由电影《赤壁》说三国人物,本文是三国人物方面有关论文例文跟《赤壁》和电影和人物方面论文范文文献.
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【摘 要】看了电影《赤壁》,对其戏说历史、颠覆三国人物的不快犹如骨鲠在喉.尝试着从《三国志》和《三国演义》等的文本中还原周瑜、诸葛亮、刘备、关羽、张飞、鲁肃等三国人物的本来面目,希望起到以示正听的作用.
【关键词】电影《赤壁》 《三国志》 《三国演义》 三国人物 评价
民间有谚语：少不读《水浒》,老不看《三国》［1］.大意是指《水浒传》写尽人间不平事,处处都有打斗杀人,而少年心浮气狂,学了《水浒传》中的勇悍狂侠,必然惹事招祸；《三国演义》描写的人和事多阴谋,少坦诚,饱经沧桑的世故老人看了,会变得更加老奸巨猾,为正派人所不取,即“既启人智慧,也诱人奸诈”.谚语虽广为流传,也有些道理,然而,作为21 世纪承担文化自信强国之梦的中学生,又有“高考语文必读书目”的要求,《水浒》《三国》必然是人手一本的,而我喜欢《三国》又胜一筹,对于书中赤胆忠心的文臣武将颇为爱慕,对于那些出神入化的文韬武略则佩服的五体投地.
然而,看了香港大导演吴宇森的《赤壁》,对于导演恶搞那段三国历史,尤其是我们熟知的那些三国人物,心中的不快犹如骨鲠在喉.不想说《赤壁》是部烂片,至少是让太多的人失望了.“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”［2］.那么气势磅礴的一段历史和佳话就这么被导演自说自话、信马由缰随意更改了.宏伟场面欠奉,角色性格单薄,人物对白弱智,尤其是电影随意地颠覆了历史,颠覆了人物性格及命运,一段英雄辈出豪杰并起的三国时代就这么被忽悠了！
周瑜周公瑾,东吴大都督,赤壁大战的主要指挥者.《三国志·周瑜传》中记载“瑜长壮有资貌”,“性度恢廓”,孙策说他“英隽异才,与孤有总角之好,骨肉之分”；刘备说“公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳”；孙权盛赞：“公瑾有王佐之资”“孤非周公瑾,不帝矣”［3］；更有东坡先生
的“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的极品男人形象.《赤壁》中周瑜由梁朝伟饰演,应该说梁朝伟本人确是数一数二的华人男星,可周瑜这个完美男人让他演得不伦不类,不是说他没用心演戏,而是确实气质不符合,缺少周都督的灵气和霸气.孙策临终时指着周瑜对孙权说：内事不决问张昭,外事不决问周瑜［4］.孙权与陆逊论周瑜时称：“公瑾雄烈,胆略兼人”,这样一位军事战略家,拥有决胜千里之外运筹帷幄之中的雄才大略,在影片中却感受不到,有的只是个偶尔附庸风雅,沾点风花雪月的一介武夫.《赤壁》中曹方大队人马排队入场般进入了八卦阵,孙刘两家大将轮番出阵,个个冒生命危险耍帅.一片大好形势下主帅周瑜居然也举着盾牌、冒着矢石,出阵搏杀,还帮赵子龙挡了一箭,宛如林弹雨中的解放军连长高喊：“弟兄们,给我冲！”周都督不是角斗士也不是斯巴达克斯啊,绝不是那煞有介事的“萌萌”之才.再说诸葛亮,《裴松之注·三国志》中记载诸葛亮“英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉”；三国演义中诸葛亮更是智慧的化身,“每自比于管仲、乐毅”,爱唱“梁父吟”,胸有匡天下之志,“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾；取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木,爻神卦,水面偏能用火攻.”［5］,概括了诸葛亮一生的成就与荣誉,诸葛亮也成为智绝和忠贞的代名词.然而电影中的诸葛亮（金城武饰）只有搞笑,实在不明白导演为什么要为诸葛亮安排那么多搞笑台词,是不是为了迎合外国人的口味故意为之,因为在外国人眼里有智慧的男人也必然是幽默的.即便如此,影片中却只有搞笑,难显幽默.原本一些非常精彩的情节,比如草船借箭后,岸边数万吴军齐声大呼“多谢曹丞相送箭”的经典场面仅仅被诸葛亮一语带过.试想一下,孙刘两家联合抗曹,没有了军师的通天文识地理和舌战群儒,没有了巧献连环计,没有了草船借箭,没有了借东风等,哪来青史留名的赤壁大战？可导演却浓墨重彩于瑜亮断背山式的友谊,重塑了一个精通音律,喜欢扶琴吟唱,“略懂”医学,还客串了一下接生婆角色的诸葛亮,说他是个不学无术,偏又是喜欢卖弄的纨绔子弟还差不多,哪里有“鞠躬尽瘁”的一代贤相风范？这样的塑造无疑是失败的,让人痛心疾首的.
《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”中详述了刘备、关羽、张飞三人相见相识到结义桃园的感人故事,从此兄弟三人肝胆相照、生死与共,成就了千古霸业,也成了流传千古的兄弟情深意重的代名词.可惜在电影中丝毫看不出这方面的表现,只有教书、写字、编草鞋,一派和谐.也许导演是觉得这三人之间的情意观众太熟了,没必要多此一举了？再看虎牢关“三英战吕布”,《三国演义》第五回：“话说虎牢关下,诸侯云集.天下豪杰,奉先神威”.操曰：“吕布英勇无敌,可会十八路诸侯,共议良策”.在八路诸侯齐出仍败的紧急情况下,刘、关、张“三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇.喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒.吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还.”［6］,真可谓“虎牢关前,神将天威.桃园三英,兄弟扬名.”在电影赤壁中,导演也想刻画一下,只是当时曹营中并无吕布式的人物,没人能接得了三兄弟的招.于是关二爷提着青龙偃月刀,仿佛英雄无处发威,就在阵前一个劲地耍酷摆造型,真叫关公“耍”大刀了；最后还扛着那面有象征性的大旗走人,这画面就是东北抗联啊.曹操放走关羽,想来导演是为华容道埋伏笔,然而后面却没有华容道了,让人对曹操的行为感到莫名其妙,真是辱没了义薄云天的关云长！至于燕人张翼德,虽豹头环眼形象贴切,还擅长书法,只是长板坡前给人的感觉居然是惊慌失措的,曹兵追到时面对单骑救主的赵子龙,断后的张翼德竟然大惊失色,一抬头见着孔明,惊讶道：“军师,兵呢?”我想,观众看到这里恐怕也只有大眼瞪小眼了,谁人能感受到那个“当阳桥头一声吼,喝断桥梁水倒流”的三将军啊！
鲁肃鲁子敬,《三国演义》中是一个忠厚有余,智谋不足的儒将,也就是民间俗称的鲁呆子,意谓他处事谨慎,为人忠厚.然而历史上真实的鲁肃确是很有政治远见的,《三国志》记载,鲁肃“体貌魁奇,少有壮节”,其为人“十分严肃,内外节俭,不务俗好,寡于玩饰”,在群雄割据的乱世,能够认识到“在江东站稳,与曹操、刘备形成鼎足三分之势,以观天下之变才为上策”［7］.这样的见识与诸葛亮的“隆中对”不谋而合,可谓英雄所见略同.赤壁之战前期,他是坚决的主战派,能清醒地预见到这场战争的成败关键,一直致力于孙刘两家联盟,周旋于周瑜和诸葛亮之间,其用心良苦也卓有成效.然而影片中随着鲁肃的出场,我们象是看见了一位乡干部,一路嘻嘻哈哈,漫不经心,哪有一点“儒将”风范？在雾锁长江的草船中,战战兢兢的鲁肃忠厚老实是说不上的,感受到的是傻得冒气,甚至是有点弱智.可怜的鲁子敬,又一次被人丑化了.
《三国演义辞典》介绍,《三国演义》小说写了1200 多个人物,其中有姓名可考的约有1000 个,出现的女性却只有50 人［8］,而孙夫人即孙权的妹妹、刘备的夫人可以说是一枝独秀,她既是东吴的郡主,又是蜀国的主母,虽然在《三国演义》中出现次数有限,但是巾帼不让须眉,虽为女儿身,却有男儿志.《三国演义》第五十四回,周瑜得知刘备夫人去世,出一美人计,欲使刘备入赘.周瑜描述孙夫人：“极其刚勇”,“居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及.”但又是极传统的痴情女子,秉着“非天下英雄不事之”的择偶观念嫁给刘备后,对刘备可谓忠贞不二：“妾已事君,任君所之,妾当相随”［6］.与刘备生死与共多年,听闻刘备阵亡,她遥望江西痛哭,投江致死,为爱殉情.而电影中竟然让孙郡主卧底于曹营,绘制曹军兵力分布图,成功逃回并展示给众人看,而这张图就裹在她身上.面对一大帮男人,孙尚香毫不犹豫地宽衣解带,脱到只剩下肚兜.不知道吴导是想给我们看赵薇的小蛮腰呢,还是想说明那时期的人不存在男女大防都开放得很？而且还是给了两三个特写镜头,孙夫人虽为“女中豪杰,巾帼英雄”,但连最起码的礼仪总该有的吧,在“男女授受不亲”的中国古代“女子笑尚不能露齿”,何至于身为郡主的孙夫人竟然在大庭广众下袒胸露背呢？
至于电影中增加了那么多戏份的小乔,则有借志玲姐姐之名,行炒作电影之实的嫌疑了.本来林志玲就不是靠演技吃饭的,所以她演成什么样都无可厚非,她的职责就是当好一个漂亮的花瓶.可是随着剧情的发展,大出人们意料之外的是小乔竟然成了一个关键人物,更派她独闯曹营,施展美人计,拖住曹操,以便为相公周瑜等来东风.貌似说赤壁之战成败在此一举了,因为曹操已经准备出战,也是用的火攻,而此时的风向对曹军有利.于是我们又见识到了一个乔妲己,只消一句“曹先生,可以给我一个拥抱吗？”“曹虏”即刻灰飞烟灭. 战争从来就没有让女人走开过,然而把那么恢宏的赤壁之战之成败系于一位弱女子身上也太过颠覆了.
虽然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”［9］,然而对于三国这样的文学经典,其基本人物形象特征,如刘备之仁、诸葛之智、关羽之义、张飞之勇早已在人们心中留下了根深蒂固的烙印,任何文艺作品若要罔顾事实、任意颠覆的话,只能落下把柄、贻笑大方了.事实证明,靠影视作品来重新演绎经典基本是不靠谱的,如果能够引起人们关注经典、重拾墨香的经典读本就算是功德无量了.
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