从前慢（外一篇）,本文是关于从前慢类硕士学位论文范文与从前和一篇方面毕业论文题目范文.
从前慢论文参考文献：
喜欢“慢”这个字.木心在诗歌《从前慢》中写道：“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人”,寥寥三句,却道出了“慢”里透着的朴素、浪漫的精致哲学.慢,一个有耐性的字,一个与快节奏生活相对抗却透着诗意的字.
怀念写信的年代.
因为要写给心爱的人儿,信封要挑选带着花案、最好有着艺术气息的信封,封面上要用一首诗或者一句歌词来点缀.信纸则要带着芬芳,素色的信笺也要呈现思念的意味.打了腹稿还要打草稿,草稿纸写了一张又一张,以至于落笔在信纸上的文字,每一句都能触摸到我的灵魂.苍劲的笔迹,干净的文字,每一笔每一画都透着认真.不敢走神,生怕写错了字或者说错了话.
信写得慢,慢成了一个电影的镜头.
头伏在案上,身子坐在屋中,心却飞向了远方.也许,心中有千言万语,但落在纸上的却只有简单的几句.真正应了那句：想好了再说.那时,我在南方的大学求学,她在故乡的小学教书,写信的时候,我仿佛就坐在她的面前.她站在黑板上,写下白色的粉笔字,我坐在课堂下,诉说我的思念.相隔两地,一封信,就似一座桥,让两个人的心连在了一起.以至于她来信说,你写的信让我感觉你就坐在我的课堂上,让我紧张起来.
从前慢,从前的确很慢啊.寄一封信,短则三五日,长则一个星期.邮递员身上的那一抹绿色是我钟爱的颜色,老远,我就能看到他骑着墨绿色的自行车向我驶来.信是昨天才发出的,第二天就盼着远方来信.简直是有点神经质了.我想象着那一封信,该是搭乘着邮车上了飞机或者上了汽车,再落到故乡邮局邮递员的邮车上,飞向她那里.
天空湛蓝,从前的天,那一抹湛蓝,蓝得耀眼啊.阳光也透着芳香,我写的那封信早已按捺不住思念的浓烈,在邮车里蠢蠢欲动,急着要飞到她的手里.慢,让思念在岁月里,如酒,发酵起来.
我记得她说过接到我信时的欢喜.她一般会把信先揣在怀里,强压住内心的激动,先去上课或者去做别的事.等心绪平静了,找到一个无人的角落或者就在宿舍里,关上门,小心翼翼地撕开信封,抽出信纸.那个动作,也是慢的.读信,更是一字一句地慢.仿佛我就站在她的面前,和她诉说着我在校园里的生活以及我想念她时为她写的诗和歌.
读完信,她总是有着莫名的失落.她,想念我们在一起的夜夜了.
我还记得刚写作时,给报纸、杂志邮寄稿件的情形.那份慢,简直就是单相思的告白.在绿色的有时是蓝色的方格稿纸上,把写好的诗歌和散文字迹工整地誊写清楚.看了一遍又一遍,确定没有错别字或者不通顺的语句后,才安然地放入信封.信封不能太花哨,得是牛皮纸的,显得厚重.
在没有电脑、没有电邮、没有和微信的时代,那一封封手写的稿件,被墨绿色的邮车载着,走进了报社或者杂志社的邮筒.一封稿件要沉睡多久才能得到回应,那份慢,是一个未知.就如同向你心中的女神告白,她把头扭向了另一侧,向远方跑去.你的心中,唯有等待.
我的第一封稿件是幸运的,和那些初写者石沉大海的稿件相比,一张散发着墨香的样报,让我激动得一个星期都没睡好觉,但这份样报在来到我面前时也是慢的.从我稿件发出之日到收到样报,这条路也足足走了两个多月.编辑老师架着眼镜,认真阅读着我的稿件,他是我的第一个读者,我写得认真,他也读得仔细.我想,他读完这篇稿件的心情是愉悦的,要不然,他也不会把这篇文章作为头条在报纸副刊版面上登出来.而他也认为其中的几句话读起来不是很通顺,需要做一些调整,这些从样文中就可以看出来.多年以后,编辑老师和我成了忘年交,他找出我当年投寄给他的稿件,想不到他还悉心地保存着.那个用铅笔写的“发”字和用红笔修改的标点以及调整的段落,最后变成铅字的文章,成了一个文学青年起航的码头.
那时的编辑和作者之间的感情是慢的,需要耐得住时间的熬煮.慢,让心静下来,让灵魂安宁.
在乡下,在“慢”的打磨中,慢慢形成了一种“匠心”.那时,村子里随处可见的手艺人都有个“匠”字做修饰.木匠、瓦匠、石匠,就连教书都被称为“教书匠”.胸怀匠心的手艺人,性子是慢的,打起家具、凿起石头、盖起房子来,是慢的.刘震云的《一句顶一万句》在获得茅盾文学奖后曾说向他的舅舅学习,他的舅舅是村子里的木匠,大家都叫他刘麻子.刘震云说：“刘麻子的木工活在方圆几十里最好,并不是因为他手艺比别人好,而是因为他精雕细刻.别人打一个柜子要用两个时辰,他干同样的活儿要用五个时辰,做出来的家具当然比别人好.”刘震云解释道,他知道自己笨,但他相信,重复的事情不停地做是专家,而非常专注地去做就是大家.而这份专注就是：匠心.要具备匠心,慢起来则需要一份诚意.
我们村也有一个优秀的木匠,他就是我的三叔.三叔打的家具,不仅外形美观,而且还很实用.三叔总是说,我要把我最好的手艺、最认真的态度献给这些木头,要不,这么好的桑树、榆树、槐树和楝树岂不是所托非人嘛！三叔用心打磨着他的技艺,他的刨子、凿子、锯子,慢吞吞地在木头上刨出木头花花,凿出木头屑屑,锯出木头末末.他的慢,是用心在提炼精湛手艺的智慧.
以前,小区门口,有一家早餐店的生意特别红火,有的食客为了喝上他的一碗粥,宁愿从城东坐公交车赶到城西.店主经营的早餐和其他店的样品并无不同,同样是包子、油条、粥和拌面,但他家的吃起来就是比别人家的要好吃,而且那粥里还能吃出乡愁来.我并没有夸大其词.为此,我专门找老板聊了起来.我说,你家的早餐做起来有什么秘诀吗？为什么别人家的赶不上你呢？
老板回答了我两个字：匠心.老板说,别人熬粥为了图快,直接加开水去煮,而他夫妻俩却慢下来,一桶粥,非要熬上两个小时.别人的包子随便捏几个褶就可以了,而他们的包子却一定要捏满十八个褶.别人的拌面在开水里滚一下就可以出锅,而他们的拌面却要煮到刚刚好,不仅如此,他们还要在拌面里多加上一勺猪油,这样吃起来更有味.做这一切,都要慢下来,都需要时间的催化作用,为此,他们夫妻俩比别人都要起得早.说起这一切,老板嘿嘿一笑,你们愿意来吃,值得！
我想起了种地的父亲,他在乡下种地,简直就是土地的保姆,他是在伺候着土地.别人锄地,都是图快图省事,他却不愿意糊弄土地,他锄地锄得仔细,拔草也极富有耐性.所以,他种的庄稼长势都要比别人的好看,也比别人的收得要多.父亲的慢,是一份情怀,是一种态度.
从前慢,慢工出细活.那时的锁和钥匙,就像精美的艺术品,木心说：从前的锁也很好看/钥匙精美的样子/你锁了,人家就懂了.那时的房屋、建筑、石桥,都凝聚着先人的智慧和汗水,能工巧匠们把审美做到了极致.那时的作家、诗人们喜欢在自己的文学世界里苦吟.为了一个字能表达得更加贴切、更加出色,他们捻断了胡须、耗尽了头发.记得一个作家说过这样一段话：从前,作家用毛笔写作,文字既洗练又好看；后来用钢笔来写,文字就有些唠叨了；发展到用圆珠笔,作家们就是废话连篇；现在电脑普及了,字里行间谁都能找到相同软件的味道.
从前慢,月光像诗意的镜子,照亮人间的贫寒.从前慢,马车行驶在村道上,载着一个人许久的思念,那份思念,在快节奏的今天,是多么浪漫和温暖.
草是我的亲人
我对草有一份特殊的情感.物质匮乏的年代,没有什么像样的水果,我们的味蕾开始走进大自然.春天,上下学的时候,同学们三五成群,结伴去田野里摘一种茅草的茎,我们那里叫“毛易”.撕开毛易的绿衣裳,里面白得像棉絮一样,鲜嫩的最好吃.小伙伴们一摘就是一大捧,然后,一根根剥开,挑最嫩最美味的吃.毛易不能吃太多,它毕竟是草,如果吃得太多,很容易引起便秘.
还有一种可以吃的,我们叫“茅根”.其实,就是巴根草的根.白色的根,洗干净,放在嘴里,嚼起来,甜丝丝的,有如缩小版的甘蔗.乡间还产一种美味,曰：地衣,也有叫地米菜的.雨后,在巴根草的草丛间生长出来.捡起,洗干净,放上青葱和蒜叶子一炒,馋得我们直流口水.甚至有了地衣这盘菜,我们的胃口都要比平时好很多,米饭都会多吃两碗.
草,让我童年的胃有了某种温暖.
故乡地处黄淮平原.淮河、浍河、漴河、潼河、沱河五条河流交错着,盘旋在大地上.那些或高或矮,或漂浮或扎根,或青葱或翠绿的草,就恣意地生长在房前、屋后、河边、田间.甚至院墙上也会冒出“墙头草”.更有甚者,把根扎在了朽烂的树根里,从树上长出一簇簇茂盛的野草.草的生命力,是我见过的植物中最顽强的.
草在乡间一直做着无私的奉献,它们成了我童年的零食,成了猪马牛羊的饲料,成了虫子的粮仓,也成了鱼虾蟹的美味.母亲养的母猪最爱吃马郎菜、羊蹄稞、富木秧,爷爷养的牛则偏爱马齿苋和茅草,父亲钟爱的马,对苜蓿的品质要求最高,而奶奶圈养的羊则非拉拉婷和齐齐芽莫属.这些草,是我的亲人,是我亲人的亲人.它们是我童年生活的一部分.一想起它们在山冈上、在淮河边、在旷野里,迎着风,沐着雨、弯下腰身、湿了叶和根,却依旧顽强地在日光中、在雨水里茂盛地生长着,就如同想起住在草屋里的草民,他们卑微但倔强,弱小但生生不息.
草在乡间,在农家的生活中,很长一段时间都扮演着重要的角色.村里的二奶奶是编制锅蒲的高手.锅蒲就是用草编的锅盖.二奶奶精选河边棵大不腐烂的茅草,割草、挑拣到编制,一棵棵茅草在二奶奶的手里又焕发了第二次光彩.二奶奶编的锅蒲实用且有艺术性.锅蒲盖在铁锅上,煮饭的时候,水的蒸汽透过锅蒲向外“滋滋”地冒着热气.茅草的清香又混合在水蒸汽中,让米饭多了一份草香.盖上锅蒲煮出来的米饭,香啦.
淮河边经常会长出一种叫“铁扫帚”的草.没有人去刻意种植,但村子里的人都知道,哪片区域的铁扫帚长得最旺.铁扫帚砍下来,可以扎成扫帚.用起来,不起尘,扫土也扫得干净.铁扫帚还在发芽时,只是一粒很不起眼的小草芽,和其他草的草芽并无不同.但几场雨水过后,铁扫帚就像青春期的少年,疯长起来.可以一夜间长得有一人多高.根扎在河边,成了蛇啊、蟾蜍、青蛙的栖身之所.
爷爷在世时,喜欢编草鞋,他也喜欢穿草鞋.现在这份手艺差不多要失传了.爷爷编好草鞋后,总喜欢把草鞋套在脚上,自己试穿一下.他总是笑呵呵地问我,这鞋穿在脚上怎么样.爷爷编的草鞋的确很美,样式永远是一种样式,圆头、圆帮,类似于黄球鞋,但那些茅草的颜色却很天然,绿色、、棕色叠加着,让草鞋看上去十分美观.
进入秋天,秋风抽去了草的绿色,它们开始变得焦黄.枯黄的草却性格依旧,它们的性格似火,又似乎在等待着一场野火的到来,完成生命的圆寂.母亲总会在秋日的午后,提着镰刀去田间地头或者湖泊沟岔,割一些茅草回来,为冬天做储藏.茅草是引火的好材料.茅草易燃,划一根火柴,立马就会把一捧茅草变成一团火焰.火焰在树枝间穿梭,熊熊的烈火在灶膛里,亮堂堂的.火苗舔着锅底,铁锅里的菜籽油榨去水珠,冒着油烟,看着农家菜下锅,茅草的价值就在一顿饭食里得到了体现.
童年,草对于我们来说,更多的喜悦来自于能变成手中的玩具.把青草编成花环,用牵牛花点缀.用草扎出一头牛或者一只羊,还可以制作成一把.晴朗的春日午后,和小伙伴们去麦地里打猪草.蓝天的蓝,青草的青,河水的碧,白云的白,这份诗意,在我的脑海里存储着,久久难以抹去.打猪草的午后,孩童内心的野性在旷野里得到了无尽释放.我们在田埂上奔跑着,在麦地里穿梭着,在老榆树下唱着儿歌,在老槐树下透过树荫仰望太阳.芳草萋萋,童年是一幅青草调出的自然画卷.
我之所以感恩于草,还因为草有一次治好了我的疾病.八岁那一年,我得了罕见的皮肤病.全身长满了水泡,胳膊上的水泡甚至有了局部的溃烂.母亲带着我寻遍了四方的名医,却依旧没见好转.夏家湖的老中医诊断后,告诉母亲,回去到田地里采一些车前草,晒干,煎水,连续给我服下,七日见好.母亲照做了.果然,第七日,皮肤上的水泡开始结痂,十日后,已痊愈.自此,我对那一株株车前草有了发自心底的感激.车前草是乡间最普通的草.它们多生长于房前屋后,和益母草、苍耳、苘麻等混长于屋檐下或者杨树林里.后来我还听说车前草能医治便秘,是润肠通便的自然良药.
与草为伴的日子里,故乡的风景是一首歌.清晨,村庄上空飘起炊烟,那是茅草的灵魂在起舞.草用绿色装点着春日的浪漫、夏日的热情、秋日的肃穆和冬日的宁静.当然,黄豆地里的杂草,水稻田里的水稗草,还有玉米地里和西瓜地里的野草,乡亲们是要把它们拔去的.父亲经常说,地里的杂草就像健康人心中的坏心情.只有把忌妒、忧伤、恐惧、愤怒这些负面情绪铲除掉,一个人才会阳光起来、健康起来,才会有一个好心情面对未来.地里的杂草只有用锄头、镰刀把它们铲去、割去,粮食才能获得养分,才能在秋天有一个好收成.
那些被铲去的草,晒干了,还可以当柴烧.杂草,也能变废为宝.
这些年,我久居都市,离故乡的草越来越远.在城市,草是城市风景中的一个点缀.它们在都市繁华的拐角,可以是一片绿地,也可以是一条绿色的走廊.足球场上,它们是足球运动员脚下的战场.就算喜爱花花草草的人,种植的草,也是没有野性的温顺的草.草的野性,青草丛里那耀眼的疯狂的绿,草药中草的药性,在城市的风景中很难寻觅.
没有草的日子里.我总会在梦中梦见自己是一棵草,心儿飞回几百里外的故乡.故乡的草,身子挨着身子,头拱着头,它们微笑着,依旧是童年的模样.益母草开着花,蜜蜂栖在花心.车前草在风中摇曳着,散发着草药的气息.巴根草的草根依旧很甜,毛易成片成片地长在山坡上,但已没有多少人愿意去摘.编制锅蒲的二奶奶已九十高龄,她的眼睛花了,编锅蒲已是一种奢望.她钟情的茅草生长在河边,葱绿而茂盛.
我经常去的那片草地,喜欢和小伙伴们躺在上面仰望星星的草地,青草已有一人多高.草儿们仰着脖子,迎着露水畅饮.青草几度荣枯,人生几多风雨.时光中,我和草儿们是一群长不大的孩子.我们在肥沃的泥土里,将一粒粒草芽的梦想包裹好,在一阵阵春雷声中,小心翼翼地让它们饱满起来、翠绿起来,让蓝天和白云一遍遍呼唤我们的名字：小草,小草……
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