羌绣文创产品的产业化,本文是产品有关在职开题报告范文跟羌绣文创产品和产业化发展和初探有关专科开题报告范文.
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一、前言
“文创产品”是新近几年流行在设计界的新词,这和以前的旅游纪念品大有近似的基因,不同的是文创产品衍生的文化创意,更多地涵盖了浓缩文化精髓的深意,伴随着旅游业兴旺而带动的巨大的消费人群,旅游纪念品的市场却并没有相同的兴旺情景,相反还被赋予“雷同”、“无特色”、“无兴趣”的标签,人们也早已习惯了穿梭在景点附近兜售景区纪念品的小贩,仿佛是一条复制的“生产线”.设计具有区域文化特色的旅游纪念品呼声已久,但国内的旅游纪念品开发却在经历一条漫长的设计之路.对于游客而言,文化特色成为旅游纪念品选择购买的重要特征,而不是留下“到此一游”的几张图片,他们更需要的是留住景区文化的细节.应该说文创产品的开发,是旅游纪念品设计迈向新高度的一个起点,而文创产品走向产业化之路则更是一个系统化的工程.
二、传统羌绣与文创产品
绣原本是指在织物上用针穿引各色彩线,运用特殊的工艺针法,在面料上形成的各类图案花纹的一种特殊工艺,刺绣是我国传统的民间工艺之一,而羌绣是指羌族人凭借自身的审美爱好,结合民间图案、图形,运用特色鲜明的彩线绣制的绣品,富含浓郁的羌族历史及文化内涵.羌绣形成于明清时期,在挑花工艺中逐渐发展并完善,在羌族民间流传有“一学剪、二学裁、三学挑花绣布鞋”的口诀,可见,羌女对羌绣艺术的爱从小就在她们生活的环境中氤氲弥漫,羌绣作品的精美成为了衡量羌女勤劳与聪慧的重要标准.羌族的云云鞋、绣花围腰、头帕是羌绣作品特色的集中代表.除此之外,还有服装、家居用品等等.
而传统羌绣文创产品真正建立联系,应该追溯到2008年的汶川大地震.作为受灾地区最严重的汶川地区,传统羌绣同样也遭受到了重创,这种创伤除了文化遗产的消逝,也有羌绣传统艺人的离去,为传统羌绣的传承造成了不可挽回的损失.羌绣一度陷入困境,为了抢救保护羌绣文化遗产,保护传承羌绣技艺,在阿坝州委、阿坝州人民政府的指导和支持下,在重灾区推行了“羌绣帮扶计划”,该计划是“5?12汶川大地震”灾后恢复重建项目之一,以培养羌绣传承人作为生产性保护和活态传承的核心手段,将传统羌绣包装成创新产品进行文化的推广运营,形成了羌绣创新文化产品为核心的产业链和产业集群,拓展了旅游产品走向市场的道路.传统羌绣产品的产业化开发,不仅助推了该地区灾后重建进程、加快了经济复苏速度,同时,也极大地推动了羌绣的文创产品的探索发展进程.
文创产品的发展,需要深入研究销售渠道与平台建设,离不开设计师对传统文化与技艺表达的新认识与新高度,同时,这些产品的设计应具有够潮流、够时尚、好玩、互动性强等特征.正如潘鲁生在《传统工艺振兴重在设计创新》一文中曾说道：“传统工艺的创新是一个系统工程,应遵从‘保护、传承、创新、衍生’四项原则”1.
三、羌绣产业发展的可行性探索
羌绣灾后重建的两年,也正是羌绣对产业化发展的艰辛探索的历程.经过集中化培训与设计创作研发团队的共同努力,传统羌绣产品形成了特色鲜明的文化创意产品,在成都锦里、宽窄巷子开设了品牌专卖店,在专卖店中的羌绣产品,除了服饰、鞋子、挎包之外,还有沙发靠垫、汽车装饰、壁画等,设计类别涵盖了从传统装饰品与日常家居生活用品.而细观这些产品,发现与传统羌绣相比,无论是羌绣色彩、图案等均进行了设计创作升级,形成了一套系统的、有标准的针法,使传统工艺品慢慢开始褪去“外衣”,为日后的批量生产的需要奠定了基础.
为了使传统羌绣走向产业高端,塑造自己的品牌,羌绣文创产品设计研发团队开始建立自己的生产、销售链条,培训绣娘、集中研发,加快了传统羌绣向文创产品转变的民族文化产业化进程.
未来,羌绣与现代设计相结合的文创产品中,更应从图案的构图、纹样配色、技法与针法等方面去作深入研究,既要保留民族特色,突破传统产品的外在表现,也要尝试与更多的生活用品及时尚饰品结合,需要强调的是现代羌绣设计与表现方式的变革,不应只去推崇潮流与时尚元素,而应保留住羌绣的历史文化特色,才能更有效地对这一传统技艺进行文化保护与传承创新.
四、羌绣文创产品产业化发展策略
1.设计与表现方式的变革
羌绣图案的设计特征具有“原始性、区域性、寓意性与抽象性”2等特点,这些特点使羌绣具有特有的民族文化内涵和艺术价值,在设计与表现变革的过程中,要将这些图案的艺术特征尽可能地保留下来,既尊重传统工艺的特点,又要研究其与现代技艺创新的结合的多种可能性,为创新带来变革.因此,需要在生产过程中始终把保护传统技艺与民族特色放在首位,在保护的基础上合理利用这些特征,创新也是在保持羌绣原有文化内涵的基础上结合现代时尚元素.羌绣作品与其他刺绣作品相比,有属于自己的创作语言,在图案、色彩与技法表现上具有自己独特的风格.
作为羌绣的产业化发展,最重要的是继承羌绣的文化遗产,产业发展思路应将这一传统民间艺术在传承中去创造,在新生代中普及传播羌绣的历史优秀作品,分析典型性特征,才能在更多的人群中去产生影响,可以尝试一些新方法、新工艺来克服传统羌绣中遇到的问题,比如,对羌绣的创作表现形式可以采取人工与机械相融合,这样可以缩短创作时间.同时,羌绣绣工们可以积极向名绣（四大传统名绣）学习先进工艺,提升羌绣的传统技能水平,使之成为一种有价值有深度的专业技艺,以便获得更广阔的发展前景和市场认可.
羌绣的发展也应同时伴随设计研发水平的发展,可以采取从事实践的绣娘研发已有的图案体系,创作设计新图样,但这种途径进程相对较慢,除此以外,还可以采取之前与羌绣合作的各企业联合研发机构,以及艺术设计院校等研发团队配合进行,由于设计理论与信息化手段的结合,可较快缩短羌绣的研创过程.实践证明,也正是因为创作团队的开发设计活动.才进一步丰富了羌绣图案的开发与应用,如今,羌绣已从过去仅用于鞋、帽、腰带、围裙拓展到了时装、家居、办公用品、汽车装饰、陈设设计等多个领域,适用范围从传统的装饰品拓展到生活日用品,产品的应用范围达到很大的提升与丰富.2012年6月20日,四川省《汶川羌绣标准》（区域性）正式实施,同时出版了《羌绣职业技能教材》,对于保护羌绣技法的独创性,以及技艺的传承创新具有重要作用,也对发展拓宽民族特色产品的产业化设计之路具有现实的指导意义,为羌绣设计与表现方式的变革奠定了坚实的创作基础.
除此之外,还可以组织专业的研究、创作、设计人员进行羌绣文创产品的开发与设计,使羌绣的民族性独特的文化艺术内涵得以更深入地诠释与传播,羌绣的传统技法与民族元素的结合,在于挖掘现代设计与传统工艺的结合点,走民族创新之路,使产品兼具观赏、*与实用的功能,使羌绣产品能真正融入到现代人的日常生活,羌绣应该从具备艺术与使用的多重价值.
2.销售渠道与平台的延展
2004年起,茂县羌绣传承人李兴秀成立了四川羌寨绣庄有限责任公司,该公司成立之初,为羌绣打开了一扇对外发展的窗.该公司最初的规模比较小,采取公司设计提供绣片样品,农户自主回家加工,再将羌绣绣片作品集中到公司统一加工成成品的合作模式,这种合作模式是典型的“公司+农户”,而这种经营模式成为了实现生产性保护和活态传承的重要途径.地震以后,汶川由于政府扶持,又先后成立4家羌绣公司,生产规模的壮大带动了较场片区、赤不苏片区、三龙片区、沟口片区、县城周围片区等五大片区的羌绣“农闲创作团队”,加速了羌绣产业化的进程,为羌绣销售与发展打造了更宽广的合作平台.
继2010年后,“一针一线””、“羌”等羌绣产品品牌目前已在市场上形成了一定的品牌效力,设计创作的该品牌的系列产品具有外观时尚、美观、实用等优点,将传统的羌绣技法与现代设计相结合,使产品更具有文化性,提升了消费者对生活品味的高层次追求,受到了国内外游客的喜爱,产品销售已经远销香港、台湾及新加坡、法国等.
未来羌绣的发展销售平台的建设将采取“培训学校+羌绣公司”、“羌绣公司+农户”等多种复合型的技能培训机构,进一步完善解决绣娘农闲时的就业安置、收益分配等综合性问题,探索羌绣产业发展的新模式.同时,应把握倡导的“非遗”文化项目的传承建设等项目,邀请羌绣传承人讲述羌绣的创建创新历程,技能优秀的绣娘开展羌绣图案基本造型、表现形态、绣法技能等专题授课讲座等,促进新一代羌绣后继人创作人的带动与培养.阿坝州州政府也应发挥引领作用,加强羌绣创作集中区域,如汶川、理县、茂县等地羌绣技艺,促进名企及高校深度交流与合作,善于集中合作团队中设计师的优势力量,促进羌绣合作及创新平台建设的完善与发展.
3.宣传推广与品牌的塑造
羌绣以文创产品的形式进入市场,前期通过报纸、网络、广播、电视台等媒体渠道,规划与完善了羌绣的发展模式与机制,最重要的是引起社会各界的广泛讨论与关注,这是羌绣宣传推广文化品牌初期的建设模式.而文化品牌的塑造最重要的还是应围绕“羌绣文化传承与保护”这一中心任务而展开,羌绣市场化发展应伴随羌族人农闲女性劳动力就业、合作企业共同创新而共同展开,这种合作模式并不是一种创新改革,但却能为羌绣的后续的产业化市场化发展,作好有利铺垫和有价值的探索.
作为产品品牌的推广与建设,羌绣的品牌建设还应与阿坝州整个景区的文化推广活动联系起来,让更多游客通过游览阿坝风光,了解羌绣与羌绣作品,羌绣不应仅仅以旅游商品的身份进入市场,而更应是一种独立的文化品牌深入人心.
今年恰逢十周年纪念,羌绣作为灾区文化品牌的代表将迎来全新的发展机遇,互联联网+的时代将为羌绣的产业化发展带来更多元的设计改革.地方政府也将进一步响应国家的精准扶贫政策,将为四川灾区兴建羌绣产业公司的企业实行税收、用地、贷款等方面的政策优惠,对于与羌绣品牌合作企业研究机构,设计团队,人员培训等也将给予相关政策的鼓励支持与帮助.汶川作为“5?12”汶川特大地震震中区域,应充分利用其知名度和丰富的旅游资源,打造羌绣文化产品的品牌及未来的战略发展方向,为创建更精美、更著名、更优质的羌绣产业发展营造良好的发展氛围,如积极参加各种特色民族文化产品的展示、展销会、文*等大型文化推广活动,对于推动羌绣品牌的宣传与产品营销,开拓国内外市场,拓展发展空间等具有重要的作用,更有利于进一步完善尚在建设中的羌绣文创产品的销售策略.
羌绣文创产品的产业化发展,除了组织专业的创作设计团队进行与产品相关的研发、图案设计、色彩搭配等设计开发外,还应注重该品牌的衍生产品的辐射作用,从而更努力地开发与打造,将羌绣文创产品朝精品与珍品发展并逐步完善.羌绣的文创团队应通过目前已经树立了的品牌效力,更深入地开发设计理念,多维解读应用的广泛性.
五、后记
羌绣的视觉之美主要体现在图案、色彩、构成以及针法上所蕴含的文化特征,因此,羌绣文创产品的创作,旨在尊重羌绣本土文化的基础上,将羌绣文化元素与现代设计相结合,表达出羌族人们对美好生活与审美理想的追求.而对于羌绣品牌策略的制定,则应有更清晰完整的思路,首先可以将羌绣作为艺术产品来进行开发,可以以装饰美化居住空间、礼品等类别为主,其次,羌绣也可作为生活消费产品来开发,如时尚服饰及生活物品等,最后,羌绣还可以以消费产品的形式来进行开发,可以涵盖及囊括的范围就更广了,这种梯度化的营销设计策划的目的在于逐步降低羌绣的人工成本,能够被快速高效的产业化生产做准备.作为设计及策划团队,需要积极调整和制定羌绣文创产品的产业化发展规划,对已成型的作品进行反复调整,才能更深入地改进产品设计开发思路,未来的羌绣产品只有更全面地为市场需求服务,才有利于更好地建立它多维丰富发展的空间.
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