当前位置:大学毕业论文> 本科论文>材料浏览

关于生命类论文怎么写 跟从中国商祖到晋商的生命力源头类硕士论文范文

主题:生命论文写作 时间:2023-12-22

从中国商祖到晋商的生命力源头,本文是生命有关论文范文例文与晋商和生命力源头和中国商祖类论文范文例文.

生命论文参考文献:

生命论文参考文献 跨境电商物流论文电商论文商论文南朝祖冲之撰写的数学论文集是

说起中国商人的老祖宗是谁,很多人会说范蠡.但根据《史记》所载,真正的中国商祖是山西侯马的计然!

山西省三晋文化研究会理事景元祥对《中外管理》说:在司马迁《史记·货殖列传》里,用了大量文字记载了计然、范蠡等人的经商道、术.其中,晋国都城新田人(当时的侯马称为新田)计然是陶朱公范蠡的老师,范蠡正是用计然总结的商业思想成为一代巨商.

景元祥认为中国的“商人之祖´’是计然,陶朱公范蠡是计然的弟子;正是山西侯马这片土地,中国商祖,以及晋商之本由此诞生.

只是,这个传统应该到哪里去寻找呢?到了侯马,就找到了中国晋商文化的源头

从蒙古草原到上海吴淞口,从中国福建到北方俄罗斯,都能找到晋商的足迹.提起晋商,几乎无人不知,无人不晓,在历史的长河中,晋商曾扮演着一个十分重要的角色.而晋商做大的扎实基础,除了能够诞生“中国商祖”的得天独厚的“盐池”和通衢之地利,还有晋商打造的诚信文化和相应的信用体系.

但这些又不是孤立出现的,晋商诚信体系的背后,则是三晋大地的盟誓文化传统.

1965年,在山西侯马发掘了大量的古代玉片文物,经鉴定为春秋战国时期的“盟书”.“侯马盟书”的发现震惊了中外史学界,被评为世界级国宝,建国以来中国十大考古发现之一.那么,这种“盟誓文化”反映了当时的一种什么样的社会现象?

针对在山西侯马地区出土的“侯马盟书”,山西省考古学会理事田建文对《中外管理》表示,这其实是早在2000多年以前,古代的盟誓文化,包含“盟誓约”三种形式:“盟”是最高的—种形式,然后是“誓”,再次之是“约”,日常的“约定”—词就来源于此.

当时的盟誓文化,是把盟誓写在石头上,然后一式二份,一份有人保管,另一份则埋在地下或沉在河里,让‘盟神’来监督.比如:日常说的海誓山盟”意思就是让海神、山神见鉴,让海神、山神监督.即使人保存的盟书丢了,还可以再去“寻盟”,就是挖开找到当初的盟书,证明当初的盟誓还有证据在.

“侯马盟书”是春秋晋国诚信文化的—面镜子,从盟誓文化,到晋文公之后,晋国称霸春秋百年有余,背后都有‘信”文化的背景.

晋文公时期晋国的都城正是在新田(现在的侯马).山西省三晋文化研究会理事景元祥对《中外管理》表示:晋文公时期,特别注重国家“诚信”软实力的建设,有一个故事很好地证实了这—点.

据《韩非子·外储说左上》记载,晋文公与军士们约定攻打原国,以10天为期,10天打不下原国,就撤兵.到了10天果然没有攻下,晋文公说:“如果不离开,就是失了信用.”于是真的撤兵了.原国人听到后说:“有像那样守信用的国君,怎么能够不归顺他呢?”于是向晋文公投降,卫国人知道了也向晋文公投降.连孔子知道后都记了一包“攻原得卫者,信也.”

可见“守信”是事业成功的基石.晋文公以诚信为本,很陕树立了晋国的权威.

包括“退避三合”的典故,景元祥特别强调:晋文公特别注重以信霸天下,不同于齐桓公的人死霸亡,晋国在晋文公之后又保持霸业百年,国家软实力的关键就是“信”.而三晋大地的信文化也正是自晋文公始.

春秋战国本是一个诚信缺失的历史时期,晋国反其道而行之,以信霸天下’讲究一诺千金,这正是三晋大地发端于侯马的‘信文化”传统.

晋文公奠基的“信文化”延续至今

晋文公着力打造的信文化,从春秋战国一代一代传承下来,对后来的三晋文化影响深远,特别是对晋商.明清时期,晋商称雄我国商业500余年,‘‘生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,最核心的—点就是因为坚守诚信.

以著名晋商乔致庸为例,乔致庸做生意,就是讲究一个‘信”字,在乔致庸眼里,宁可赔钱,也不能失信.他明白,信誉是商家的根基,是商号的命脉.这既是乔家大院的文化传统,更是整个晋商的传统.

虽然晚清时期,由于种种原因,晋商没落.但是,晋商精神的魂——诚信,—直没变,至今仍是山西商人经商的基本原则和底线.

晋商为何要拜关公?

很多人可能不知道,中国人特色的拜关公,正是自晋商始.

晋商为何拜关公?晋商的“诚信”价值观对当代商业又有哪些重大现实价值呢?

晋商拜关公与山西会馆的兴起,有着密切的关联.

对此,山西省考古学会理事田建文对《中外管理》解释道:关羽代表了“忠义仁勇”,而且又是山西人,也是贩盐出身,而早期的晋商都是靠贩盐起家,晋商的精神也是重“诚”与‘‘义”,晋商对关公的崇拜,在于其“忠义,’‘信誉”与关公文化的核心不谋而合.

其实拜关公兴于宋代以后,特别是在宋徽宗以后.早前关公本是一座小神,后来关公的地位逐步提升,“汉封侯,宋封王,明封大帝;儒称圣,释称佛,道称天尊.”关羽地位逐步升级,其实是社会发展的需要.在晋商看来,关老爷忠义仁勇,所以,山西的商人出门,都把自己的“老乡”关公带上,这样可以护佑着他们.

拜关公的兴起,也和山西会馆文化有关.最早的会馆,说白了就是同乡会,出门在外遇到什么困难,同乡之间相互帮助.后来通商络,再后兴同业.有记载,晋商掌柜年初赴任一般不让带家眷,所以会思乡.每至年底,东家便会派人来慰问,其中一条就是在戏台子上高唱关公戏.所以晋商走到哪里,就等于把关公文化带到哪里.后来,山西商人每到一个地方落脚发达,就会增建会馆里的戏台,给关老爷唱戏.

晋商对关公的崇拜,也与关公在民间被当做“武财神”有关.据说关公擅长理财,关老爷庙前烧—炷香,便是商人最好的头彩!所以,晋商和关公就这样紧密地联系在—起了,这就是晋商拜关公的由来.

正是由于恪守“诚信”“团结”的商帮政策,才缔造了晋商纵横500年的商业帝国.而追源溯本,一切都来源于新田时期的晋文公史化.

实际上,现在生意人也依然在拜关公,据不完全统计´关老爷的武庙在全世界有数万处,可以说有华人的地方都有拜关公的习俗,关公文化早已成为华人世界共同的信仰.而拜关公最早就是从山西开始,从晋商开始.不过现在最厉害的就是在台湾地区,有趣的是,当地去破案,也要先在关公像前烧香磕头,不知关老爷看到后作何感想?人们都无信,“中国新四大发明”将是热闹一时

当代商业问题究其根本,往往根子出在诚信上.

为什么共享单车创业当前遇到大面积坍塌的困境?正是因为从某种意义上说,共享经济可以看做是信用经济.共享经济的各方在没有扎实的信用体系的基础上野蛮生长,必然出现用户对车辆乱停乱放、随意损毁,几乎不用承担责任的情况,而企业也出现不及时退回押金的问题.

大家都无信,热闹一时的“中国新四大发明”都玩不下去!

越来越多的人们发现:共享经济并非是低成本的.以押金为代表的共享经济成本,其实很大程度上是信用成本.

而相反的,区块链之所以蓬勃生长,即使虚拟货币在人们眼前幻灭,也依然有大量经济学家看好区块链的未来,就是因为这是一个解决信用问题的有效技术.

区块链就是解决“如何在陌生的网络环境以低成本建立和维护信任”这个问题,简单说,就是解决*信用问题.单就技术应用上看,区块链最大的革新,便是将对‘‘人’的信任,变成对机器的信任.区块链其实是“信用机器”.

但回过头来,技术都是人用的,一切商业模式变革,商业技术变革的背后,如果没有信文化支撑,哪个也走不长远,“中国新四大发明”虽然让一些人欢呼一时,但真正的危机,正是在诚信上.值得重温的“华商精髓”

晋商成功的因素有很多,最核心的就是诚信.“诚信”是晋商文化的内核,是构成晋商文化的核心因子;晋商认为经商活动属于“陶朱事业”,应以“管鲍之风,’为榜样,所以晋商又被称为‘儒商”.

晋商把商业信誉看得高于一切,诚信观念被融人到商业经营活动中,贯彻到商业行为的每一个细节中.晋商讲究先做人,后经商,先讲信用,再谈义气,最后才是谋利益.他们经商“宁叫赔折腰,不让客吃亏”.关于这方面的例子不胜枚举.

2016年初,李克强总理在山西考察时,对“晋商精神”大加赞赏,并将其上升为“华商精髓”.2017年6月,总书记视察山西,谈到晋商精神时的第一条就是“诚实守信”.

如今,高昂的信用成本是社会和商业的“不能承受之重”,解决信用问题已是大势所趋,只有重拾晋商核心价值观中的合理因素,并与新的商业理念、商业技术结合,我们才能迎来真正可靠的美好前景..

责任编辑:李靖

该文评论:上述文章是一篇关于对不知道怎么写晋商和生命力源头和中国商祖论文范文课题研究的大学硕士、生命本科毕业论文生命论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.

晋商的品牌竞争
康薇艾明朝中叶,开中制废弛之后,晋商被迫携巨资南下江淮,由单纯的“盐粮商”转化为多种经营的“百货商” 他们迅速占领了国内市场,利用北方熟悉的外贸渠道,开.

红顶晋商靳伟
晋商奇才靳伟,祖籍山西省阳高县古城镇靳家窑村 生于清咸丰四年(1854年),卒于民国二十二年(1933年) 其父靳天理育有五子两女,靳伟排行老二(故也有人称靳二先生) 幼时学于私塾,少年习武,对七节鞭.

晋商的团队精神
晋商的货船曾经劈风斩浪穿越大海大洋,在全球三分之二的陆地上都曾经留下他们坚实的脚印 据晋商兴衰史第3页记载晋商“东南到台湾、海南岛;西南到云南、贵州、打箭炉;西北到达塔尔巴哈台、伊犁;东北.

舞剧《一把酸枣》反映明清晋商诚信文化
【摘要】大型民族舞剧一把酸枣通过舞蹈的表现形式,用爱情作为线索表现五百年晋商的兴衰历程 本文从舞剧本身为出发点,以剧情内容及其中包含的艺术特征为引子,引出明清时期晋商诚信文化的精髓 通过研究晋商诚信文.

论文大全