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文化艺术类有关本科论文范文 与以活态传承理念保护湘西土家族民族文化艺术遗产相关在职研究生论文范文

主题:文化艺术论文写作 时间:2024-03-22

以活态传承理念保护湘西土家族民族文化艺术遗产,本文是文化艺术本科论文范文与理念和土家族和民族文化有关在职研究生论文范文.

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【摘 要】湘西地区是少数民族聚居区,土家族和苗族是本区最主要的少数民族,占据了总人口的77.2%,这其中,又以土家族的人口比重更大.湘西地区拥有数量众多的民族文化艺术遗产,受到国内外广大学者的关注、研究与保护.然而,以什么样的方式去保护这些民族文化遗产,才能使其得到更好的传承与发展,是一个长期困扰我们的难题.本文将阐述的,是以一种活态传承的理念,来保护、发展、传承湘西土家族的民族文化遗产.

【关键词】湘西土家族;民族文化遗产;活态传承理念

中图分类号:J607文献标志码:A文章编号:11007-0125(2018)27-0042-02

一、湘西地区概况

湘西地区是少数民族聚居区,土家族、苗族是本区最主要的少数民族,有着浓郁的民族风情,土家族苗族是能歌善舞的民族,打溜子、摆手舞、哭嫁歌、梯玛歌、傩戏等更是被列为国家级的非物质文化遗产.

二、湘西土家族的民族文化艺术概况

(一)傩戏:是一种戏曲剧种,是在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式,被称之为“中国戏剧活化石”.傩戏起源于原始社会的图腾崇拜,在民间祭祀基础上又吸收民间歌舞、说唱音乐、民间器乐与戏曲音乐,逐渐成为一种戏曲形式.傩戏表演中涉及土家族大量与历史、民俗、生活、生产相关的方面,具有很高的历史价值与文化价值.

(二)摆手舞:是土家族古老的传统舞蹈,主要流行于湖南、重庆、贵州三省交界处的酉水河流域和乌江流域,湖南省的湘西永顺县是其主要的传承基地.摆手舞反映土家人生产生活的方方面面,对于研究土家族的民俗文化有着重要的价值.

(三)茅古斯:是土家族古老的舞蹈,主要流行于湖南湘西永顺、龙山地区,是舞蹈界和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最远源头和活化石,从其服饰、表演道具到表演内容,都真实再现了父系社会土家人农耕、狩猎的各方面,具有很高的文化历史价值.

(四)哭嫁歌:是土家族的特色民歌,主要流行于湘西土家族苗族自治州.哭嫁是土家族青年婚姻的重要组成部分,在土家姑娘的出嫁之时,她们唱起哭嫁歌,用歌声来哭诉表达自己对亲人的不舍.对于研究土家族婚俗文化,具有很高的价值.

除了以上四种文化艺术遗产,湘西地区还有着土家族祭祖仪式、咚咚喹、梯玛歌、打溜子等一系列艺术形式,都反映土家族人民从古以来生活生产的方方面面,从历史价值、文化价值、艺术价值而言,都值得被广大人民群众保护、继承与发展.

三、湘西土家族地区对于民族文化艺术遗产的传承保护现状

(一)好的方面

1.湘西地区拥有众多的民族文化艺术瑰宝,其中很多被列为国家级的非物质文化遗产,近年来,受到地方政府的不断重视.随着交通的日益便捷和经济的迅速发展,为了更好的保护传承这些文化艺术遗产,有的地区政府部门加大了对非物质文化遗产传承人的保护扶持力度,有些地区甚至开设了非物质文化遗产的教习班,供年轻一辈来学习和深刻了解这些文化艺术遗产.

2.还有部分县市,将其作为促进经济发展的重要手段,来吸引游客、发展旅游业,在促进经济发展的同时将其更好地向更多的人传播.

(二)弊端

1.将文化艺术遗产作为促进旅游业发展、提升经济效益的同时,会使其变得过度娱乐化和迎合大众口味而失去其本有的文化艺术内涵.

2.虽然湘西土家族地区的民族文化艺术在不断发展传承,但是广大的年轻一辈对其了解依然不够,对其感兴趣的年轻人依然很少.

综上,湘西土家族地区的民族文化艺术今年来取得了一定的发展,也在一定程度上得到保护和传承,但是在传承保护方面,还有很多不足和值得改进之处.

四、以“活态传承”理念保护发展湘西土家族民族文化遗产

(一)何为“活态传承”

活态传承的理念源于对非物质文化遗产的保护,它是对非遗保护的法律法规的衍生.简言之就是将非物质文化遗产进行到人民群众的生产生活中去,以一种“活”的方式来保护它们,而不是仅仅用现代科技来保护将其死板的留给后代“观看”.

这一理念的关键在于“活态”,它是一种非常具有生命力的传承形式,相对于传统的“静态”保护,活态传承具有无可替代的可持续发展意义,它能挖掘民族文化遗产的方方面面,将其生动活泼的展现在世人面前.这种理念一方面要充分保证对非物质文化遗产的传承保护,更重要的是将其宣扬、普及到更多的人民百姓中去,最后能使其成为当地特色或耳熟能详的地方代表特色,以一种“活动”的方式传播和发展.

(二)如何以“活态传承”理念保护发展湘西土家族民族文化遗产

1.“活态传承”理念对于保护发展湘西土家族民族文化遗产的必要性.湘西土家族地区的文化艺术遗产,无论从历史文化价值还是艺术价值层面而言,都值得我们去保护、研究.但在实际生活中,在大湘西地区,人民群众对于这些文化遗产接触的太少,很多民族文化艺术只能在节庆日或某些特定的场合才能看到,并且绝大多数人是以一种消遣的心态来观看,对于其丰富的文化内涵知之甚少;另一方面,在撰写论文走访过程中笔者发现,湘西很多地区的文化艺术遗产的表演传承者,都是上了年纪的老一辈长者,这些人有的是一个村子的,只是稍懂一些程式,或者出于爱好就来表演,非常不够专业;最后,作为民族文化艺术遗产继承人的年轻一辈和大中学生,了解、愿意深刻学习本地区民族文化艺术遗产的就更少,学校教育里也很少提及这方面的知识,导致很多年轻人对本地区优秀的民族文化艺术遗产根本不了解.

2.“活态传承”在湘西地区实施的困难.湘西地区自古以来就是经济落后、交通不便的地区,老百姓们渴望走出大山,也希望自己的子孙后代走出去.他们认为,这些民族文化遗产太过古老、死板无味,既不是高考加分的科目,也不能作为孩子的一技之长.在大部分湘西人的心里,没有将民族文化遗产传承发展的一席之地.

3.以“活态传承”理念发展保护民族文化艺术遗产的具体措施.首先,政府部门应该充分发挥政府的作用,完善相关法律政策对本地民族文化遗产的保护,同时对于当地的非物质文化遗产传承人,应该加大扶持力度,可以定期送他们去其他民族文化遗产众多的地区去观摩、交流、学习,来保证本地区民族文化遗产的与时俱进.

其次,湘西地区可以以节庆为载体,旅游文化为跳板,进一步宣扬、传播本地区民族文化艺术遗产.湘西地区拥有众多的旅游资源,政府部门可以将土家族民族文化艺术遗产与这些旅游资源相结合,在吸引游客的同时,既促进了经济发展,也传播了民族文化.

最后,“活态传承”理念强调“活”,而最鲜活的代表无疑是广大的大中小学生了.政府部门可以联合学校,将本地区民族文化遗产带进校园,走入课堂,以社会实践或者选修课的方式将其普及到校园生活中去.如果广大年轻学子能够非常熟悉自己家乡的民族文化遗产,对于本地区的民族文化艺术遗产,无疑是最好的传承、发展方式.

五、结语

近年来,随着交通的便利,经济的发展,越来越多其他地区的人们开始了解湘西地区独具魅力的文化遗产.这些文化艺术遗产的传统地位得到提升,人们逐渐对其产生新的认识,本地区居民也开始更加深入了解、学习这些文化遗产.虽然其中保护传承的方式稍有不足,但已逐渐呈现出一派良好发展之势.笔者写这篇文章,希望为本地区优秀的民族文化遗产的保护发展提供新的理念—“活态传承”的理念来发展这些民族遗产,将其传承到人民群众的日常生活、心中去,这才是最好的保护传承方式.

参考文献:

[1]金娟.湘西双凤村土家族茅古斯舞的调查与研究[D].2009

[2]王竞.湘西土家族摆手舞的活态研究[D].2014

[3]孙鹏祥.论民族音乐文化的活态传承[J].文艺评论,2014(09).

小结:上述文章是关于经典文化艺术专业范文可作为理念和土家族和民族文化方面的大学硕士与本科毕业论文文化艺术论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.

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