标签还是标配？,该文是标签还是标配类有关论文范例与标配和标签相关学年毕业论文范文.
标签还是标配论文参考文献：
曾几何时,茶圈办茶会时,与会者们悄然褪下平日的服装,穿上宽松飘逸的棉麻布衣,正襟危坐,气场瞬间变得强大起来.一些爱茶人无论日常,还是参加茶事活动,也都会自觉或不自觉地茶服加身,挂（戴）上佛珠,仿佛这是爱茶人有意区别于普通人的必备“行头”.茶服、茶饰正受到越来越多爱茶人的追崇.
我们注意到,近年来国内几乎所有的茶*,除了展销常规的茶叶、茶器、包装外,必少不了茶人服、茶配饰的展位,有的还开辟专区、举办专场.例如,在去年4月份举行的杭州国际名茶博览会上,就专门打造了一次中国茶服展.同时,随着茶服产业的兴起,还涌现出了一批专业经营茶服的企业,如泊园、布弥、照本堂等,它们在茶*上高调亮相,展位前聚集了很高的人气.
另外,在一些茶会所、茶馆、茶店,也有兼卖茶服、茶饰的专柜.据一名茶店的销售人员介绍,茶服、手串以及甚至比茶叶卖得还要好.
而在电商平台上,茶服茶饰的市场更大.打开“淘宝”,输入“茶人服”搜索,据不完全统计,可找到17000多家有售茶服的网店.一家名为“花缘民族风棉麻文艺女”的店家,销量高达2万多件.如果搜索“佛珠”、“手串”,那就更多了,全网共计有12万多家,销量最大的店铺高达78000多件.
可以说,作为茶叶的文化衍生品,茶服、茶饰在引领时尚消费潮流的同时,也蕴藏着无限商机,并正在迅速成长为一个朝阳产业.
以一件棉麻盘扣长袖上衣为例,少则三五百元,多则数千元甚至上万元.贵在哪里？卖家给出的说辞是：用的是上好面料,裁制是全手工,还有一流的设计.最重要的是,穿出来的是气质！
不过,同茶配饰相比,茶服的还算相对透明、相对“接地气”.檀木、崖柏、沉香、红木、海黄、菩提子等以及砗磲、玛瑙、绿松石、蜜蜡、琥珀等不同材质做成的佛珠,就深不可测了,名贵珍罕者一串几万元甚至十多万元,堪称茶界炫富斗富的“新宠”,有人美其名日“低调的奢华”.因此,这与崇尚清简质朴的茶道精神就背道而驰了.
试想一下,穿一身仙风道骨的茶服,再搭一二件珍奇配饰,现身高端茶会,如遇慧眼识宝者,势必迎来一片赞叹艳羡,而隐藏在茶服后面的那颗虚荣心想必也会得到极大的满足吧.
对于茶从业者来说,茶服、茶饰是一种标签还是一种标配？
马来西亚知名茶人许玉莲认为,举办茶会或茶道展演不要本末倒置地将心思与目光放在服装上,茶法、茶艺、茶汤才是核心,服装仪容只需整洁卫生、得体大方,泡茶时不会引起不便,适合当时环境就可以,否则打扮得像“茶道大师”、“茶人”,泡茶时粗俗无比, “那才够恶心呢”.
事实上,一些广袖长袍式的茶服,或长串的茶饰,或许可以给人很强的仪式感,但从实用功能来说,并不可取,长袖阔袖,手串“环佩叮当”,拖泥带水,且很容易在泡茶时打翻茶具.在许玉莲看来,即使这类服饰符合了泡茶的原则,大家纷纷效仿这样的穿戴, “也难免形成另外一种制服,大家以为穿上这类服装才能让人辨识、让人尊重,才可以壮大声势,让人知道我们的犀利,告诉他人这就是‘茶人’,就是‘茶道’.其实,那是泡茶的另一个陷阱”.
她说,“‘茶人’也可以打扮得像平常那么真实,那么自在,穿上属于自己的衣着,用属于自己的衣着,用属于自己的话说出我们对茶文化的感受,将属于自己的思想融入泡茶、喝茶,走出属于自己的‘茶道’.
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