董芷林：自称画师的画家,该文是自称方面有关论文如何写与董芷林和画师和画家有关硕士学位论文范文.
自称论文参考文献：
文/徐正兴 图/徐正兴 董芷林 提供
与董芷林先生相识,始于多年前沪上摄影界朋友的聚会,听他聊摄影的主题、构图和光影对比,被他独到的摄影见解所吸引.此后,我们经常见面,又被他广博的琴棋书画、诗词歌赋等方面的学识所折服,受邀参加他的画展,再次被他具有极高观赏性和艺术性的书画及陶瓷彩绘、摄影等作品所震撼.
董芷林,1945 年生于上海,自号顽翁,上海市文史馆馆员、国家中国画系列高级画师、吴昌硕艺术研究会副会长、美国西雅图美术家协会特聘顾问,为近代海派艺术奠基人吴昌硕大师再传弟子, 海上书画名家王个 先生入室门人.
吴昌硕（1844-1927）,清末民初海上画派四大名师之一,在书法、篆刻、绘画等方面有杰出成就,绘画题材多以松、梅、兰、石为主题,将自己深厚的金石造诣入画,融诗、书、画、印于一炉,集文人画之大成,形成了雄浑、酣畅而清俊、精湛的吴派艺术,开创了中国画大写意风格,一扫清末画坛的柔弱之风,是近代中国画坛承前启后的一代巨匠.
王个簃（1897-1988） , 1923年,27 岁的王个 抱一把古琴,带着书画,离开南通来到上海,向吴昌硕拜师习艺,并在吴家担任家庭教师,后参与筹办昌明艺术专科学校,曾任上海新华艺术大学、东吴大学教授,上海美专教授兼国画系主任.新中国成立后,曾任上海中国画院名誉院长,上海美术家协会副主席等职.作为吴昌硕最后一位嫡传弟子, 在诗、 书、画、印方面深得吴派艺术精髓,同时形成自己隽秀、清润的风格,驰名海内外.
中国的书画艺术是中国传统文化中最具代表性文化之一,也是中华民族贡献给人类的宝贵财富.几千年来,文人墨客们口授心传,代代相承,留下了大量弥足珍贵的作品,特别是以吴昌硕创立的、经王个 传承发展的海上吴派艺术,成为中国近代绘画史上重要的旗帜.
董芷林作为吴昌硕再传弟子、王个的最后一位嫡传弟子, 得到王个 的亲授,领悟海派吴门艺术精髓,汲取东西方文化精华, 经过数十年的艺术求索和创作实践,继承了海上吴门画派融诗、书、画、印于一体的艺术传统.
听董芷林介绍,入王个 先生门下,先生对他的教学是严格的,当年他临摹颜真卿的“颜体”,先生一个字一个字地给他讲笔势、结构、布局,还在碑拓漫患处逐一作笔画修正.每见长进,先生就会高兴得不得了,甚至会把他的习作钉在墙壁上.
董芷林还说,能成为王个 先生入室弟子,与先生暮年朝夕相处二十余年,实在是一生中之大幸.向先生习艺问道,先生对他的教育是计之长远的.
董芷林藏有先生赠送的《黄山谷松风阁诗墨迹》 ,先生在书中写有一行文字: “王个 赠小董,希望他时时阅读,甚至拥抱它一个长时期.”拥抱！凝结着一个老艺术家深沉的情怀和崇高的人格魅力,是对中国传统文化艺术孜孜不倦的探索和追求,对年轻一代传承和发扬中国传统文化艺术的殷殷期盼,对未来积极乐观的生活态度,即使是在人生最艰难的时期.
“中国画重意境,要画得好,一定要学养深厚、人品高尚,这个学养就是中国传统艺术文化中的琴棋书画、诗词歌赋,研习此道,有助于怡养性情、开启智慧.”经先生的浸润导引,言传身教,董芷林不仅向先生习得书画、诗词,更是从先生身上学到了一种情怀,那就是家国情怀,这种情怀日后成为董芷林不断前进的动力.
经历了岁月沧桑的淘洗,传统艺术文化的浸润,长期的创作实践和积累,董芷林在书画方面堪称卓著,诗词歌赋方面也有长足进步.古人常用“琴棋书画”样样精通、“诗词歌赋”无所不能来赞美才华出众的人,董芷林就是现代社会集艺术和文学才华于一身的文人雅士, 所涉诗、 书、画、印,累有佳作,作品在国内展出,引起广泛关注.
2015 年 12 月,由上海市文广局等部门主导,董芷林在上海朵云轩艺术中心举办了“吴昌硕海派艺术传承展”.从吴昌硕的王者之气、王个 的飘逸雅致,到董芷林的灵动明快,虽气韵变化,各臻奇妙,却始终保持着对心灵世界的体验和探求,也体现了中国历史传统的、超越性的文化精神.
数十年间,董芷林足迹遍布港澳台、东南亚和欧美等地区,博览广收,别人游山玩水,逛街购物,而他则去博物馆、美术街和画廊,拍照、写生、集资料,深入研习西方绘画艺术的素描、*、光影、色彩等技法.数年后,董芷林重返美国、法国、意大利等国举办画展,作为一名领略过西方艺术精华的中国画家,画面中的构成关系、抽象元素、带有装饰性的线条以及图像的平面化呈现等,使得他在秉承中国传统水墨画的同时,又显现出现代的艺术趣味,引起轰动.
2015 年 5 月,在意大利米兰世*的中国馆举办的“相聚世博——中国书画艺术展”上,来自国内的 30 余名著名画家展出了 60 幅精品,董芷林充满着浓郁的中国风情的大写意作品中国水墨画,向世界展示了海派吴门书画艺术, 成为亮点.
笔者多次参加董芷林画展,每次展览都会有其精心创作的花卉、山水、书法、诗文,形式包括巨幛、中堂、镜片、条屏、对联、陶瓷绘画、摄影作品等.
看他的书法,用上古之法,以行草灵动俊逸、作石鼓、籀文,使他的字淳厚敦实、朴茂雄健、古气盘旋,倍显功力；书风严谨、大气,兼具骨力和清逸之气,有海派吴门遗风.
董芷林的画,将传统笔墨与现代意韵融于一体,亦工亦写,笔墨精湛,设色亮丽,韵味十足.他擅长花鸟画,化吴昌硕的雄劲厚重之气,为潇洒秀美、清逸脱俗之风, 同时融王个 的酣畅雅逸文人之气,呈灵动流美、清丽萧散之姿.当年吴昌硕先生首开用西洋红颜料画国画的先例,董芷林在用色上受其影响至深,独创的蔷薇花等画法别具一格,雅俗共赏.
中国画讲究留白,可董芷林却喜好在留白处题跋, 记下画理心得, 或写上诗文,借以抒情言志；有时意犹未尽,竟会在画上一而再、再而三地题跋,发画外之意；他的心得、诗文,清醇雅丽不艳俗,句有余味、篇有余意.
综观董芷林作品,从那高超的绘画技法,扎实的笔墨功夫,能感受到他数十年孜孜以求、刻苦钻研的精神和丰富的创作实践；将中国文人画“诗、书、画、印”四者融会贯通,使作品具有诗意审美、文人思考的独特个性,能感受到他丰厚的传统文化修养.美术理论家朱国荣认为,董芷林采用了一种较为温和的方式来突破前人的藩篱,他的中国画是取法于传统,而立命于创新的.
对于董芷林的书画艺术成就, 大家都很崇拜,称他为画家,但他却十分谦虚,在他的名片上,仅仅把自己称为画师,说自己到现在还不敢自称画家,只是在向画家努力,更多考虑的是传承和发展,这将是他一生的追求.
以中国书画理论为基础,结合摄影艺术的特征,经多年的探索和实践,董芷林有多幅作品入选上海摄影展.对于他在摄影方面的成就,大家都很敬佩,又称他为摄影家,他很谦逊,说自己只是摄影爱好者.背上摄影器材到各地采风,在亲近自然、 记录生活和锻炼身体的同时, 发现美、感受美,为绘画艺术带来创作的灵感.
摄影界同仁们经常聚会,董芷林常现场吟诗作赋,才惊四座；摄影协会举行年会,古琴独奏是他的保留节目,悦耳的琴声,跌宕起伏,疏密相间,或悠扬,或激烈,获得掌声一片.他在文化艺术方面的修养令众人仰慕,大家还称他为文人,他谦和地表示自己只是有文人情结.他说中华民族的文化艺术浩如烟海,源远流长,琴棋书画、诗词歌赋,作为中国独有的传统艺术文化,值得我们去体会、去研究、去传承,通过习练琴棋书画找到艺术追求,又通过学习诗词歌赋提高文化修养,也提升了生活品质.
当今画坛,市场大潮之下,许多人趋于追名逐利,忙于印画册办画展,可董芷林恪守其操,不改初衷, 背起行囊, 随摄影团队徜徉于大自然,阅读山水万物,倾听“鸟语花香”,领略风土人情.他多次赴西藏、内蒙和新疆,对比雪域、湖泊和草原的光线和色彩；到陕西、山西、甘肃等地,临摹古人的壁画和碑文.已过古稀之年的董芷林,是我们摄影团队中最年长的,可他的行囊比我们的要沉重得多,除了摄影器材还有画笔、画稿和画架, 大家休息的时候, 他还在琢磨画作.
虽然董芷林是名门嫡传的画家,其艺术上的成就享誉海内外,可他没有一点名人的架子,和他相处,感觉他不仅是名画家、摄影家,还是一位精力充沛的社会活动家和教育工作者.除了举办个人书画、摄影作品展,他经常到大学、中学和社区学院上课,从古诗词、书画、摄影作品的欣赏到创作,经典故事,逸闻趣事,信手拈来,引人入胜.他还经常去文化宫、图书馆,与书画、摄影爱好者进行广泛的接触,积极普及与推动艺术走入民间,惠及大众,其独特的艺术视角与见解,无不让听众受益匪浅.
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