唐代政治改革者王叔文的千古沉,本文是政治改革相关论文写作技巧范文和王叔文和改革者和千古有关电大毕业论文范文.
政治改革论文参考文献：
◎王寿南
在中国古代政治体制下,和平的改革远比暴力的造反来得困难,成功的机会也较少.在唐代有一位政治改革者——王叔文,以失败告终,而且死后被政敌抹黑,成了千古罪人.
官至翰林 明哲保身
唐德宗的太子李诵生于上元二年（公元761年）,至贞元二十年已44岁,该年九月太子中风,造成全身瘫痪,而且失声,只能仰卧病床.贞元二十一年（公元805年）正月,德宗病逝,太子继位,是为唐顺宗.
顺宗即位,卧病不能言,偶尔被人扶持着上殿却不能说话,群臣只能遥望顺宗下拜而已.顺宗在内宫时由宠妃牛昭容和宦官李忠言服侍,在外朝则信任翰林学士王叔文.
王叔文是越州山阴（今浙江绍兴）人,曾以善于弈棋在先帝唐德宗身旁待诏,不久,德宗命叔文到陪太子诵读书.有一次,太子诵和侍读们谈论时政,说到当时“宫市”对百姓的危害.所谓“宫市”乃是皇宫向外采购日用品.在德宗以前,这种采购是由官员*,到德宗时改由宦官担任.这些负责采购的宦官到市场上看到好的货物便说是皇宫需要,强行用极低的价钱征收,商人纵使赔本也不敢不给,否则货物不但会被宦官强夺,商人还会被关入牢狱.所以长安的商人看到宦官出来采购,就像看到老虎出了栅栏,纷纷躲避,所有的店铺赶快关起店门,以免遭殃.有一天,一个乡下人用驴拉了一车的木柴到长安市场贩售,正好遇到采购的宦官,宦官指着一车的木柴说：“宫中正要这些木柴,你连驴带这车木柴送进宫去.”说罢,取出已经褪色的几尺绢布当作价款,农夫哭泣说：“你给我这一点破布有什么用？”宦官冷笑说：“给你绢布是要你的驴子.”农夫大声哭叫着：“我把柴白白送给你,你还要抢我的驴,我还有父母妻子等我养活,你这是绝我的生路！”于是挥拳打宦官,结果农夫被关入监狱.所以,对长安的百姓来说,宫市真是可怕的景象,这是皇宫地在虐害人民.太子诵早就听到宫市害人的事情,表示要向德宗陈述宫市的弊害,众人都称赞太子的做法,只有王叔文不说话,等大家退出,太子诵独留下王叔文,问叔文何以默默无言,叔文回答说：“太子职当侍膳问安,不宜言外事,陛下（指德宗）在位久,如疑太子收人心,何以自解？”太子诵大惊,拜谢道：如果不是你这句话,我一定铸成大错而不自知.从此太子诵便特别信任王叔文.
王叔文劝太子诵不要在德宗面前谈论外朝之事,以免德宗疑忌太子在培养势力,这实在是观察唐代历史后所获得的经验.唐自武德九年六月玄武门之变后,历朝太子的地位均不稳,在德宗以前,唐共有太子十五人,其中被废或被杀者多达八人,超过半数,其余七位太子得以继承皇位,但此七人中除李世民（唐太宗）和李显（唐中宗）外,均曾经有被废的危险,可见在德宗以前,太子的地位极不稳定.其实,不仅前朝太子地位不稳,太子诵本身在被立为太子之初,也有被废的危险,幸亏大臣李泌全力保护,太子诵才得以保全.所以面对王叔文的忠告,太子诵会有触电般的感觉,对叔文便产生了感激和信任.因此顺宗即位后,便任叔文为翰林学士（类似皇帝的机要秘书）,执掌朝政大权.
然而,由于顺宗的健康状况不佳,经常卧病内宫,王叔文不能随意入宫,于是群臣的奏章送到顺宗床前,顺宗决定可否,交给牛昭容,牛昭容交给宦官李忠言,李忠言交给翰林待诏王伾,王伾交叔文.如果叔文有奏请,则由王伾、李忠言、牛昭容顺序传递.叔文为便于推行决策,便向顺宗推荐韦执谊为宰相,凡叔文裁可之事便交执谊执行.
永贞革新 民心称庆
王叔文是位有理想、有抱负的人,既执掌政权,便和当时著名的士大夫如柳宗元、刘禹锡、韩泰、凌准、程异等结交甚密,积极改革德宗时的弊政.王叔文从贞元二十一年二月被任命为起居舍人兼翰林学士,开始当权,到同年六月叔文母死,叔文以守丧而去职,当权时间不到五个月,但叔文当权的这几个月中,确实改革了德宗时留下的不少弊政：
一、罢翰林医工、相工、占星、射覆等冗官42人,节省财政支出.
二、贬京兆尹李实为通州长史.李实为唐宗室,又得宠于德宗,担任京兆尹（类似今之首都市长）,贪污虐民,残害百姓,又自恃受宠于德宗,对那些正直的官员也谗言加害.叔文将李实贬官,京师人人相贺.
三、德宗建中元年实施两税法,规定在两税之外,官吏敢另有加敛者,以违法论罪.但这项规定未被遵守,建中元年以后的苛捐杂税名目繁多,而且因为德宗鼓励“进奉”,于是官吏借口进奉而巧立名目,私自加收捐税,压榨百姓,叔文当政后,下令禁止正税之外再征苛捐杂税.同时禁止官吏向皇帝进奉.
四、罢宫市,宫中所需的物资由京兆府官吏采购,不许宦官假借皇宫之名外出采购.这一措施受到长安百姓大声喝彩,认为真是大善政.
五、禁五坊小儿为害.所谓五坊指雕坊、鹘坊、鹰坊、鹞坊、狗坊,每坊中养育一种动物,供皇帝娱乐.小儿指在五坊中畜养动物的工人.德宗时,五坊小儿常在长安市区欺凌百姓,恐吓施暴、诈财、骗食,像是从皇宫里出来的一批流氓恶霸,官府也不敢管.叔文当政后,下令禁止五坊小儿为害百姓,并要官府查办.百姓闻讯,无不称庆.
六、停盐铁使月进钱.盐铁使自玄宗时开始设置,是主管国家财务的机关,德宗规定盐铁使每月要送钱给皇帝,这是既不合法又不合理的事,叔文当政后,即禁止官吏私人进奉,当然也下令停止盐铁使每月进奉金钱.
七、释放后宫300人及教坊女妓600人,不但可减少宫中之怨女,合于人道,同时也表现君主不重声色的态度.
八、召陆贽、阳城赴京师任职.陆贽、阳城都以正直闻名,由于敢直谏,德宗时二人贬官边地,王叔文召陆贽、阳城返京,人们庆幸正人君子复职,政治将有清新的局面.
除了推行以上的善政外,当时宦官掌握神策军,王叔文有意夺取宦官的军权,于是用右金吾大将军范希朝为神策军京西诸城镇行营节度使,韩泰为行军司马,统管神策军.宦官俱文珍等发现王叔文谋夺军权的计划,六月,遂逼迫卧病的顺宗下令以叔文为户部侍郎,削去翰林学士之职,使叔文不能批阅机要文书.同时,叔文的母亲在家乡病逝,叔文不得不请假守丧.这样一来,王叔文离开中枢,失去了政治权力.
永贞内禅 革新失利
顺宗的太子李纯有意早登帝位,宦官俱文珍等与太子纯合谋,欲拥立太子纯、逼顺宗退位.这当然不是王叔文所愿见,遂造成太子纯、俱文珍一派与王叔文的尖锐对立.俱文珍密结西川节度使韦臬、河东节度使严绶、荆南节度使裴均,三人先后上奏章攻击王叔文,请太子监国.俱文珍也屡请顺宗命太子监国.顺宗久病,在内外逼迫之下,七月,令太子监国；八月,让位给太子,自称太上皇,太子纯即位,是为宪宗.由于顺宗在贞元二十一年正月即位,八月退位,贞元是德宗的年号,顺宗遂没有自己的年号,于是宪宗把这一年（贞元二十一年）改年号为永贞,算是顺宗的年号.王叔文的改革也可称为永贞革新,而顺宗把皇位让给宪宗,史称“永贞内禅”.
宪宗即位后,立刻贬王叔文为渝州（今重庆市）司户,第二年（即宪宗元和元年,公元806年）宪宗赐王叔文死.王伾为开州（今重庆市开县）司马,不久病死.韦执谊被贬为崖州司马（今海南省儋州市）,韩泰为虔州（今江西省赣州市）司马、韩晔为饶州（今江西省上饶市）司马、柳宗元为永州（今湖南省永州市）司马、刘禹锡为朗州（今湖南省常德市）司马、陈谏为台州（今浙江省台州市）司马、凌准为连州（今广东省连州市）司马、程异为郴州（今湖南省郴州市）司马.州司马,是六品小官.这八州在当时人心中,都属天涯海角的边州,后人将韦执谊等同时被贬为边远州郡司马的八人,称为“八司马”.八司马除程异外,其余七人在政治上终身不能得意.
永贞革新的失败,主要有几个原因：
一、最主要的原因是王叔文后台支柱的倾倒.王叔文靠顺宗而当权,然而在内宫的政治斗争中,顺宗败给太子纯（也就是宦官李忠言派败给宦官俱文珍派）,顺宗低头,叔文当然也就伏倒.
二、朝臣不支持王叔文.永贞革新的行动中,除叔文和他的党人戮力演出之外,其他朝臣未见参与,更未见喝彩、支持.何以朝臣们都不支持叔文？约有几个因素：
首先,王叔文和他的党人（除韦执谊外）都是中级官员,叔文官职是起居舍人兼翰林学士,翰林学士是没有品级的,起居舍人是六品小官,他的党人除韦执谊任尚书左丞（正四品上）同平章事,王伾任左散骑常侍（正三品）外,其余都是五六品小官,当然不能成为文武百官的领袖,王叔文利用翰林学士（皇帝身边近臣）的捷径作间接的领导,这种领导不能服人,反易招致“窃”权之讥,位卑而权重,最易招忌,所以朝臣们纷纷指责和讥评叔文与党人.
其次,叔文的改革主张不被朝臣们接受.叔文和他的党人都是勇于任事、积极进取之人,然而中国古代社会偏向保守,有为进取者常被视为狂妄,尤其叔文党人未顾及旧臣之既得利益,遂制造了不少政敌.
第三,叔文党人不知讲究待人之道.中国传统的待人之道以谦和为美德,以退让为君子,然而叔文和他的党人勇于任事,在待人态度上常当仁不让,以致有盛气凌人之感.
最后,叔文结党,触犯忌讳.中国古代讳言结“党”,孔子认为君子应“群而不党”,荀子说：“不比周,不朋党.”所以古代士人往往将“党”字暗指少数人勾结营私之意,所以把“党”视为奸邪不正,正人君子不应结党.然而王叔文结党几为公开之事,柳宗元自己承认为“党人”,刘禹锡指王叔文和八司马被贬为“党锢”.在传统观念下,王叔文和党人自会被朝臣们视为“小人”而加以排斥.任何改革都要整个政府官吏配合,否则是无法成功的.
三、未获得藩镇支持.安史之乱以后,藩镇势力强大,对政府的政局常有重要影响力,王叔文当权,未寻求藩镇支持,相反的,宦官俱文珍等都密结部分藩镇不断上表攻击叔文,对叔文产生极大的杀伤力.
韩愈撰《顺宗实录》中对王叔文颇多贬抑,指其“诡谲多计”,指叔文及其党人为“群小用事”.《顺宗实录》是依照年、月、日顺序记载顺宗在位时每天所发生的事情,也是记录永贞年间史事的最早实史,之后的《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》都以其为依据,遂也指叔文为“小人”,其党人为“邪党”.
（摘自《同舟共进》）
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