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时光褶皱里的情与思有关本科论文范文 和时光褶皱里的情和思方面本科论文范文

主题:时光褶皱里的情与思论文写作 时间:2024-01-29

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本期收录的几篇散文,都是在旧日时光中的追思,都蕴藏着“情”的韵味和华彩.

正如,我们很难界定秋天从何时开始,只能从一些细微的意象来分辨秋意如何变浓,比如清晨氤氲起的若有似无的薄雾和挂上叶梢的露珠,比如北方层林尽染的叠山和清明似水的风回荡在秋收后的田野,比如那烈日里忙不迭的蝉声在夕阳落霞里渐弱……我们很难全方位地描摹和记录下时光的面貌,至于转瞬即逝的情感则更加难以揣摩和保鲜.但,在日渐清冷的秋里,这几位作家文本中关于时光与情感的荡气回肠,读来有一种难言的温暖和感同身受.

纪念改革开放40周年专栏中,鄢玉蓉的《芦草深深》,书写的是父女两代人先后三次的芦草洼荒漠移民之路.父亲年轻时的两次赴芦草洼开发建设,均以失败告终,黯然地半途而归;我们这一代人在芦草洼正式定居生活,并继续从精神、文化、经济等各个层面支援建设.在政府的号召下,人们怀揣着对美好生活的向往,凭着一腔热血,一点点地建设着这片荒凉之地,变沙漠为绿洲,变贫瘠为富饶,变荒芜为繁华.改革开放的号角回响在每一寸土地,引领人们开拓建设属于自己向往的生活.文本中,波澜壮阔的生产运动与建设并没有铺天盖地的展现,相反,作者将笔触指向了生活的细枝末节——芦草洼居民从吃穿用行到周边环境的改善、从物质满足之后的精神和灵魂的关照等等这些关涉每个人生存的细节——从细微到显著的变化,从中可见时光的温情柔软与席卷一切的力量.

散文栏目中,吉海珍的《撒玛坝的时间》中,梦境与现实交织,不过匆匆一见的撒玛坝的梯田,出现在“我”的梦境,“我的梦境是族亲们的生活,也是哈尼族人的生活.”以梦境切入,通过地域生活图景,表现出哈尼族人独特的社会文化心理.日久天长地耕种劳作在撒玛坝,被红河水滋养的哈尼人被赋予了坚韧、纯净、包容的品性.撒玛坝的云海雾绕,让“我”思绪万千,追念脚下土地的过往和身边的亲人,思索流逝的时光和内心的坚守.作家笔触柔软如水,言辞之间无所矫饰,对哈尼人的温情流露自然,对时光的遐思悠长而坚定,其真挚的写作态度很容易带动读者沉浸其中.

连亭的《码头》呈现出了“码头”鲜活的市井气象,氤氲着烟火气息.“码头”作为一个独特的地理标识,承载着伤别、返乡、重逢、前途未卜以及新生活的期待等等愿景,变幻莫测的水指向的不确定性,与稳固的陆地指向的确定性相互碰撞,转瞬即逝与日久天长相依相伴,带来无尽的审美想象空间.作者写到,“很多年后我才明白一个道理:对于码头,除了等待,没有更好的姿态.没有泊船,码头就不再是码头.”码头上的人们就在起起伏伏里年复一年地生活着,厌倦着、寻找着、失落着又重整心情期待着.

码头上的阿全、达美和“我”的几个家庭,在小小的码头上每个家庭各成一体,又互相依存联系.看似司空见惯的生存之道、充满温情的邻里关系、淡然的家庭亲情里透射出最朴实的人生哲理.不同年龄的人的生存状态,俗常人眼里的生离与死别,构成了一幅丰富的码头生活图景.这里的情——亲情和爱情看起来都并不浓烈,似乎风一吹就散了,却又千丝万缕地将人缠绕和包裹,无处不在.

此称的《对岸的师父》,开篇写“我”的撕心裂肺和绝望,先设置悬念,后抽丝剥茧地交待成绩优异的“我”,因家里经济困难,求学之路眼看就要中断,心中郁闷和忧愁肆意发泄.文中,十几岁孩子的心事和天真,母亲的无奈,爷爷的疼爱,师父的护惜……这些看似平时记叙家常事件,避免了刻意渲染,如顺势而下溪水,澄澈又自然地流淌.随着失学—求学—转学等事件一波三折地发展,作者塑造的“我”的形象渐渐丰盈——有才干,聪明好学,却还处于懵懂阶段,对自己的路没有清晰的定位和思考.文中也有一些值得深思的地方:在家人的安排下,“我”退而求其次地跟从鲁荣爷爷学习,做一名安确——并非出于对诵读经文的喜爱,而是安确在当地“吃香”和受人敬重.而后,“我”决定去免费的藏文学校学习,考虑的也是将来可以到国家单位里工作……可以领略到“我”想学习的急切心情,同时还掺杂了一些功利的成分.文中的师徒情也很值得琢磨和回味.“我”在学习经文过程中,流露出的对于学习的自满心、偶尔的浮躁和功利心,与师父对“我”这个徒弟的爱护和希冀,形成参差落差,让人怅惘.

本期散文专栏的这几篇散文,呈现出了人情风俗各异的地域的自然生态和生命情态,以及在脚下一方土地上和悠长时光更迭里坚守的人,细腻的感知下,文本呈现绵密而扎实.通过对过往的追忆,透射出对“情”的不同感念.在这沉静的秋日里,平添了些感同身受的体悟.

责任编辑 安殿荣

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摘要众人解读项脊轩志,多抓情,淡化志 文中情志相依相生,情是表象,志为主脉 情因志而生,志因情而显 只谈情,而忽视志,则是只见皮肉,不见筋骨,情志要合一 关键词项脊轩志;情志;课堂教学陈伯海在中国史学.

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