低门槛，高写作,本文是低门槛论文范文集与门槛和低门槛和写作有关论文范文素材.
低门槛论文参考文献：
王剑冰,专业作家,国务院政府特殊津贴专家,河南省作家协会副主席,河南省文艺评论家协会副主席,河南省散文学会会长,中外散文诗协会副主席,全国鲁迅文学奖等于、三、四届评委.曾任<散文选刊》副主编、主编.
主持人语：
他是一个才华横溢、妙笔生花的著名作家；他儒雅谦逊,是一个独具个性与思想光芒,心怀悲悯的一代文人；他以自己深邃而辽远、婉约而空灵、温润而隽永的作品独步当代中国文坛；他以熠熠生辉的文字构建了一部部经典作品,直抵灵魂,温暖人心,是当之无愧的散文巨匠.王剑冰,当代作家,河南省作家协会副主席,河南省文艺评论家协会副主席,享受国务院特殊津贴.出版《绝版的周庄》《喧嚣中的足迹》《王剑冰散文选》《散文时代》《卡格博雪峰》等26部著作.散文《绝版的周庄》入选上海高中语文课本,并被翻译为多国文字.曾获全国首届冰心散文奖、全国第三届冰心散文奖、全国首届郭沫若散文随笔奖、河南省政府三、四、五届文学奖、中国散文诗90年代最大贡献奖,首届杜甫文学奖、中国散文学会30年散文理论奖.
王剑冰授课：
每年我都会去外面绕一圈.这一次咱们这个改稿班的学员们来自全省各地,来自不同的行当,但是每个人都是成功的人,每个人都有两把刷子.我们大家应该感谢一个人,苏轼,他就在我们身边默默地睡着.上世纪80年代,我来过他的陵园,当时很破败,谁都可以进去.还去了苏轼小妾朝云的墓地,我当时采了一把野花.朝云的墓太破烂了,让人不舒服,不过现在的墓修得非常好.苏轼睡在这个地方,是我们河南的荣耀.苏轼是中国文学史上最棒的人物.苏轼被贬到岭南,写了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,那时人们的口语一般也不说“啖”,这次我去惠州才知道当地人有句俗语“一颗荔枝三把火”,可能苏老先生把它听成了日啖荔枝三百颗,这是他精神的融入,和当地生活的融入.
散文是什么
先给大家讲个笑话.孩子对爸爸说,爸爸我出事儿了,我拿着吸铁石玩不巧被老师发现了,老师没注意这个吸铁石一下子就粘到老师的大金镏子上了,后来她就去找校长,把他的脸弄得一道道的.他爸爸说,你以后不要把吸铁石带学校里了,在家里也要离你妈远一点.
还有一个笑话.老总把他的女秘书给辞了,这个女秘书干得非常好.朋友说,这么好的女秘书怎么就被你给辞掉了？他说,你不知道,那天我要过生日,她跟我说,我要给你过一个特别的生日.我还特意问了问你老公在家吗？她说,老公不在家,于是我就去了.到了之后,她说,我们家很小,你在客厅里稍等一会儿,五分钟后你再进来.我等了五分钟进去了,没想到屋子里头都是人,都是我们单位的人,男男女女都有,捧着蛋糕唱着生日快乐歌.朋友说这不是挺好的吗？是挺好,不过我脱光了.
为什么要讲这两个笑话呢？让我们回到开头说的,这绝对不是散文,这是小说那类的,散文是我开场白的那段.小说和散文截然不同的地方是,散文就是散的、散漫的、自由的一种文字.这个文是文过饰非的“文”,把“过”掩饰起来,文心雕龙的那个“文”.散文是自由的,所以我们注重的既是前面的,更是后面的.散文是出自内心的,真实的感受、真实的经历、真实的事件、真实的人物,用生花的妙笔写出来的.
1997年,我当《散文选刊》主编时候,给冰心老人去信,希望给《散文选刊》题一句话,老人家很快就寄过来,题了“散文不散”.过去说,“形散神不散”,这是1964年肖云儒在北大时提出来的.1990年我在云南师范学院讲课时,我说,现在谁还说这句话,说明他的散文的意识落伍了.学生们很惊讶,回头看他们的老师.这句话放在杨朔文章里,放在散文三大家的散文里面,非常合适.那套路子叫“杨朔模式”,有一个主题先行.比如说《荔枝蜜》,还有《泰山极顶》,这些里面都有概念性的东西.就拿《泰山极顶》来说,其中讲三次要上泰山看日出,但是每次都不如愿.最后他看到远处的田野和大好河山,欣慰起来了,因为周围的这些都是祖国的大好河山.但是现在你可以说,就想看泰山的日出,不想看别的日出,可以更真性情一点.一个时代在发展的时候,有些理论就变的有些滑稽.
1994年的一个会议上,坐在我旁边的就是肖云儒.肖先生认识我,因为我批判过他.现在他80多岁了,非常谦虚儒雅的一个人.现在我们再说散文的更新和革命问题, “形散神不散”不是一个概念,而是散文的一种声音.“形散神不散”,我们知道就行,但是不要再套用.
把小说的东西放在叙述中,也可以称作散文.但是直接写,那必然是小说.那有没有人用好散文和小说的互通性？有,史铁生就将这两者的互通性运用得很好.比如《我与地坛》《我遥远的清平湾》,都是可以称小说,也可以称散文.当一个作家灵感来了,他立即进入写作状态,他没有时间考虑这是小说还是散文,他并不会去归类.张承志的《北方的河》把黄河、黄土高原描绘的美至极、苍茫至极、险峻之极.如果没有后面的小说情节,那也可以算是特别优秀的散文.
有一个叫废名的作家,我前些年翻阅了他的作品.他的散文,出版社全部放到了小说的类别里面.明明是一个真实的小妹妹,一个女孩子在当时的农村不受重视,受人歧视,没人看得起她,出去玩避着她,好吃的不给她吃.她只好边跟着边说“那东西不好吃”,你看那种自尊心.于是这个小女孩就想病一次,看父母还喜不喜欢自己,重视不重视自己,最后她快死了,她高兴了,她死在父母的怀里.这样的作品是散文,因为是真实的,但是放在小说里也未尝不可.散文就是这样来的,从内心里感触的东西用笔巧妙的表达出来,就是我们说的散文,但不是伪散文,现在的伪散文太多了.
我们翻一翻矛盾文学奖的小说《生命册》里面的很多情节,都是散文起笔.比如说描写野菜,小虫疙瘩,最后引出了一个女人,说这个人很猥琐像这种野菜,叫她虫嫂.《散文百家》把这段登出来了,他认为这是散文.从另一个角度来看,一个作家如果叙述性和描写性很棒的话,那么他的小说也是很好的.一个人的散文功力如果很强,那么写其他的东西也不难,比如报告文学、小说等.反过来说搞评论、搞美术的,通常都会写散文.但一般的人写不了小说,这是散文的重要性.有的人去了某个国家,写了游记,也叫做散文,但那并不一定是散文,可能是伪散文.散文的门槛低,一迈就迈进去了,但也高,不管你怎么留神,都难成为其“家”.老生常谈,讲三个字.
第一个字：情
以情相待,以心相照,从心而发.
对待散文,要像对待情人一样去对待她,不是老公、不是老婆,而牵动你所有神经让你睡不着觉的那个人.说到“以心相照”,我想到了一个故事.夫妻两人一直恩恩爱爱,但是遇到了点事情,上帝说,你俩可以石头剪子布,只有一个人能活.妻子紧张了,眼泪立刻就出来了,她对老公说出锤,她自己出了个剪子,妻子一愣,他老公就死在了地上,老公出了布,这就是情.所以在真正的节骨眼上才能看到真情.
情没到不要动笔.我们所要见的散文,是要有感觉,有温度,有声音,有硬度,感觉到冷,感觉到热,感觉到柔,感觉到弹性.大家知道我那篇《绝版的周庄》,就写了一个多小时.我没见过这种江南水乡,没见过房子泡在水里,青瓦粉墙,看到这个景象的时候总在心里“啊啊”地叫,一开始就把它当成情人来写,真是太投入了.那种情感以后再去其他地方不容易再出现.所以有人说,一个人的情猛然爆发只有一次,那是感情.我说的是文情,可能这个情会一阵一阵地爆发,那我们就等着,有时是别人催你,有时是自己催,半年没写出来过东西,自责,所有东西都锤击着你.不知道别人有没有这种感受,我就有,有时候需要别人压一压,有时候磨磨唧唧弄半天不写,可能等到后半夜起来再写.要用发自内心的东西来对它.
比如之前看到过一篇文章.一个女孩儿写了个东西,她以前从来不写,来自山区,好像是一个中专生.同学吃饭打饭,她都是最后一个去,买那些咸菜,她从来不说自己家境不好.有一次放学回宿舍,门口蹲着一个人,她一看是她爹,她特别生气,她说,以后你别来了,丢人.之后她爸爸半年没来.春天,她爹又出现,在一个小树林里.她说,不让你来不让你来,你咋又来.他给她送点吃的.她说不要.他说,爹就来看你这一次了,以后你不让爹来,爹就不来了,以后再也不来了.最后她爹一直没来,她写信回家,原来是她爹去世了,她爹得了癌症.这篇文章就出现了,所有的眼泪、后悔都留在了纸上.儿不嫌娘丑啊.这是她文章里的一句话,可惜她爹听不到了,这种以情写出来的文章,叙述好了,就是一篇好文章.
我曾经举过一个例子《臭臭,我想你》.一个女人好大岁数一直找不到对象,找着对象好不容易才有了孩子,是男孩,起了个名字叫臭臭,为了好养,孩子长得很漂亮.臭臭两岁的时候,妈妈发现他的眼睛有点异样,看了医生,说这种病的发病率是百万分之一,很严重,如果治不好的话会失明,眼球会蹦出来.满国地跑最后也没有看好,挖掉了一只眼睛.将来怎么办？怎么找对象？她觉得都是自己的错,当她在痛苦中折磨时,另一只眼睛也保不住了.这做娘的心里头啊,在臭臭做手术的时候,她等在手术室外眼泪都流干了,心里想：臭臭,你要是个好孩子,就别下手术台了.她希望她的孩子死在手术台上,当娘的竟然绝情到这种地步.是绝情吗？不是,那是所有的爱.当臭臭三周年祭日的时候,她写了这篇文章.当时我在一个小刊物上发现它,立马把它选出来,这才是好东西.
我写过一篇文章《娘亲》,是因为看到过两篇报道.四川省交通厅厅长的母亲,三任连着倒台,这一任没有倒台前是个知识分子,又是孝子,经常回家看娘.娘是农村人,就怕他犯错误,每次他回老家,一群人跟着.她对儿子说,儿啊,人家给咱的事儿,咱可得干好,咱可不能对不起人.后来他不去看娘了,她娘就问他兄弟,说你哥咋不回来了.他兄弟骗他娘说,我哥欠人家钱,他最近在还钱.说者无心听者有意,她听到这个,把院子里栀子花弄下来,拴了一个绳子,一元一个.后来每天都卖,攒了一袋子硬币.她问小儿子,这些钱够还你哥哥的债吗？这时候,他兄弟已经知道哥哥被毙的消息.他说,不够啊娘.所以她又接着去卖花.满街花香,但是换不来儿子的命.另一个母亲,一儿一女,女儿下岗,儿子上班,三十多岁了娶不到媳妇,自己一身的病,很重,守着自己的儿子整天唉声叹气.有一天,她送儿子到楼梯口,儿子说,妈你回去吧.她说,我再看看你.儿子下班回来时,家里还是和往常一样,摆了一桌子的饭菜,还挺丰盛的,可是却不见娘,于是到处找娘,直到他打开卫生间的门,娘已经在卫生间的管子上吊死了.他知道母亲为啥死,因为母亲不想拖累自己.这两个母亲让我感动不已,合在一起,我写了篇文章.感情到了,把它写在文章里都是好散文.
今天上午看电视,看到一个黑人女孩儿叫玛利亚,她有个心愿,就是嫁给中国的小伙子.她谈过三个对象,分手的原因第一是因为她是黑人,太黑；第二因为她是名人；第三是家长有异议.可是她还是坚持要在中国,嫁给中国人.为啥她非要在中国？她说她有次在来中国的火车上犯了病,中国女人送她去医院,而且掏了医药费.她还钱但是这个中年女人不要.她非常感动,就说你不要你就是我妈妈,我妈妈没有了.至此她就觉得中国人太“妈妈”了,时,这个女孩子带着十几斤的医药去那里,在那里当义工.所以在中就会看到一个最忙碌的外国女孩子,就她一人,她感动了很多中国人,我叙述这些就跟写散文一样,玛利亚也是一篇好散文.
今天上午我看到咱《奔流》上有个题目叫《永远年轻,永远热泪盈眶》,永远年轻好说,永远热泪盈眶不好做.许多人泪都流干了,哭者痛,痛者哀.热泪盈眶的眸子永远是湿润的,这太难了.在中国,大学生刚毕业都成了中年人,对这个世道都是厌了,累了,烦了,哪里有那么多热泪盈眶.保有一颗年轻的心,满满的泪,到时候流,很重要.这是一个情字的意思.
第二个字：真
真,就是真挚、真实、真意、真理.
写散文时,我们要往下想,往小想.我们不是会在散文里带上哲理吗？但是不要虚情假意,不要假大空,不要主题先行.
这个真,也是不容易的.有情在,还要有真在,要让人相信,感动从内心深处出发,这才行.有一个作家,名气也不小,曾经在1993年或1994年写过一篇散文,题目很直接——《男人的手》,我也选了.我当时在想,这个家伙能写到什么地步呢,女人的手好写,可以写纹理、柔美、细嫩.男人的手写力量吗？写骨节吗？他就写男人的手牵动着一个男人的,手牵动着一个男人的心思.当他搂着一个女孩子跳舞的时候,这个男人的手变得不安分起来,徘徊、游弋.下面还有他的大胆,他跳舞的时候,他看着女孩子高高的胸脯,男人的手在心里头动起来,想摸上去感觉感觉到底是真的还是假的.为什么能够被刊登出来,被选出来呢？首先他是一个男性对自我的突破.然后,是对于散文手法的突破.后来我们见怪不怪了,女人们也行动起来了.女孩子们在写什么呢,写浴室、厕所,甚至写马桶.我不知道你们读过这种东西没有.我觉得不反对.胆大的实质是真,他们不来假的,绝对不是写丑,而是写美.探知人身体的秘密,当你作为一个成熟男性的时候,这种东西本身就带有一种披露性,有什么不可以呢？如果你写一个女孩子的浴室、房间,要看你怎么写的,我觉得写好了还是不错的.写写自己的身体,关键是真实的,带有情感的.
有人写外面的,不写自身.2000年有一个作品,《不向一个脱裤子的人开》,题目有点暖昧,但是题材非常严肃.在一个战争时期,这个狙击手,著名的狙击手,打死过298个敌人了,只要是他的对准一个人的脑袋,对准一个数一个,然后狙击,“啪！”.现在是第299个敌人,这个敌人对着他脱掉了裤子,干什么呢？他在撒尿.这个时候狙击手的手猛然一停,撤尿的这个情节,由一个凶残的对象,变成了一个生活的人,本真的人,哦,他在撒尿,这是一个生活当中的人了.狙击手一犹豫,那个人提上裤子回去了.这个第“299”活了.二战结束了,多少年以后,他把这个事情写到了文章里,后来还真有这个“299”,这个人找到了他,两个人拥抱.战争结束的那天,敌人就不存在了.很多边界,战争结束了,两边的敌人会把扔掉,尽情拥抱,战争有时候不是自己打的,299那个敌人找到了他,那是什么样的感觉呀！对他来说,曾经的一颤,变成了一个永久难忘的画面.这个作者是看了一篇报道,写了这篇文章.
我是鲁迅文学院第二期高研班的学员.去年,大家十年后相聚.我们要求每个人说说自己,不要说创作.轮到一个女作家,她说这十年当中,我经历了我人生当中最不幸的时光,差点见不到大家.怎么回事？我得了癌症.什么癌？乳腺癌.我现在才敢说,我没有了.当我得这个病的时候,我哭,失去的时候,我还哭,用我的眼泪埋葬.上街不敢见人,感觉全街人都盯着我看,人家都在琢磨我.我没有,我是个没有的女人.好几年,我活在这种痛苦中.后来,我把这些写入文章了,写我做手术的全过程,细致地交代自己,怎么得病,医生怎么画记号.写完了,发表了,大家都知道了,我就坦然了,一身轻松,走在大街上,电梯里,我现在见到大家了,我也坦然了.我没有了,我还是个女人.同学们说,你战胜了自己.我们就看着你,还是女人,还是我们的女同学.
真的东西,就这么来.但是真要突破它,还是不容易的.那年去陕北高原,黄土高坡,我们都知道,信天游,中国最好听的歌,都出自非常偏僻、苍凉的地方,黄土高坡上的信天游都特别好听.那天去了,县委书记说,我们去看一个新发现的民间歌手.老人79岁了,早起出发走到中午,我们吃饭,老人给我们唱信天游.那是哀调呀,信天游很多都是哀调.这点大家发现了没,最好听的歌都带有哀调.你悠扬悠扬,里面有某种哀情而不是喜庆.老人感情那么丰富,在那儿唱啊,两眼泪,在哀情里泡得热泪盈眶.他在唱他老婆.他曾经是一个放羊娃,追着的那个女孩子,早都不在了.他想给大家唱的,还是过去的情歌.后来县上信天游大赛,老人被发现,他得了一等奖.同时被发现的还有一个17岁的女孩,叫小翠.那首歌的名字叫《哪哒哒也没有俺这山沟沟好》,真的东西,你把它描绘出来就挺好的：俺家的狗想你了,俺家的窝棚想你了,窝棚里的羊想你了,小树也想你了,俺现在就在窝棚的旁边的一颗小树,朝那条路望着,俺不想你.
这才是真的东西,我们当时一听都会热泪盈眶,为了这种真,我们会付出行动.那年我们去黑河,好不容易跑到中俄交界的那个地方,黑河的对面曾经是中国的领土,就是“江东18条”《瑷珲条约》里面说的那个地方.现在的俄罗斯人,我们跟他没什么瓜葛,但是多少年以前,我们恨他们.中间一条河,过去都是我们的,现在以河为界,这条河叫黑河,黑河是什么？是黑龙江.所以,我觉得我要去河里体验一把.那些天每天都在参观,有一个下午,说是作家和当地作家互动,于是我就偷偷地下河,下去以后,把那个浴巾往后一丢,立马被冲走了,四脚不着地,往下冲,我赶紧往岸边扒,如是者三,我心理舒坦了.黑龙江水底下是硬的,水捧起来的时候稍微有点黑,它让我对中国最北部的,曾经完全属于我们的大河,有一种切肤的亲切感.当我后来跟有些作家说的时候,他们很羡慕.怎么就你实现了,我都没有下去.说实话,那是一种很骄傲的感觉.我把它写到文章里,把这一段写到文章里,这种感觉写到文章里,这是真切的东西.
前年,香港商报组织去汕头.上午,要去看侨批博物馆.去了以后,深入了解,才知道侨批,就是信,华侨闯南阳,回不来的时候,给家里寄钱,捎话的那种东西叫侨批.每一个侨批上都是辛酸史.弟兄两个都要出去,出去了没命,但是还要出去,那个时候就是签卖身契,五年之中,一分不拿,也许十年都不是自己的.出去的时候坐在大仓船里,每个人背靠背,蜷着腿,非常艰难.那个时候的侨批最少两元钱寄回家里,报报平安,这兄弟俩给父母寄了一元.一个女的侨批写着,妈妈,我到了南洋,露宿街头,找不着工作,不知道怎么样闯荡,寄上一点铂金孝敬您老人.其中有个妻子,天天盼丈夫的侨批.丈夫走了好几年,简直生活不下去的时候,门外喊侨批到了,洗着澡跑出去了,跑出去才知道自己没穿衣服.这种故事都是真实的,真情的,在当地都被流传下来.那是什么样的感觉？过去看过日本的电影《望乡》,那是的血泪史.而这（侨批）是我们华侨的血泪史.这篇文章我写了,哪儿也没发,给了香港商报.
我前天完成了有关司马光的一篇文章.司马光是我们河南光山出生的,我去固始的时候,路上写着光山司马光故里,满街尽是红三轮,蚂蚁似的,横冲直撞.我们的车子总是被红三轮拦住,出租车根本做不成生意.司马光确实为光山带来了荣誉,但是光山为司马光做的事儿,太少了.看我们这个地方,把苏轼的陵园由小变大,最后变得这么大,让我们全国全世界的人,看着都舒坦.
那天下着阴雨,在我们前面有个女孩子,我跟着她的脚走,往左,出了小队伍.看到一群人在朗诵白居易的诗,抓土,倒酒,举行各种仪式,后来才发现这是一群韩国人,回去一查韩国人白居易的后代居然有四五十万,他们每年拜谒白居易.这样想来,白居易的陵园让我们中国人感到欣慰,假如司马光的后代,跑去拜谒司马光,这是什么感觉？我就表达我自己真实的东西,我也表示出自己的忧虑,这才行.
2015年10月《人民文学》在广东搞了一个自然与文学研讨会的首届高端论坛.我当时发言,说到自然,我提到两个人,一个是我们伟大的旅行家徐霞客.由于有《徐霞客游记》、笔记,所以徐霞客不光是一个旅行家,还是一个文学家.如果没有《徐霞客游记》,他只是一个旅行家,这个人真实记录了自己的所游所感,而绝对不是流水账.他的文字我们看一看,绝妙无比.徐霞客所描绘的东西我读起来津津有味.真实地记载了自己的游历,而这种真全部来自自己的内心,还有一个人,马可·波罗.马可·波罗这个外国人到中国游历,他写的那些东西我也觉得很好.比如他写到中国的一个地方,当地有一种矿物,细碎的渣滓都能冶炼,具有很高的经济价值.当地人为了得到这个东西,都是下到露天的深井里面去,很不容易,那个周围有蛇,而蛇就引来了许多鸟,尤其是那种特别大的大鸟,像雕、鹰这些鸟,为了得到那个东西,他们就找来了肉,把肉扔到这井里,等这鸟叼上来后,他们再用石头打这鸟,直到这鸟把嘴里的肉扔掉飞走,他们就把肉上粘的屑刮下来,然后再把肉给扔了下去,鸟又下去叼上来.马可·波罗就发现了这么个有意思的事,并记录了下来,描写得令人如临其境,他描写我们中国的煤,说中国人有一种可以燃烧的石头,这种石头可以轻而易举开采.他提供给我们第一手的资料,这都属于散文的范畴,这种真,可不是有些人的真.我们写散文切忌一些假的东西.
第三个字：美
一个是素材和架构的美,得到了美的素材,有时写父母亲写不出来,为什么写出来写的不够心境摇动呢,因为素材不美.第二可能架构不美.
第二种美,是文字的美.一种是诗性的美,还有一种是自然的美,民俗的美,就是生活话语、民间话语.诗性的美有时会变成矫情,可怕.稍微一过,味道大变.诗性的美容易陷入到成语当中去,比如五彩缤纷、色彩斑斓、百花齐放.说实话这个词刚产生出来时特别好、凝练,但是大家用久了,光波就在眼前消失了,不存在了.真的.这样的东西我觉得是可怕的.我倾向于后一种,自然的,生活的,民间的.但这种不好用,用到文章中不容易.比如大爷,往三里屯有多远？两个人在那吸烟呢,大爷不理他,他往前走了五六步了,大爷说,回来,大概有两袋烟的工夫.他问,刚刚你怎么不告诉我.大爷说,我刚刚不知道你走的有多快啊.这就是农村人的质朴.还有一些民间话语,能让你的文章很出彩,比如说, “咦,你看他那张脸,跟臭抹布似的”,这种东西好啊,再比如描述夜, “漆黑的夜伸手不见五指”,像这种句子,现实感跳不出来,这种句子太多了,许多跳不出这种套路.如果是我我就会写,“你伸出你的胳膊,只能看到这半截,那半已经变成夜了”.
咱们就谈谈选材和语言.
三苏园,我去过许多次,后来写了一篇文章《半夜三苏园》.写出来的是什么呢？我知道到这条路是万里茶路必经我们郏县,后来我就去万里茶路的两个起始地,一个是湖北的羊楼洞,一个湖南的安化,从汉口上岸到社旗,从社旗慢慢地走.苏轼爱喝茶,讲究茶,一定要用好水.苏轼讲究茶,而这里又是万里茶路,而后来我又知道郏县人爱喝茶,郏县有许多茶馆.我在河南生活了这么多年,郏县确实是比较爱茶的.“喝了茶再走”说不定是郏县发出的声音.也许苏轼喜欢这个地方是有各种原因的,不是一时兴起,于是我就把这个引入到我的思路,结尾的时候还想起了一种鸟,它的叫声——吃杯茶,我用这种方式结束.我没有用悲哀的东西,更拔高苏轼的东西,我只是用一种人性的、鸟性的、茶性的,把这种素材结合在一起和我们伟大的文学家在心理上套近乎.
去年去云南,有一个新的旅游开发区,说云南王龙云家在这个山下面,这个山叫大山包.到那儿之后发现是万丈深渊,云雾四起.龙云不堪其苦,所以出了山,最后变成了云南王,这个大山包好写吗？当地人想让我们写一个,最后写成了《大山包的女人》.云贵高原那个地方热得要命,我顶着衣服下来,发现了一群马、女人和孩子,是赶马的人.跟我说的第一句话是：要小孩儿不要？我问,咋都是女人呢？她们说男人都去吃喝嫖赌去了,他们什么都不干.她说,我们都是养家的遛马的,他们什么也不干.我看到一个孤独的女人背着一个孩子,于是我就跟她聊了一会儿,于是有了这篇文章,从侧面去描写这个大山包.
三上观音山,加上今年是第四次,山上有个观音像,在东莞的樟木头镇,不好写.也是巧,当地有一个接待办的志愿者,她主动掏钱给我们买了8块钱的茯苓糕,就此我们聊了一下.这是一个失恋的女孩,失恋后就跑来这边,便留了下来.于是我从这个故事写了一篇名叫《观音山》的文章,我写了之后,他们老总看了之后说,这篇文章是我见过的最好的.
去日照,写了一篇文章.今年10月份,《人民日报》发出来了.河南人去日照的最多,许多人也写日照.我从哪个角度去写？我找了“日照”二字,日照是个动词、形容词也是名词.在博物馆,看到一个在石头上有个日出的刻图,一个桃形的号角,我就拿这个来写,一个号角还有一棵树就写了这样一篇文章.
有时候开头可以很随意,散文不一定需要帽子.比如《浪中》的开头是,雨说下就下来了.写《天河》的开头是, “历史到入的远长,致使一些村庄和人的名字走着走着就走失了,河的名字却不会走失”.无论是追寻文字美、架构美,都是为了追寻这个文章可看性、好读性.情、真、美三个相辅相成,才能构成一个让人觉得不错的散文.
读书与借鉴
我们作为一个作家要不断地读书,就像好的书法家上午在临摹,下午在创作作品.为啥？为了借鉴.宋代的三个文学家王安石、欧阳修、范仲淹,我们都知道他们的名篇.王安石的《游褒禅山记》,欧阳修的《醉翁亭记》,范仲淹的《岳阳楼记》,他们的作品在某种意识里有交叉,尽管当时不像现在这样信息发达,但是当时这些名家的著名作品传阅也很快的,我们也不否认他们之间也会借鉴.我们有时只是纵向看,没有横向看.横向看很微妙,很有意思,但三个人三篇文章,各自独立、各自辉煌、各自经典.
《蒙田随笔》出来一百年了,谈理想、生活等,后来又出来了《艾默生随笔》也是谈这些东西,但并不是抄袭.如果是模仿,艾默生肯定是搭了蒙田的车.
有人诟病茅盾的《子夜》,里面许多人物情节甚至是某些对话都和外国的有雷同,还有《狂人日记》《雷雨》《日出》《没有航标的河流上》《马桥词典》.但仍然不能否认这些作品是伟大的作品,仍然在我们现代文学史上有那么一笔.我们应该绕着圈,巧妙地借鉴.借鉴很重要.
整个五四时期的作家们,比如朱自清、沈从文、萧红,还有冯至、废名、石评梅,等等,不要只看其名篇,你看看其他的,你会有所感触的.看看萧红写的《商市街》,你看看那个时候大家之间的互通,借鉴,那时候大家没有桎梏、没有条条框框.我后来编个《六十年青年散文选》,翻阅上世纪50年代散文的时候,那时候不叫散文,叫“随笔”“札记”.50年代末60年代初的时候,散文三大家出现,可是那时候的散文是、投、轻骑兵,这就麻烦了,散文成工具了.但是五四时期这些作家们没有任何的工具性,写出来的东西非常妙.后来又有孙犁、汪曾祺等这些非常著名的作家都在学张爱玲.她的小说太好了.比如说“我要走了,但我的腿告诉我不能动”.这是在二三十年代出现的东西,但是现在看依然很新鲜.这样的东西出现在散文和小说里,都是让人叫绝的.当时刚刚出现白话文,他们就将语言运用到如此地步.
读书和借鉴.读和自己相近的书,就像练书法一样,有人喜欢“二王”、苏轼或米芾,你照着哪一种练？像我,就找自己喜欢的.
师生互动
问：您的文章总是体现出一种厚重感,试图在独辟蹊径,您能否说如何避开大众的,走高端的路线？
王剑冰：他提的问题也是我的困难.写散文的时候写着写着就发憷,因为害怕重复,但其实也会陷入重复的泥淖中去,所以就特别慎重.有时候我们不是发一个微博,或者是随便说一句话,要慎重、慎重又慎重.当你灵感来了时,写得会快,但写之前是苦恼的,害怕文思枯竭了,能不能写出超越以前的东西.要独辟蹊径,这是我们不管谁都应该追求的.我们要学着构造一种悬念.比如说这个笑话,你工资多少啊？我一年一千多万吧.哦,好厉害,那你一个月得有一百多万吧,你是做什么的？我是做梦的.总结一下,我们应该由于害怕而慎重,由于慎重而认真.
问：近些年来,优秀的散文作家中,他们的作品有哪些特点？
王剑冰：最近看孙犁,发现没有生活他写不出来.写写这个媳妇儿,那个母亲.他和汪曾祺的不一样,汪里面含着某些幽默感.沈从文含着温度、水润感；我还是喜欢沈从文.还有两个作家：余秋雨、贾平凹.提余秋雨有的人会不高兴,吃饭时差点掀翻了桌子,我当时说大家都是著名大家,贬低余秋雨能否抬高自己？他是一个绕不过去的散文的丰碑.他的散文构造是与别人不同的,充满了才华,比如《这里真安静》,作家、、日本兵这种三维是非常有意思的.还有《道士塔》.余秋雨带着陷阱感的描述,这种散文是可行的.他的语言方式,是带有诗性、哲理、思辨的.贾平凹带着民间性,但又是机诡的,带有农民的机诡和滑稽.他画的画,<看海图》,一条鱼,弄了两根绳子,后面是藤椅.他有自己的方式.他们都属于成功人士,是我们学习的楷模.他们喜欢谁呢,都喜欢张爱玲.
问：我是写散文的,提倡写短散文,基本都是一千到两千字,发现书非常薄,轻,里面的东西发的报纸副刊比较多,有想写大散文的.大散文和小散文之间有啥区别？另外一个问题是副刊的东西是比较轻薄的,普通百姓多一些,杂志的受众是文化品位比较高的.
王剑冰：郭旭峰是郏县作家,他的东西我读过,是很有质感和穿透力的.对于他提的问题呢,我是这样想的.一个作家不管是写大散文还是小散文,就看你有啥能力.你想揽大活儿,挣大钱,但是小活儿也可以挣大钱.就像宁波有些做纽扣,几厘钱,但是也赚钱.还有李书福的沃尔沃,他做汽车的,几任领导人都把他带出国.干什么都能弄成事儿,关键是你弄这个技术怎么样.你说你写小散文,但是人家写散文诗的也有成大家的.但是大散文也有不好的,有的长篇散文哕哕嗦嗦一篇,翻了好几章还能继续看.越长的越能往里面塞东西.越是短的越能成为经典.长的有多少能成功,能让读者有印象？散文诗由于它短害了它,写花都是花,要么就是爱情,糊里糊涂的爱情.问题有两个：第一,重复；第二,排比.排比是好的,但是多用不好,滥用就矫情了.由于散文诗的短,既加不进去思想内涵,又没有故事性.刚刚举的这些例子,都是没有生命力的东西.比如有人写枣树,拉拉杂杂写了一堆,最后树死了.写这些有什么意思呢？为什么不写写有没有人在枣树这里发生过什么故事,比如上吊了,妈妈是不是一个枣都没舍得吃过？说实话,长的东西往里面塞东西不操心.有些著名作家的作品就是这样,把几大段拿掉也不影响.我们要向古人学习,多么简短、凝练,比如《捕蛇者说》,能读出作者悲悯的胸怀.
问：王老师,散文有三大家,贾平凹．余秋雨、王剑冰.我最喜欢的是剑冰老师的语言,您平时怎么来的这些句子？
王剑冰：余秋雨、贾平凹都是大师级的,和他们在一起能学到很多东西.我们在一起就是讲笑话.有一次吃饭,贾平凹讲了个笑话.一个农妇进城卖鸡蛋,说罚款,不然你让俺弄一下,弄一下.后来我发现贾平凹的小说里面写了这个情节,他这人聪明至极.
散文一定要追求语言的美感.这种东西刻意也好、无意也好,如果没有这种美感,就像一个女人的眼睛没有波光.就像一个作家说,我找对象,必须是长发飘飘.一篇文章里面,必须有点鼻子、眼睛或长发.怎么有呢？要不停地琢磨.猛然想起来一句话,就把它写下来.因为你记住了,说不定哪天就想起来了.读《斯巴达克斯》时上面写着“扬着她那倨傲的脖子.”我当时第一次看到“倨傲”两个字,觉得太好了.写她去约会之前试衣服, “她把所有的好都裹在身上,她今天要把他的眼睛喂得饱饱的”.写光线不说光线,“光线照过来,就像雨扫来扫去”.这种感觉比直接描绘光线要好.反正就是这一类的,可以去看我的文章再切磋.我有时读《水浒传》和《三国演义》,也会把它里面好的语言记下来.“月从东边上来,照得草木生辉.”换成自己的语言依然很好.好多,“光阴迅速,却早冬来.”没有成语,形象又深沉.要选择自己的话语,不要走别人走的路,选另外一种角度说.“水贯穿了整个周庄”,有时候字用反了更好,不要大众的观念.比如一个人饿了吃一碗面,他吃得山摇地动,就比其人的吃要好得多.用这种方法嫁接进去,诗人比较擅于这个.一般小说家都会从诗歌过来,这一点有好处.“他拿着一种遥远的目光看着她,那种目光比他们恋爱所走的路都要长.”这里面告诉你许多东西. “幸福是顺着思想流进骨头里.”“韩剧就像抹布,每一天都能抹去她一天的辛苦和疲劳.”我们就找这样的语言来用.每一个作家都不是傻子,都很聪明,就是去体悟一种东西.成名不在早晚,有些人起步很晚.很多小说家是晚起之秀,不要着急,关键是要不断训练、操练、冶炼,到最后,是钢总会发光.
该文结束语：此文是一篇适合门槛和低门槛和写作论文写作的大学硕士及关于低门槛本科毕业论文，相关低门槛开题报告范文和学术职称论文参考文献.
仿写，打开写作之门--低段语文教学中的仿写策略
摘 要 模仿是儿童的天性,是创作的基础 仿写能有效地降低学生独立写作的难度,是学生提高写作水平的一条重要途径 我国著名语言学家吕叔湘先生认为“学习语言的一般过程是模仿—&mda.
一个涨价，一个控价，高端白酒要玩哪样？
最近,名酒对的管控动作俨然是业内焦点 7 月中旬,茅台管理层严格出手,处罚乱价行为的商户,强调终端一定不能超过1300 元瓶；而国窖1573 却再次树起涨价大旗,高调宣布提价计划内,52 度500ml.
消费升级，高端市场通道打开
关于中国高端白酒在华东的情况,本刊做了一个调查从价的角度来看, 高端白酒的批价已经进入上行通道 高端批价上行2017 年, 五粮液先后调整出厂价,目前计划内出厂价已经达到739 元,而一批已经在800.
县民政局七成职工亲属违规吃低保，竟敢如此自肥
云南陇川县民政局56 名干部职工中,竟有40 名干部职工的82名亲属违规享受城乡低保 部分领导干部职工的配偶及直系亲属,违规享受低保资金已达40 5 万多元 云南省德宏州纪委对外公布了这起&ldquo.