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主题:行业文化论文写作 时间:2021-02-23

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钟艺玲,吴胜宇

摘 要 伴随着21 世纪中国社会经济水平的不断提高,娱乐成了一种全新的生活诉求.电视作为主要的娱乐载体,承担了娱乐大众的社会角色.近年来,娱乐综艺节目大放异彩,然而,随着国家政策的进一步约束,市场的成熟和观众理性的回归,综艺节目不断进行着自我升级和进化.2017 年以来,以央视《朗读者》为代表的文化综艺开始崛起,引领电视娱乐节目向深层次转变.

关键词 电视综艺;娱乐;文化;朗读者

中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2017)08-0126-03

1 文化综艺的清新突围

当今的电视荧屏,综艺节目当之无愧地成为各大电视台吸引眼球的一大法宝,各大综艺对收视率和广告商的趋之若鹜导致了节目的泛滥及同质化,竞争激烈的收视环境和“限娱”的国家政策在给综艺节目造成巨大压力的同时,也将电视综艺行业推向了新一轮的转型和升级.

20 世纪90 年代以来,我国综艺大致经历了港台模式、欧洲模式、韩国模式三个阶段,综艺节目在数量上呈现出爆炸式增长趋势.选秀和真人秀的出现,更是引起各大电视台竞相模仿,娱乐综艺节目呈现井喷之势.2015 年,各大卫视综艺节目超过200 档,而2016 年更是达到了400 档之多[1].综艺节目日趋同质化和泛娱乐化,必然会引起受众的反感和审美疲劳,为文化综艺的突围提供契机.

2013 年,《中国汉字听写大会》首登荧屏,文化综艺崭露头角,至2016 年,文化综艺达22 档.2017 年伊始,央视更是推出6 档强势文化综艺节目,其中,以《朗读者》为代表,受到观众热捧和广泛好评,堪称综艺市场的一股“清流”.

2 文化综艺崛起是各方合力的结果

电视综艺的升级和转型并非偶然,而是政策引导、市场演变、受众进化三者合力的结果.

2.1 “限娱令”的逐步强化

国家在2011 年出台文件,规定黄金时段的娱乐节目每周播出不得超过3 次;2013 年,又向各大卫视下文,规定每家卫视每年新引进版权模式节目不得超一个,卫视歌唱类节目黄金档最多保留4 档;2016 年,对涉韩电视合作项目也出台了新规定[2].

国家一系列“限娱”政策意味着对娱乐综艺节目的管理进一步加强,以防止过度娱乐化和低俗倾向,满足广大观众多层次多样化的收视需求.“限娱令”的颁布,必定会引导综艺节目向文化偏移,文化综艺在解决受众综艺需求的基础上,更可以以倡导的形式大行其道.

2.2 “娱乐至死”的市场饱和

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说道:“现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸.”[3] 于是,中国近10 年来,靠引进、复制、模仿打造综艺节目吸引受众成了各大电视台都绕不开的诟病,然而,娱乐与综艺之间是否可以画上等号,综艺是否可以更多维地呈现,在娱乐综艺市场几近饱和的状态下引发了更多人的思考.“娱乐至死”的市场饱和,向综艺节目一定程度施压,而施压的结果却是加快了文化综艺的崛起进程.

2.3 受众理性和需求的进一步提升

当下,随着受教育程度的普遍提高,居民的文化素养也有了进一步的提升,这为受众接纳和欣赏文化综艺节目提供了前提.同时,快节奏和高压的都市生活让碎片化阅读成为主流,长此以往造成的却是人们面对信息爆炸的恐慌,加之同质、低俗的娱乐扩大了这种恐慌效应,他们更需要能带给他们文化抚慰内涵的娱乐节目.伴随居民文化素养提升的还有观众理性的回归,由简单的世俗审美逐渐转向更为成熟的批判审美,在这样的观念下,综艺节目只有具备更深的内涵和更富启迪性的内容,才能拨动大众的心弦.显然,受众的需求已从肤浅的“悦耳悦目”层面提升至深层次的“悦心悦神”层面,受众的深层次娱乐需求也呼唤电视市场更高形态综艺节目的出现[4].

3 文化综艺如何从“走红”到“强盛”

《朗读者》节目制作人、主持人董卿在面对“文化综艺是否迎来春天?”的询问时,坦言如今的火爆并无法保证文化综艺的一帆风顺,好评如潮象征的也许只是未来市场的风向.那么,文化综艺从“走红”到“强盛”,广大传媒人又该助力哪些方面呢?3.1 理念上:处理好文化综艺与娱乐综艺及科教节目的关系

面对文化综艺时,我们需要树立正确的理念,即文化综艺与娱乐综艺都是电视综艺市场的两大组成部分,无孰优孰劣之分;同时,也要避免将文化综艺发展成教育节目,文化综艺的教化应该是随着综艺节目“润物无声”的.

3.1.1 文化与娱乐是综艺的双向驱动力

在文化综艺崛起后,往往会存在某些观点,认为只有文化综艺才是对观众有益的,“逗乐”“搞笑”“吐槽”的娱乐综艺是低级的,是相形见绌的,都应该被市场所淘汰.对于综艺市场而言,文化和娱乐是缺一不可的,特别是面对当下的都市生活群体,高压和快节奏的生活使他们对工作之余的休闲娱乐充满渴望,而娱乐综艺节目恰好能满足这类群体的需求.因此,文化和娱乐是综艺的双向驱动力,两者的关系不是竞争与博弈,而是互为补充、相辅相成,两者相得益彰才能更好地营造健康的电视综艺生态环境,有利于不同受众群体的自由选择.

3.1.2 文化综艺不等同于科教

文化综艺带有与生俱来的使命,文化综艺崛起彰显的,不仅是中国电视综艺行业的进步,更是一种文化自信.在全球化加剧的形势下,面对韩流、美剧等文化形态的来袭,充满中国元素的文化节目饱含传统文化的积淀,传达着清醒的民族意识,这是一种电视行业牵头,社会响应的文化自信.然而,文化的传承总不免陷入教化的桎梏,对于电视综艺节目而言,审美教化,文化熏陶固然重要,但如果一味地传授严肃而枯燥的文化知识,就失去了综艺本身的审美娱乐功能.文化内涵深厚无可厚非,但如果节目充斥着说教色彩,就会使观众得不到看综艺节目本身而应有的舒缓身心、释放压力的效果,红极一时的《百家讲坛》不免在一定程度上走入了文化说教的怪圈.因而,好的文化综艺,应该是文化的内容,娱乐的手段,既满足观众的感官需求,又能充实内心世界,起寓教于乐的作用.

3.2 行动上:着力需求、平衡利益、分众深耕正确的文化综艺理念更需要行动给予支持,文化综艺最新崛起,更需要从业者对市场文化需求精准着力,在面对收视压力和广告利益时,立足于经济效益和品质效益的平衡点,同时,致力于分众市场的深耕,将目标受众转化为高品质的热衷粉丝.

3.2.1 内容创新对文化需求的精准着力

引进、模仿、改版……中国综艺市场的低端举措让业界一再怀疑“现象级”综艺难以再现,在质疑纷至沓来的同时,也让各大卫视有了反思的机会,借此冷静下来,以更专业角度思考综艺节目的内涵和意义.毋庸置疑,娱乐节目也跻身快速迭代行列,尽管这类节目的观众倾向于品味和欣赏,放慢了迭代周期,审美疲劳也会相对较慢,但文化综艺仍会有自己的生命周期,瓶颈依旧存在.因而,文化综艺并不是一劳永逸的创新,必然也要与时俱进地进行自我迭代,迭代的目标就是对受众文化需求的精准着力.例如黑龙江卫视的文化综艺节目《见字如面》,“读信”方式的创新,找准的就是受众对传统信件的怀旧和写信情怀的演绎.

3.2.2 需在收视和广告中找寻平衡点

文化综艺之所以被称为“清流”,很大程度上取决于其“不喧哗,自有声”的节目气质,但如此“清流”置身于喧嚣的娱乐市场,也存在生存难题.很多文化综艺的影响力和收视并不成正比,口碑好,但收视和网播并不理想,收视压力无疑成为文化综艺需要面临的第一个关卡.对于此,稳扎稳打,靠扎实的内容驱动,一步步培养和扩大热衷受众才是王道,切不可急功近利而丢失文化综艺应有的“气质”.

除此之外,文化节目大多在最初时是零冠名“裸奔”的,且其不依附明星,不炒作的特点更是无法为自己吸金,这就导致文化综艺的经济实力不强,无法在广告等其他收资上对节目本身注入更多的支持.并且,广告市场向来是保守的,广告金主的活跃通常滞后于市场反应,他们对广告风险的敏感程度远高于节目制作方.因而,面对广告利益时,急于求成的心态会让收视骑虎难下,牢记切勿舍本逐末.其次,对于文化类节目的变现能力要比我们想象中高很多,它含有受众学历高、收入高、忠诚度高等特点,因此对汽车类、金融类等金主吸引力也强,打造高品质平台,以维护平台受众和广告商客户群体的高契合度,广告融资本身也就不是难题了.3.2.3 致力于分众市场的深耕

从“分众经济”到“分众综艺”,文化综艺也需找到自己的“分众”市场.服务、吐槽、互动都成为了当今综艺节目的分众方向,文化分众必然也能从中分得一杯羹.分众意味着更精准的目标受众定位,和贴切的文化诉求,更契合的情感共鸣,做好分众也是文化综艺走向“强盛”的关键一环.

然而,电视综艺节目的播放平台是面向大众的,如何立足小众特质,引发大众兴趣是需要进一步解决的难题.文化定位是小众的,而文化中所传达的故事和情感是普世的.文化综艺中包含的向公众传达对个人生存发展有益的信息,会增进受众对现实社会的理解,激发他们的独立思考,帮助他们获得许多无法亲身体验却可以感知的启迪,这是文化综艺中蕴含的“大众”部分,大众性质也是文化节目最坚实的底气.因而,立足“分众”,跨越“小众”,找到文化节目与观众的情感联接,才是文化综艺做大做强的制胜法宝.

立足新环境,分析电视娱乐节目的本质,探究全新的娱乐诠释方式,赋予电视综艺新的气质,文化综艺的崛起,依旧任重道远.

参考文献

[1]ZNDS智能电视网.2016年10大卫视综艺节目排表分类汇总[EB/OL].(2016-04-23)[2017-03-28].http://mt.sohu.com/20160423/n445704673.shtml.

[2]刘峰奇.电视综艺节目的生态变局与发展趋势——基于2016年上半年我国内地综艺节目播出情况的分析[J].传媒,2016(20):31-33.

[3]尼尔·波兹曼.尼尔·波兹曼系列:娱乐至死[M].北京:中信出版社,2015:5-6.

[4]郭玉格.中国电视综艺的深层次娱乐现象研究[D].长沙:湖南师范大学,2016.

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