当前位置:大学毕业论文> 开题报告>材料浏览

关于历史人物相关硕士论文开题报告范文 与历史人物戏剧大师汤显祖有关硕士论文开题报告范文

主题:历史人物论文写作 时间:2024-02-12

历史人物戏剧大师汤显祖,该文是关于历史人物相关论文范文检索跟汤显祖和历史人物和戏剧方面论文范文检索.

历史人物论文参考文献:

历史人物论文参考文献 历史人物论文初中历史小论文范文南朝祖冲之撰写的数学论文集是如何写历史论文

16世纪中叶,中国的汤显祖与英国的莎士比亚不约而同地横空出世,以无人企及的艺术天分与创作成就,辉映着东方与西方的戏剧星空.2016年,在两位戏剧大师逝世400 周年之际,中国与英国的戏剧界分别举办了纪念活动.著名戏剧研究专家赵景深早在1946 年就撰文指出,汤显祖与莎士比亚有许多相同之处:一是出生年份相近而逝世年份相同;二是在当时戏剧界均占有最高地位;三是创作题材均取自他人著作;四是在创作中均不遵从前人的清规戒律;五是戏剧情节均具哀怨动人、感人肺腑的艺术魅力.

有中国人隔空对英国人调侃:你有莎翁,我有汤公.

公元1550年9月24日,汤显祖生于江西临川文昌里,字义仍,号海若、若士.汤家是当地颇有名望的书香世家.汤显祖祖父汤懋昭博览群书,且善诗文,在江南小有名气.父亲汤尚贤精通老庄之学,是著名的藏书家,重视教育,创办了“汤氏家塾”,礼聘“泰州学派”的代表人物罗汝芳为塾师,为宗族子弟授课讲学.

汤显祖天资聪慧,5 岁进家塾读书,聆教于罗汝芳;13 岁师从江西名士徐良傅学习古文及诗词创作.入县学时,督学何镗看出了汤显祖的潜质,预言道:将来以文章名世者,必是此人.21 岁时,汤显祖在乡试中举.26岁时,他出版了自己的诗集《红泉逸草》,次年第二部诗集《雍藻》问世,后来又刊印了第三部诗集《问棘邮草》.

公元1577年,汤显祖赴京参加会试.按汤显祖的才学,他考中进士应该有如囊中取物,不会太费气力.令人意想不到的是,内阁首辅张居正的二儿子张嗣修这年也参加科考.为突显儿子的学识,张居正派人找到最有实力进入“一甲”的沈懋学和汤显祖,请他们在考试时“配合”一下.沈懋学觉得这是攀高结贵的良机,毫不犹疑地答应下来,而一身正气的汤显祖却说:“吾不敢从处女子也.”结果,沈懋学高中榜首,成为一甲头名状元;张嗣修紧随其后,成为一甲第二名,也即榜眼.不愿“”的汤显祖则名落孙山,榜上无名.直到6 年后,“少有文名”的汤显祖才进士及第,而此时他已34岁.

入仕后,汤显祖先在北京当了一年见习生,第二年被分配到南京任太常寺博士.自永乐皇帝迁都北京后,南京成为明朝的留都,虽然各部衙门齐备,但实际上形同虚设,尤其像掌管礼乐祭祀的太常寺,更是一个既清闲又清静的清水衙门.不过,南京毕竟是六朝都城,文化底蕴深厚,文人荟萃云集.在这里,汤显祖结识了戏曲理论家何良俊、臧懋循和戏曲作家徐霖等,与他们在学术上多有切磋.同时,他继续埋头读书,常至夜半而诵读不歇.这为他后来的戏剧创作打下了深厚的基础.

公元1591 年,太湖地区遭灾,朝廷拨银数十万两,派特使杨文举抚慰灾民.杨文举借机侵吞救灾款,并收受贿赂.内阁首辅申时行不仅放纵杨文举的贪腐,还欲为其加官晋级.已升任南京礼部主事的汤显祖愤然上疏,指斥申时行姑息养奸,要求彻查杨文举的罪行.话里话外,对万历皇帝亦有所批评.这让万历皇帝很生气,以“假借国事,攻击元辅”的罪名,一纸调令将汤显祖放逐到雷州半岛最南端的徐闻县当典史去了.

这年9月,汤显祖从临川出发,乘船沿赣江逆流而上,至大庚登岸.途中,他写有一首《江宿》诗:“寂历秋江渔火稀,起看残月映林微.波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞.”自比“流萤”的汤显祖到达徐闻后,发现当地民风好斗,厌世轻生.为改变当地人的思想观念,汤显祖从教化入手,与知县熊敏捐献俸银创办了“贵生书院”,宣传“君子学道则爱人”,“天下之生皆当贵重”的人生理念.在《徐闻留别贵生书院》中,汤显祖阐释了自己的见解:“天地孰为贵?乾坤只此生.海波终日鼓,谁悉贵生情?”通过汤显祖的努力,徐闻人由此“益知向学”,文风日盛,民风亦有很大改观.

一年多以后,汤显祖遇赦内迁,到浙江遂昌任知县.遂昌地处山区,重峦叠嶂,土地贫瘠,是有名的“贫困县”.汤显祖笑称自己是到“仙县”当“仙令”.知县虽然官职不高,但毕竟主政一方,有了施展才能的“平台”.在遂昌,汤显祖努力践行自己的政治理想,兴建书院,传播文明风气;奖励耕织,发展农村经济.每年春耕季节,汤显祖都率领衙役带上酒食到田间地头举行“劝农”活动,鼓励村民精耕细作多打粮食.他后来在写作《牡丹亭》“劝农”一出时,太守与山民有一段对唱:“山也清,水也清,人在山上行,春云处处生.”“官也清,吏也清,村民无事到公庭,农歌三两声.”这应该是汤显祖主政遂昌时的“情景再现”.最让人惊叹的是,汤显祖居然给监狱中的囚犯放假,让他们春节回家过年,与家人团聚.过元宵节时,他又组织囚犯到城北河桥上观赏花灯,感受“绕县笙歌”的欢乐场面.这种人性化的管理让囚犯及其家属感恩戴德,但无疑触犯了刑部的有关规定,让朝中有人认为汤显祖目无纲纪,蔑视“规矩”,是个为所欲为的“狂奴”.汤显祖自知“遂昌试验”虽然让老百姓过上了安稳日子,但必不为朝廷所见容,于是他学东晋大诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的样子,给吏部递交了一份辞呈,不待吏部批复便挂冠而去.

听到消息的遂昌百姓自发前往县衙为汤显祖送行.汤显祖则挥泪与遂昌父老告别.此后,遂昌民众为汤显祖建造了一座生祠——遗爱祠,并请画师到临川求得汤显祖的画像,挂在遗爱祠中供人观瞻.

回到临川老家的汤显祖起初还有一丝“君恩未报难高隐”的纠结,幻想有朝一日“起报知遇”重新为国效力.然而,翘首北望三年,汤显祖等来的不是重新起用的任职通知书,而是吏部下达的正式免职令,并且给了一个“浮躁”的差评,这让汤显祖对重入仕途彻底死心.

为改善居住条件与创作环境,汤显祖重建了自己的住所,冠名为“玉茗堂”.玉茗,即开白花的山茶.汤显祖以此喻示他植根山野自勉高洁的志趣.“玉茗堂”辟有戏台,这为后来排演戏剧提供了便利.

新居落成后,汤显祖一度囊空如洗,每天靠喝粥度日.有朋友劝他去趟徽州,为一位附庸风雅的富商写点字换点钱财.汤显祖以诗作答道:“欲识金银气,多从黄白游.一生痴绝处,无梦到徽州.”

在“玉茗堂”,汤显祖创作完成了四部剧作:《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》与《牡丹亭》,因为都与“梦”有关,合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”.

《紫钗记》改写自早年习作《紫箫记》,取材于唐代传奇小说《霍小玉传》,讲述才子李益元宵夜观灯偶遇才女霍小玉,两人一见倾心,喜结良缘.不久,李益高中状元,因卢太尉招婿不从而被派往玉门关外戍边.经一番波折后,两人的爱情在与强权的抗争中圆满收场.

《南柯记》取材于唐代传奇小说《南柯太守传》,写东平游侠淳于棼醉酒后梦入槐安国被招为驸马,后任南柯太守,屡立战功.升任左丞相后,淳于棼权倾朝野,无度,终被国王所逐,醒来却是“南柯一梦”.所谓“槐安国”,不过是庭前古槐树下的一个蚂蚁洞而已.

《邯郸记》取材于唐代传奇小说《枕中记》,写穷途潦倒的书生卢生在邯郸一个小客店里巧遇仙人吕洞宾.卢生向吕洞宾抱怨自己命运不济,屡试不中.吕洞宾送他一瓷枕,卢生就枕入睡.梦中,卢生入赘豪门,攀上高枝,并借力当上状元郎.历经宦海沉浮,卢生最终出将入相,妻妾成群,尽享荣华富贵.一觉醒来,店小二的黄粱米饭尚未煮熟,卢生方知刚才的一切全是“黄粱一梦”.

“四梦”之中,《牡丹亭》成就最高,影响最大,传播最广.汤显祖自己也说:“一生四梦,得意处唯有牡丹.”《牡丹亭》又名《还魂记》,取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》,讲述的是太守杜宝的女儿杜丽娘天生丽质且又多愁善感,虽正值情窦初开的怀春季节,却为封建礼教所禁锢而无缘爱情.当塾师为她讲解《诗经》“关关雎鸠”时,无意间撩动了她心中的情丝.踏春归来,她在梦中邂逅书生柳梦梅,并在牡丹亭下初享云雨之欢.梦醒寻柳梦梅不得,抑郁而终,葬于后花园梅树下.此时柳梦梅赴京赶考,途中住进杜丽娘墓旁的梅花庵,与杜丽娘的游魂相遇.在杜丽娘的指点下,柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘重见天日起死回生.两人如胶似漆地过起了夫妻生活,并一同进京应试.从京城回来,柳梦梅前往杜宝的任所向其报告他与杜丽娘成婚的前后经过.已升任巡抚的杜宝自然不相信女儿会死而复生,更不承认这个疑似“妖精”的女婿,以“开棺见尸,不分首从皆斩”的律条,判处柳梦梅死刑.未及处斩,朝廷通知柳梦梅已高中状元,使其得以脱身.最后,在当朝皇帝的裁决下,一家人相互承认,以“大团圆”的结局落下帷幕.《牡丹亭》的首场演出在“玉茗堂”举行,当天即在临川引起轰动,并迅速扩散至全国各地.稍晚于汤显祖的文学家沈德符说:“汤义仍《牡丹亭》梦一出,家传户诵,几令《西厢》减价.”可见《牡丹亭》对当时戏剧舞台产生的巨大冲击力.

明代戏曲作家张大复在《梅花草堂笔谈》中记载了这样一段故事,说娄江女子俞二娘“秀慧能文词,未有所适”,在读了《牡丹亭》后,用蝇头细字批注其侧,痛陈自己情感的不如意,终日郁郁寡欢,最终“断肠而死”.

明代才女冯小青在读了《牡丹亭》后赋诗言情:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭.人间自有痴于我,岂独伤心是小青.”

汤显祖的“临川四梦”,以梦境描述人生,以虚幻反映现实,既揭露了科场、官场的腐败与黑暗,又赞颂了婚姻的自主与人性的解放.这在文化专制的大环境下,无疑具有“离经叛道”的意味.汤显祖曾说他的戏剧中有“讥托”.这种“讥托”,无非借梦说事儿,展开对“理学”的批判而已.他的胆识,令人敬佩.

该文结论:此文为关于对写作汤显祖和历史人物和戏剧论文范文与课题研究的大学硕士、历史人物本科毕业论文历史人物论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.

如何发挥历史名人的当代对外传播效应江西抚州打好汤显祖国际牌
崔远程 江西省人民政府新闻办公室涂中平 江西抚州市人民政府新闻办公室在全球化背景下,借助历史名人效应开展对外文化传播的重要性日益显现 2016年是汤显祖、莎士比亚、塞万提斯三位大师逝世400周年的特殊.

汤显祖家族墓重见天日起风云
“原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生&helli.

汤显祖:从古到今说来慌,不过是情而已
①大约是四百年前,汤显祖66 岁的人生走到了尽头,这个倔强的老头在江西临川那个简陋的小屋里度过了他人生中最后的时光 玉茗堂里,他给后人留下了永垂不朽的“临川四梦” 王思任评价说.

论文大全