化知为识，转识成智学生阅读初体验的有效生长,本文是学生阅读相关函授毕业论文范文和成智和初体验和有效生长有关毕业论文提纲范文.
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摘 要：语文教学中,不可全然淡化、忽视、弃置学生的“已知”,要尊重学生的阅读初体验,立足共识点、浅识点和共生原点,细致辨析和筛选其中的价值,恰当地解决学生的认知链问题,有效激发个体自身的价值智慧、理性智慧和实践智慧.
关键词：阅读初体验知识智
“学生已知的不讲,学生能学会的不讲”,这是教师熟知的原则.然而,我常常思考：对于学生所谓的“已知”,真的应该完全淡化、忽视、弃置吗？
建构主义学习理论的先驱、持“继承发生认识论”观点的奥萨伯尔认为：“假如必须把教育心理学还原为一部原理,我就要说影响学习最重要的一个因素是学习者已经知道了什么,弄清楚学习者知道了什么并在此基础上进行教学.总之,原有的适用观念是学习新知识的关键.”学生初读文本时,凭借自己的知识积累、生活经验形成阅读初体验,这是学习的知识起点.教学要站在学生立场,首先必须尊重学生的阅读初体验.这也是教学策略的原点,在此基础上实施的课堂教学,才具有生长的活力.
另一方面,说已知不用教,显然是以“知识”为目标的,而教学的核心价值在于“超越知识本位,培育智慧主体”,教学的重心和要害不在于知识的掌握,而在于知识的生命化、人格化和智慧化.我们的课堂教学应当形成一种境域化的过程,它是一个立足学生本体发展规律的有情有义的行为场,具有朝向未来的态势,引导学生将获得的信息、经验的“知”生成为技法、思维的“识”,帮助学生在知识中孕育“智”,从而拥有分析问题的洞察力、解决实际问题的实践力和富有自由个性的创造力,塑造不断追求、向善向美的德性.如果我们在教学中找准学生已有的知识基础,细致辨析和筛选学生阅读初体验中的价值,恰当地解决学生的认知链问题,那么,学生便能从那种懂得却不能表达的“知道”中,获得理解、体悟、思辨、觉悟,进而转化为价值智慧、理性智慧和实践智慧.
一、展示——化“共识点”为“共鸣点”,唤醒价值智慧
一般来说,学生的“已知”常常具有普遍的共识性,是学习成果的体现,更是其学习能力的体现.渲染这种共识,能够迅速组织起具有凝聚力的学习共同体,将课堂引入学生与文本、学生与作者、学生与教师、学生与学生共鸣相和的氛围中,点燃课堂的兴奋点,促进学生价值智慧的发展.
如欣赏《再别康桥》中的景物形象之美,学生普遍对金柳的娇艳柔美有共同的感受.教师基于这一共识点,设计了如下教学环节：
师请根据你的理解朗诵这一个诗节,说一说你为什么这样处理.
生（朗读感情热切,语音响亮）夕阳、金柳、波光、艳影,这些词语光与色互相映衬,我能想象翠柳在金色夕阳下闪烁的那一种华美、绚丽的意境.
生（朗读语调柔和、平静）黄昏时候,夕阳的余晖照射在柳叶上,给树叶镶上金边,熠熠生辉,这样的景色,这样的安静美好.一种柔和、平静的意境就因此营造出来了.
……
这里采用了个体朗读的方式,营造课堂情感共鸣的气场.在学生投入的朗读中,诗节画面的线条之美、色彩之美、音乐之美、气息之美、气质神韵之美被充分渲染.学生因共有的感知迅速被牵引,进而沉浸在金柳形姿情韵之中；又因不同学生的个性感受,丰富了金柳惊艳、时光温柔岁月的意象的理解；同时,个别认知错误的学生能自致其知,达到“不言而教”的效果.当然,对“共识点”的展示方法和形式是多样的,恰切地展示、交流,能让学生在自我的已知中进一步悦纳、修缮、丰厚,收获求善、求美、求精的智慧.
二、格致——化“浅识点”为“深化点”,涵养理性智慧
学生的思考往往会停留在字词句段章的表面层次,流于粗浅地解读,思维呈现“薄弱”状态,很难一下子鞭辟入里.原因有二：一是感受笼统,不习惯咬文嚼字；二是封闭狭窄,未能打开思路.教师要抓住这样的“浅识点”,机巧扩展,将问题引向纵深,将思维引向辽远,从学生的已知中揭示未知,将“浅识点”转化为“深化点”,使学生沉思、恍悟,促进理性思维的生长,涵养求知、求真的智慧.
如对于诗歌《我骄傲我是一棵树》的文题,学生在自读的时候,就能迅速地知道诗歌所抒发的是“骄傲”的情感,但如果教师在这个看似显而易见的认知点上停留一下,就会发现,这种认知只是学生机械的印象,未能真正渗透到文字的内在,走进诗人的心灵.教师可在这个认知点上设计“比较”的语文活动：“老师这样来表达：我是一棵树,我骄傲.你们认为怎样？自己比较着读一读,玩味一下表达效果有什么不同.”学生通过语言辨析进一步思考体悟,就能感受到文字背后是浓烈到不可抑制、喷薄而出的情感的呼告.
“情动而言行,理发而文见”（刘勰《文心雕龙·体性》）,教师根据文学创作规律,抓住“浅识点”这个契机追问深究,帮助学生把抽象的感知具体化、确凿化,使其与文本进行有声的碰撞和深入的对话,“洞天石扉,訇然中开”,化“浅识点”为“深化点”.学生不仅由此顿悟了文字之妙,感悟了文学之美,增进了对汉语言的热爱,获得了精神参与的愉悦,更在潜移默化中塑造出笃实、严谨、求真的理性智慧.
三、延展——化“共生原点”为“生发点”,提升实践智慧
语文教学,其归宿点在于学生成长.黄厚江老师“本色语文”提出了“树生课堂教学结构”,可以概括为：“一个点,一条线,多层次,求共生.”他主张精选一粒种子,使课堂活动生长成根深干壮、枝繁叶茂的大树.这粒种子就是“共生原点”.学生有生成可能和生成价值的阅读初体验,就是一粒这样的种子,教师应当精心设计问题布局和语文活动,将学生不断置于一个又一个环环相扣的思索、探究、实践的空间中,既撩拨学生诗意的情怀,又让学生沉浸于严谨、理性的思辨,更使他们得到听、说、读、写等语文能力的训练,有效提升学生的语文实践智慧.
如黄厚江老师执教《我们家的男子汉》,以文章小标题为“共生原点”,设计了以下几步课堂活动：（1）说一说小标题的一般作用（初体验）；（2）找一找文中是否有小标题与内容不相符的情况；（3）引用人物语言改写小标题；（4）选用最佳小标题.以上四个步骤,从学生知识储备的调用开始,到知识的辨析、学习与运用,培养了学生的言语实践能力.
又如在对《我骄傲我是一棵树》一诗想象手法的赏析中,基于学生对想象手法的“共生原点”,教师以第6诗节为例,设计了4个课堂活动：（1）找一找哪些是幻想之景,说一说为什么要做出这样的想象；（2）教师出示采用直接抒情方式改写的诗节,请学生朗读,比较艺术效果有什么区别；（3）请学生仿照诗节的方法和句式,续写两句话；（4）这首诗选入课本有删节,删去了诗作的第三部分,请学生根据对诗歌形象和情感的把握和理解,试着运用自己的想象,补写第三部分的一个诗节.学生根据之前诗歌学习（如《纸船》《天上的街市》《沁园春·雪》等）的知识积累,对于想象这种常用的写作手法已经不陌生,并且对本诗中这种手法的使用能够迅速识别和理解,这是它们的“共生原点”.教师在指导学生多形式、反复、有感情地诵读诗节的过程中,适切地引入和提出点拨探究问题,学生边朗读辨析,教师边指点,理解越来越深刻,思维越来越拓展,气氛越来越醇厚.以学生自主学习的“共生原点”为基点,无缝链接新知,在不断地外化和内化的过程中,循序渐进地对诗歌意象、结构形式、艺术手法、思想情感进行探究,构建起诗歌阅读的知识体系,并且以读促写,在运用中提升学生的实践智慧.
信息技术与教育教学过程相融合,使学习的进程越来越快.“慢的乐趣怎么失传了呢？”这是米兰·昆德拉在《慢》这部书中的慨叹.作为语文阅读,“温故而知新”的“慢”传统已迤逦千年.作为语文教师,我们要在学生的已知中慢下脚步,尊重学情,慧眼沥金,妙手锻造,化学生已知为真知、真智.
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