格拉斯的最后绝唱,本文是格拉斯的硕士学位论文范文跟格拉斯和绝唱相关专科开题报告范文.
格拉斯的论文参考文献：
诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯,被誉为德国的“斗士”,他的作品关注德国,反映社会现实,不断进行历史反思.诺贝尔颁奖词称他的作品以“嬉戏般的黑色寓言揭露被历史遗忘的面孔”.在他的遗作《万物归一》中,他用诗歌、散文、绘画相互交织的方式,记录了自己人生的最后阶段,成为“铁皮鼓”最后的绝唱.
这本书是格拉斯人生最后光阴的全纪录,是对人生、对生死、对世界的最后沉思.虽然衰老带来了种种磨难,死亡也近在眼前,一切重又看似可能：情书、自言自语、嫉妒、最后的哀歌、对社会的讥讽,以及幸福时刻……在这里一一呈现.只有经历了岁月洗礼,并狡黠地躲过了死亡的艺术家,才能创作出如此充满智慧、风趣俏皮而又昂然不屈的作品.生活中丰富动人的故事,浓缩在这本书里,这是格拉斯生命最后时光的精巧缩影.
“愤怒”是对格拉斯个人风格的准确概括.然而,在他的盖棺之作《万物归一》里,这种“愤怒”似乎已经不那么锋芒毕露了.这里呈现更多的是一位日常生活中的格拉斯,可政治话题并没有绝迹.他虽然已经年华老去,但却并没有沉浸在自己的世界里.他依然不忘对社会上的种种现象进行批评.对于假意的虔诚、双重道德标准、武器贩卖行径与各类虚伪的政客,他愤怒的笔变得更加尖锐.当然,更动人的当属他对于生与死、善与恶、爱与欲、幸福与磨难的深切感悟.面对即将告别的世界,格拉斯写到：最后的希望被老年击沉.
格拉斯带给人的是一种淡然的情绪,一份宁静的心态.那一首首诗歌里,有对年老的感叹,有对亡友的缅怀,还有对万物的依恋.但无论写的是人还是事,或者是动物,都饱含着深情.比如,他悼念亡友时说：“里面挂着许多衣架,上面却悬挂着虚无.于是我满怀忧伤从衣架到衣架,那曾经挂着亡友们的衣裳.”他对曾经的友人充满感情,但谁都拦不住时间的脚步,逝者已矣,生者珍重.他接着说：“有一个衣架空空如也,估计是为我自己留下.”这体现了格拉斯面对老去的坦然：既然归途是定数,那就随它吧.
格拉斯用写作来抵制遗忘.老年人可以从中借鉴,该如何有益地打发自己所剩不多的日子；而青年人则可以从中看到自己的未来.在压轴之诗《万物归一》里,格拉斯写道：“眼下该经历的也经历了.眼下啥子都已经足够了.眼下过去的已经过去了.”格拉斯要表现的是他自《铁皮鼓》以来,一直要表达的思想,即被战争、异化、政治破坏了的传统需要延续.也许,他正是想要像《铁皮鼓》的主人公奥斯卡那样,永远停留在美好的童年.这个借喻是格拉斯永恒的借喻,这首诗也是他的绝笔,写于2015 年4 月初,几日之后,他就与世长辞了.
格拉斯最广为人知的作品是他1959 年发表的《铁皮鼓》,凭借这本代表作他获得了诺贝尔文学奖.在这里,格拉斯一再剥开记忆的洋葱,在泪水中暴露出那些触目惊心的历史事件,尽管他很少直接书写历史事件,它们作为气氛,其存在是一些挥之不去的幽灵.格拉斯所书写的并非是那种哭哭啼啼的伤痕文学,而是一种在见证与愉悦之间不断缠绕的文学.与《万物归一》对照着来读,体验到的不仅是历史记忆所带来的重负,更多的是对生命价值的深层思考.
自在飞花荐自《内蒙古日报》2018 年1 月18 日
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