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在内蒙古中蒙边界处的大兴安岭,有一处自然景观,人称石塘林.我老早就知道它美丽的名字,可生活在故乡近40 年的时间里,竟然没能和它相亲相爱过.当我的户籍从内蒙古草原转到广西北部湾畔时,作为内蒙古的客人,在一个落日残阳的映照下,石塘林与我这位暗恋它已久的游子相约在秋季.
石塘林是大兴安岭的奇景.它奇在哪里呢？其实这里不过是一片废墟,但它不是人类文明的碎片,而是大自然的废墟,是地球第四纪火山爆发的地质遗迹,是亚洲最大的近期死火山玄武岩地貌.地质构造、土壤、植被生物区均保持原始状态.这片石塘林长约20 公里,宽10 公里,是由火山喷发后岩浆流淌凝聚而成的.塘中石林大的有层楼高,小的如女士耳环下边的小坠儿,一眼望去,一片怪石嶙峋,千姿百态,动静迥异,大多造型如非洲大地,黑涛怒涌,以丑态族类居多,都是波特莱尔笔下的形象.这些冷峻、凝固的地下岩浆是地球深处的游子,它们集体迁移到地表,这从它们那狰狞尖利的相貌上,可看出它们的另类姿态.
地球深处排泄出来的废墟,是生命原动能的饱满勃起,它是地球内在的的储藏,人类无法阻挡它的喷射.我们常常赞美人类的文明创造,人类创建了金字塔,人类修起了万里长城,人类开挖了大运河,人类在上雕刻大千世界,这些靠年积月累之功的创造,比起大自然瞬间完成的作品太微乎其微了.哪件人间的艺术品能永恒长存百万年,但大自然的杰作——石塘林可以.
最辉煌的所在,在我们人类的眼中最终都将是一片废墟.我们崇拜的仰韶文化,我们渴望了解的玛雅文明,我们近年发掘的内蒙古红山文化,我们迄今还顶礼膜拜的孔子、孟子,我们吸纳学习过的古希腊人亚里士多德、柏拉图,在崇拜之后,我们又对其进行批判和革新,他们创造的文化和思想,是永远代替不了人类新文明、新思想的喷发.这就像我们这个蓝色的地球,永远不会停止地下“火焰”的喷发.人们对于本然的自我,寻求与自然融为一体的欲求必然开始得到关注.这个时代再单纯讲改造和征服自然已经不恰当,在人与自然的关系上必须做出适时的调整.人类开始提出复归自然、与自然和谐共存的一种现实与精神的诉求.这就要求人类在“自然的人化”的基础上对人与自然的关系重新调整,把人对自然的单纯改造征服关系,调整为情感性、诗性的审美关系,即强调人的自然化.
人的自然化要求人回到自然所赋予人的多样性中去,是人在为生存而制造出来的无所不在的机器世界中得到解放,获得对生存的自由享受,在与自然的情感联系和交流中,创造性地实现人各不同的潜在的才智、能力、性格.
人类的进步,就是在文明废墟和自然废墟上一次次起步的.就像这岩浆凝固的石塘林,谁能想象得到,在那寸土皆无的裸露岩石之上,竟然长着数丈高的落叶松,爬地的偃松、金里梅、银里梅等树木.在石林上又生出森林,并呈现出遮天蔽地之状,难怪当地的“土著人”称它为石塘林.
热烈的残阳把这片大自然的废墟镀成红铜色,好像把永恒的辉煌焊接在石塘林之上,我知道这辉煌不过是瞬间的色彩,石塘林马上又要恢复它凶险、丑恶、阴冷的原状态.
可是有那片森林扎根,有那些花开花落草木轮回,有那一条条流淌不息的清泉,在这片废墟上复活着,我们的敬畏就不仅仅是大自然律动时创造的废墟了,还有那在废墟上顽强存活的生命.
编辑/ 杨福成
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为了到花园里看日出,我比太阳起得更早；如果这是一个晴天,我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁 我用上午的时间做各种杂事 每件事都是我乐意完成的,因为这都不是非立即处理不可的急事,然后我匆忙.