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关于人文方面论文例文 跟人文胜境古塘东有关论文怎么写

主题:人文论文写作 时间:2024-03-03

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叶海山

塘东村坐落在市围头半岛西南部,西邻围头湾,遥对金门岛.它是难得的古风与景色双重诱人的历史文化名村,至今有800年历史,居有蔡、吴、谢、王、许、粘等姓氏,人口近5000,海外乡亲达两万多,因此,也是闽南著名侨乡.在市,类似的地方有很多,但自然风景与人文风貌融合得如此完美并特殊的,恐怕只有塘东了.

作为宗教文化的西资岩石佛寺,不仅因其造型成为泉南的一大胜景,而且,还与侨文化有着不可分割的牵连.其传奇式的诞生过程,也为西资岩罩上了一层神秘面纱.明代著名理学家蔡鼎辞官退隐,在西资岩筑室读书;享有菲律宾“糖王”之誉的蔡本油,曾斥巨资重修西资岩大石佛寺.

石佛寺位于塘东村东的凤髻山东南500米处的卓望山上.寺庙平面布局呈“同”字形,外表看去高大轩敞、气势雄伟,是研究晚唐泉州佛教艺术的珍贵实物.

三尊石佛依山而凿,栩栩如生,可谓神来之笔.由于年代久远,石佛经时间侵蚀,有些斑驳朦胧,显出质朴与拙钝,使观者产生了一种时间感和距离美.

石佛寺西是无能祠,为蔡鼎隐居处.蔡鼎是明代清源学派的最后一人,属于程朱理学的衣钵传人.由此可见,宗教信仰之儒道释多教和谐相处、互通有无的现象,不只限于寺庙,还通过蔡鼎等人的著作在理论方面进行了一些探索.

进入塘东村,立即能感觉出那些古建筑所营造的一股浓郁古韵弥漫四周,这不是一两栋建筑所能营造的历史氛围.塘东的珍贵之处,在于整体闽南式民俗风貌遗存的完整性,所有的一切都在倏然间与曾经失去的记忆相逢.走在这些数百年历史的村街上,人的心会宁静、淡雅、安详.那些被历史记住了的青石巷、红砖飞檐的建筑,在时间的隧道里穿越成今天的文化馨香.每一块红砖里,每一个石墩中,都嵌入了数百年前的鸡啼犬吠声、风浪吆喝声、呼儿唤女声,仿佛失去的乡愁被一次性补了回来.面对这仿如华夏骨髓里生长出来的旧式风貌,笔者即使不是外走南洋的游子,此时此刻,也会被那个古老浓郁的旧式现场感动得流泪.

塘东的古建筑群大致可分为两类:明清时期遗留下来的红砖青瓦式的进士第、祠堂、古民居和番仔楼.

先说祠堂——东蔡家庙.东蔡家庙坐南朝北,雄立于村中,显得古朴庄严.曾流传一句“塘东崎,檗谷大,庄厝祠堂盖南门外”的俗语.这“崎”,指的就是东蔡家庙屋脊高耸急斜而起直指苍穹,如燕剪蓝天,似嫦娥赴宫.整栋建筑因气势雄伟,难度之大而显得珍稀.因蔡氏先人英才辈出,整个祠堂还是一个博物馆.名人遗迹、皇室封赠、传统礼教,都可在此一见珍奇.

塘东是个人杰地灵的村子,其进士第较多.有两栋比较显眼,一为蔡缵、蔡鼎故居,一为蔡德芳故居.嘉靖二十年( 1541),在全国官员绩考中,蔡缵名列首位,时泉州府其故居旁建一牌坊,额书“辛丑部元”,村人称之为“辕门角”,与塘东宗祠民居融为一体,增强了人文景观的价值.蔡德芳自小随父旅台,读书、教书.中进士后任过广东新兴知县,后回乡建进士第.其故居,除了建筑工艺的精致厚重,其余朴素得如普通古民居,但却是一处保护较完整的涉台文物.蔡缵、蔡鼎的故居,则于窗户位添加一匡碎花纹饰物,整栋建筑于简朴中蕴含大气,人品节操尽藏这大气简朴之中.正是这样的朴素,印证了蔡氏仕人不事奢靡贪枉的高尚品质.

作为著名侨乡,塘东的番仔楼群有些特别.除了典型的中西结合外,还有随时间流逝而变化的番仔楼建筑特色.最值得一提的是蔡本油故居.这是一栋两层的红砖建筑.廊前并列8个方形红砖立柱,方柱顶部呈拱形,正中大门两边的方柱顶为冠状顶,两层门廊相同,楼顶为水泥平顶屋面,四周围着栏杆,显出一种南洋风味.然而,其外表虽为洋楼,里面结构却具典型的闽南特色,留着一大四小天井,窗户的石结构也与其他闽南建筑无异,能让人感觉出一种异样的风情.

火狮洞是战时躲避炮火的大型石建筑,外形有些像战时的长方形堡垒,大概因其低矮坚固而得名吧?显然,这个建筑属于1958年8月23日对金门炮战的产物.当时解放军的伤员就在该洞中安稳疗伤休养的,至今一段美谈,为塘东带来了传统人文建筑与战场堡垒之间既冲突又和解的审美感受.

在塘东村西的海边,有一条长达三四里、宽一二里的沙堤,像一把长剑,把大海分成内外两边,似在召唤着对岸的归来.

塘东沙堤属于天然形成的景观,是连接陆地的沙滩半岛.假如遇上风平浪静的好天气,站在沙堤上远眺,对面的大小金门岛隔海相望,白洋屿、南屿在大海中若隐若现.人们在欣赏美不胜收的景色时,不免感叹大自然的鬼斧神工为何独倾向于塘东.

是啊,这不是的塘东,这是东方人曾经于东海边挣扎过的现场,被塘东凝固成了一种珍贵的文化,是一个温暖的母性怀抱.她无时无刻不在与我们的血液呼应着,在这样怀抱中,每一位闽南人不仅是孩子,也是荣幸的审美者.

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