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细观伪好物论文参考文献：
文：雨田 图：台北“故宫博物院”、本刊资料库
伪好物从来不限于绘画,回眸中国艺术史,尚有许多形式不一、名目繁多的伪好物,“苏州片”佳作常伴着让人啼笑皆非的有趣情节；一些流入海外馆藏的伪好物因出处成谜而饱受争议；古代帝王甚至为求所好古物,不惜以皇家力量制作伪好物,以微观视角切入,可以细细观赏个中精彩.
融入苏州风格的汴京胜景
传 宋 张择端 清明易简图
易简图即为平易简单之意,旨在通过通俗易懂的画面,让观者对宋朝都城汴梁的繁华胜景一目了然.众所周知,现藏北京故宫博物院的北宋张择端的《清明上河图》是公认的原本,其高超的艺术水平代表北宋风俗画的最高水平,后世画家多摹仿之.此为明代摹本的精品.
卷末耸立的柱石中有“翰林画史臣张择端进呈”款书,幅略分郊野乡间、迎亲队伍、虹桥市集、城墙内外、天津之桥等段落.许多店招如“孙好手馒头”“潘家黄耆圆”亦与《梦华录》所记汴京名铺相同.然画中砖砌的城墙不见于北宋,山石林木带有仇英风格的影响,山石与树木的画法,与原画差异较大,赋彩具装饰性,屋宇宫观敷染的青、绿、朱色则为“苏州片”中常见的色调组合,加上画中钤有王世贞、严世藩的伪印,故推测此作应为明代后期根据南宋描述汴京的文本,融合当时热闹的市街情状创制,是明版《清明上河图》.
而画中人物面容姿态描绘细腻,百业活动缤纷丰富,精彩有趣,实为“苏州片”中的佳作.
同一题材,附会不同名家
上林图
根据记载,昆山巨富周凤来（1523-1555）曾延聘仇英依据西汉司马相如的《上林赋》绘制十四公尺以上的长卷,作为母亲八十大寿的生日礼物.此画后来被大量复制,甚至附会为宋元名家之作.
《上林图》可分为七个段落.卷首先由“子虚”“乌有”和“亡是”三人的高谈阔论开场,接着描绘天子园苑之巨丽—波涛腾涌的浩荡水域、层峦叠嶂间的离宫别馆.天子在车驾仪仗壮盛地簇拥下出场后,转入校阅士卒在山林间射猎追捕鸟兽的场面.校阅终了,他在嬛嫔陪侍下,于高台上宴乐,忽然省悟不该奢侈纵逸,因而解酒罢猎,摆驾回宫.
台北“故宫博物院”藏有结构类似的不同版本,除元人《上林羽猎图》外,仇英名下的两件《上林图》,分别标记作于嘉靖戊戌年（1538）及嘉靖壬寅年（1542）.三卷的画面细节与装饰各有千秋,相互比较极具趣味,亦可想见《上林图》过去受欢迎的程度.
迎合大众美好愿景
传 元 龚开 钟进士移居图
此卷描绘钟馗驱使鬼卒协助他迁居的景象.鬼卒们除了搬运神龛、桌椅等各式家具,也捧持插有如意的花瓶、吊挂着蜘蛛的笙,与站在元宝上的魁星等物件,象征“平安如意”“连生贵子”“三元及第”寓意.鬼卒们跌跤、夺拾的滑稽姿态,极具娱乐性.这类兼具趣味及吉祥寓意的作品,应极受市场欢迎.此作画风与署款皆与传世龚开（1222-1307）作品相异.拖尾仇远、于缉及祝允明的题跋内容,出自佛利尔美术馆所藏龚开《中山出游图》后王肖翁、孙元臣、王时的诗跋.祝允明题跋所钤“晞哲”印,与仇英山水相类,疑为同一作坊制作.
线尤佳而神不足
传 宋 李公麟 画归去来辞
伪好物除了青绿重彩一类以外,还有许多白描作品,而北宋著名文人画家李公麟则成为被伪造其作品的重点对象.李公麟是以白描见长,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”.此卷即为仿造李公麟的经典一例,依据《归去来辞》内容,陶渊明在画卷中登场了十次,或乘舟而归,或抚孤松而盘桓,或植杖而耘耔,或临清流而赋诗……诗赋中未加详述的部分,如破败开裂的壁面、缚系屋架上的鸡窝、满布花纹的青铜酒器等,在画中均有细腻交代.虽然此卷在人物线条运用上颇具功力,但在人物神态、气韵上仍逊,可见作品的灵魂是最难以被模仿的.
卷后还伪造明代沈度、金钝、夏昶、文徵明等人题跋.伪跋中所钤“云间沈度”“侍讲学士之章”,与传宋黄庭坚行书卷用印相近,推测两作应为同一个伪造书画的工坊或集团的作品.
商业伪作融入乾隆风尚
清 丁观鹏 摹仇英西园雅集图
丁观鹏是清代宫廷画家,活跃于康熙晚期至乾隆中期,他在乾隆朝曾绘制大量摹古作品,然其仿制的对象有许多已被证实为明代商业伪作,此即一例.此幅全幅以白描画成,由其较为修长瘦弱的造型判断,很接近尤求的白描风格,这类白描作品在“苏州片”中常被冠以仇英之名.乾隆皇帝在此底本题诗表示：“底须着色求形肖”,也成为此摹作用力之处.丁观鹏摹作在构图上保留原图,在人物、家具与植物部分施彩,如吴派之淡雅,然更为明亮.亭子屋顶结构、柱子、湖石等,则具有西洋素描般的渐层光影效果,整幅作品可说是明代商业白描风格、吴派风格与外来西洋画法的结合.
清 丁观鹏 仿仇英汉宫春晓图
汉宫春晓是古代艺术家创作带有怀古意味的仕女画,最为著名的是明代艺术家仇英创作的《汉宫春晓图》被称为“中国十大传世名画”之一.它用手卷的形式描述初春时节后宫佳丽的生活百态.
此题材也深受乾隆朝宫廷喜好,宫中生产至少有四本《汉宫春晓》,三本且冠上“院本”之名.此幅底本应是藏于辽宁省博物馆之白描《汉宫春晓》,为苏州商业作坊另一类热门商品,经常托名为李公麟或仇英的白描作品.由宫中档案得知,乾隆皇帝命丁观鹏临仿之时,将原来白描风格加上淡彩设色.整幅作品虽然设色淡雅,却充斥着各种新奇建筑物与家具陈设,让古代成为驰骋想象力的最佳园地.此卷画面中的亭台宫阙刻画得工整细腻,但人物姿态、神情尤为缺乏生气.
谜之身世,备受争议
大都会馆藏黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》
此幅手卷是纽约大都会博物馆所藏的中国书画,也是最为重要的中国文物之一,它被视为黄庭坚传世三大真迹之一,但质疑之声却从未休止.
卷上盖有项氏*印多方,并题有“其值百金”的记语.故此卷一般被认为是晚明著名藏家项元汴旧藏,并经过安岐之手后,曾贡入宫廷,成为乾隆内府*,盖有“乾隆御览之宝”和“石渠宝笈”之印,此后赏赐给了成亲王永瑆,后来又转手给翰林院编修江西泰和人姚颐,此后再经过李廷敬、曹子文、谭敬,落入张大千之手,后为顾洛阜购得,身后遗赠给大都会博物馆.
近年,一些学者纷纷撰文质疑此卷的真伪问题.如李万康在《编号与：项元汴书画*二释》中本卷笔法稚嫩、妩媚造作,印章多为,疑为张大千的作伪.后有曹大民在《东方早报·艺术评论》发表《黄庭坚草书廉颇蔺相如列传质疑》,亦从笔法和印鉴着手,条分缕析,对该藏品真伪提出质疑,结论是如今所见已非当日项氏所藏.然而支持者也不乏其人,还有许永福发表了《大都会馆藏廉颇蔺相如列传真伪考》,指出曹文诸多结论轻率,从文本、印章、草法等方面详细辨证,认为所传属真迹,亦是从项氏手中流传下来的版本.更有声音认为,此卷应为一件伪好物.
深得模仿对象之神韵
张大千仿石涛山水
张大千不仅是中国近代国画大师,其年轻时就已经是仿古书画一等一的高手,尤其是仿石涛的山水更是一绝.张大千学山水也以石涛为起步,而且终其一生也一再强调石涛对他的影响,并不遗余力地研究、学习石涛绘画艺术.张大千仿石涛山水不仅构图特点、笔墨手法均模仿得与真迹毫无二致,其画中神韵、意境更惟妙惟肖,宛如石涛再生.让当时全国顶尖的*家、鉴定家、艺术家都被他的伪作蒙骗,如陈半丁、罗振玉、程霖生、黄宾虹等,都曾把张大千的“杰作”视为珍宝.
帝王垂青,御制伪好物
雍正仿成化款斗彩鸡缸杯
成化斗彩鸡缸杯是明代御瓷的名品,其绚丽的色彩、极致的做工让后世明清多朝皇帝为之倾倒,不惜以重本复制.雍正皇帝具有极高的艺术审美修养,其本身也十分喜爱成化斗彩,故雍正朝大量仿烧的宋明瓷器中,尤以其仿烧的成化款斗彩鸡缸杯堪称一绝,无论发色、造型均与成化斗彩鸡缸杯接近,但也具有雍正朝的气息.有趣的是,雍正皇帝不仅要复制精美的成化斗彩鸡缸杯,在杯底的款识中还会有“大明成化年制”六字款式,以满足雍正皇帝对真品的渴求.从这个角度而言,雍正朝仿烧的成化款斗彩鸡缸杯是皇家御制的伪好物.
清雍正仿宣德款青花釉里红凤穿牡丹盖罐
此罐属于雍正年间的作品,罐直口,圆唇,短颈,直腹,圈足.盖圆顶,子口,宝珠钮.通体饰青花釉里红纹饰.盖面与罐腹以釉里红绘主题纹饰—凤穿牡丹纹,短颈处绘青花釉里红缠枝莲纹,肩、胫部与盖边沿绘青花釉里红天蝠纹.外底青花双圈内书“大明宣德年制”六字楷书仿款.
此罐的图案喜庆吉祥,展翅的凤凰口衔牡丹飞翔在鲜花丛中.青花的典雅与釉里红的热烈恰到好处地平衡了视觉,烘托了主题.此种盖罐又称壮罐,明代宣德时期创烧,清代雍正、乾隆时有仿品.
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