王小妮访谈：在写字中守住自己,本文是关于访谈相关本科论文范文和王小妮和王小妮访谈和写字相关毕业论文格式模板范文.
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问：小妮老师你好.从网上看到一些资料,说你诗歌起步于《诗刊》第一届青春诗会.参加青春诗会应是你的诗歌被认可阶段了,我想你的起步一定更早.你的第一首诗是在什么背景下产生的？
答：第一届青春诗会是1980年夏天（举行的）.比那时候早几年已经有写,不过,只是开始,远不懂得该怎么写和写什么.那个背景就是大片阴沉的青蓝在缓慢移动,青蓝之间夹杂着浓缩的、强烈的几乎永固的红.一个人很难从那中间挣脱出来发现和展露自己.
问：我是2005年上网之后,开始读到你的诗,感觉你的写作一直置身于现代语境中.作为从朦胧诗时代就站在一线的诗人,你是一开始就秉持这样的写作风格,还是后来的转变？
答：一直喜欢写,也一直都有变化,不是理性地想去变化,是不自觉的.不断重复的写作实在无趣,简直不可接受,相信很多人都有同感,所以变化是常态.可能是图方便,总要给写作的人按固定的说法去归类,这个流派那个流派……
问：前两年我买了一本你的长篇小说《方圆四十里》,想看看你写小说使用什么样的语言,没想到你小说里的语言那么朴实,还用了大量的方言俚语.很多诗人写小说也用写诗的手法,就是竭力使人物对话和场景描写充满诗意,语言高度凝练.而你完全是一种原汁原味还原生活的写法.小说、随笔和诗歌你都有著作出版,你更喜欢哪种文体语言的写作？
答：我不觉得朴实的语言等同于缺少诗意,也不觉得存在“诗意的语言”和“非诗意的语言”,诗意的呈现常常是多面的和不固定的,它可以随时是又可以随时不是,固化了还叫什么诗意？常常,朴实的诗意要用朴实的语言来表述.
不知你注意到没有,《方圆四十里》和一般人理解的小说有点差异,它忽略了打散了情节,回避了有意为之的人物矛盾和冲突,因为我们的生活本身并不充满巧合和戏剧性,它是自然而然的散漫,有着很多的随机和偶然.我想遵循事物的本来面貌,在一种随意的努力接近生活流速本身的状态中,呈现人的行为举止和内心,而不是在讲故事上下功夫.当然不同的写作者对小说的认知不同,不然怎么会有形形色色的作品.
我觉得生活里的语言比所谓的“诗意”语言,更可能具有新鲜的诗意,这也是这本小说最想追求的,它是生活流的,也是希望由此来获得诗性张力的.用这样的写法不止在语言上,也在结构上试图给不同的读者打开不同的空间和想象.
没有专门为某一篇小说单独去寻找或设计语言,它是自然的.经常我构思的时间很长,几年,十几年都在脑子里装着,一旦开始动笔了,大致是想定了,会直接写,写起来自然就会有适当的语言涌出来.《方圆四十里》和短篇集《1966年》都是这样,它们的语言也有差异,和小说风格有关.《1966年》没有《方圆四十里》写实,和内容有关,它需要一些虚写,语言就显得飘一些,虽然也保留了很多的方言.
当然,小说、随笔、诗歌,语言都不同,而且每一篇东西的语言也都不会是对另一部作品的复制,合适的语言永远都会是新鲜的好的不费劲的.对于喜欢文字的人,哪种文体都好,哪种文体适合就用哪种,都会感觉唾手可得.
问：《方圆四十里》这本书里有很多速写插图,据说都是你画的,看出来你的绘画很有些功力.你专门学过绘画？将来会不会也像很多诗人那样跨界,拿起画笔做个画家？
答：是我画的.在读中学的时候,业余时间向一位画家也是下放干部学画,从在下放的农村到后来回到城市,断断续续大约三年,后来就中学毕业正式下乡插队了,没条件再学了.1977年底开始报考大学,曾经想过学画而不是学文学.可能和学过画有关,再画起来可不那么容易.
问：在我们这个历来被称为有诗教传统的国度,诗歌被赋予了太多使命,很多人把写诗看得郑重其事.网上看了一些媒体对你的采访,你把诗歌写作这件事看得风轻云淡,写诗对你来说就是比较有意思.你觉得怎么有意思？
答：哪怕一件极小的事情,只要你以为有必要,就可以把它看得郑重其事,至高无上.同样道理,也可以有人不那么看.一下子戴上诗教传统和诗歌使命的帽子恐怕不太好,太沉太大太吃力.我喜欢守株待兔,等着诗的感觉自己接近,不强求.不过,这不等于轻看它,也许正相反,对于个人,它可能正因为更重要,才要安顿得更隐秘.从写作中体会到的微妙和通达,外人很难都理解.本来,有它已经很好了,并不需要被理解,所以,有没有出版有没有读者,都不重要.
问：你的诗歌虽然是从个人经验与生活细节出发,但并不缺少对现实重大问题的关照,对社会价值体系的评判以及对人类共同命运的思考.对于重大主题在日常生活中的对应与落实上,你处理的得心应手,不留什么痕迹,请谈谈你在这方面的写作体会.
答：没什么体会,因为感触太深,对于现实,常常无言以对.好的作家不可能对现实视而不见,谁都不是云上的人,都不可能脱离最基本最常态的生活,现实不断构造着切实的背景,谁都进不掉.不过,现实对每一个人的影响不一样,被表达出来就变得千差万别.现实就在那儿,大家都能看见,有人避之不及,有人趋利避害,有人借机荣光,如果这时候还不能在写作里守住纯粹的个人,那被它脏污就可能是随时随地的.所以,写字常常只是守住自己救助自己的最后方式,当你只面对自己的时候还冠冕堂皇说一堆假话空话？
问：你曾在海南大学教过8年的诗歌课,你认为诗歌是可教的吗？请谈谈你在诗歌教学中感受最深的一二件事.
答：稍稍更正一下,我在大学上课7年,其中有5年上诗歌课.这个课,我只是对近30年来新诗的进程做个梳理和介绍,因为课程设置被冠以“新时期诗歌”的名义,是从二十世纪七十年代末开始讲起.我能做的是告诉学生们,过去的30年到40年,我所知道的汉语诗歌都发生了什么.
从来不觉得诗可以教.我们的大学生过去几乎没接触过现代诗,他们了解得太有限,诗就是李白、杜甫,现代诗就是中学教科书上教的几首,在上诗歌课以前,他们被灌输了很多固定不变的概念,包括诗句的美,诗就是抒情.
我们讨论“什么是诗意”的那次课让人记忆深刻,他们发现什么都是可以有诗意的：一个学生说,她周末上街,上一座人行天桥,先听到悠扬的笛子声,清脆嘹亮,她心里涌起感慨,觉得这很有诗意,没想到再往前走,忽然发现笛子声来自桥上那个卖笛子的,刚出现的诗意一下子全没有了.那次课,学生们太投入了,大家在课桌间的通道上排了两队,都急等着上台来讲讲他理解的诗意,正是在这种自由讨论和互相启发中,我们都对诗意有了新理解.
问：新诗发展一百年来,你感到最受益的是哪些方面？
答：由开放和自由带来的意识和语言的变化,虽然有些诗可能只是被写了出来,很多还不能被更多的人看见,还没机会被更多的人去领会.
问：相对于惊心动魄的现实生活,诗歌所表达的生活反而显得苍白与有限,正如王尔德所说：“生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活.”如果是这样,我们写作的意义何在？
答：写作,首先对每个个人很有意义,个人以外的意义一定有,不过,是另外的或者是额外的,这不是说另外和额外不重要.把生活和艺术的关系说成模仿,可能不是很恰当,比这个复杂,它们更是铰结牵拉阻滞渗透顶逆,很错杂又摘不清的关系,浓郁得很,一点也不苍白.
问：你喜欢改诗吗？在你的诗歌作品中,一气呵成的诗作多,还是改出来的诗作多？
答：诗是改出来的.不过好的诗常常写得很顺畅,主体是一气呵成的,相对改动小.
遇到那些总是想改,改来改去总不对的诗,就应该放弃,放弃了一定不可惜.
问：你是在东北的吉林省出生和上学,当“知青”也在东北,后来去海南教书,现在居住在深圳.从北方到南方,地域差距较大,地理环境的变化影响你的写作风格吗？
答：1985年春天离开东北到深圳生活,已经30多年了,超过了我在东北的全部时间.
去海南岛是2005年到2012年,是一段有趣、有收获、有感伤的插曲.
你现在看到的我的诗几乎都是写在南方的.不过,我的很多小说都写的是北方,虽然它们都在深圳动笔,写萧红的《人鸟低飞》,写特殊年代的《1966年》,写“知青”的《方圆四十里》,还有正在准备的一部小说《第十七颗》,人物事件都发生在北方,我只有过很少几个短篇写的南方.上面说到的在《人鸟低飞》以后的三部短篇和长篇,我把它看作三部曲,把它们放在一起,会呈现那个特殊年代里的人和事.
问：你那首《等巴士的人们》我印象非常深刻.“灿烂的太阳不能久等.好人和坏人正一寸一寸地转换.”在这个坏人与好人共同生活的社会,写作是一种救赎吗？
答：无论什么时代和社会,写作都可以是救赎,但首先它最先和最直接拯救的是写作者,它可以只为一个人而存在,与世间的其他都无关,所以,我理解的写作首先是一件私事.
写作多种多样,阿谀逢迎、见风使舵一点不少.
问：你在小说《方圆四十里》中大量使用方言,你是否认为方言可入现代诗？说到这个话题,我想起以前在一个诗歌沙龙上,我用山东话朗读里尔克的《沉重的时刻》.一首本来凝重的诗,用山东话一读效果全变了,大家笑得前仰后合.方言的使用,是否也会使现代诗的庄重感被肢解？
答：小说的语言和诗的语言使用起来一定有区别.单说读诗,这可能和要读的诗的风格有关.有些诗适合普通话读,有些不是.
我不觉得现代诗都得带有“庄重感”,现代诗还可以有现场感、幽默感、戏谑感等等,不可能都像老一辈朗诵艺术家们昂首挺胸用高亢的“啊——”串联,诗从来不会是单一风格.
另外,生活中的方言才是有更高使用率的活语言.一件有趣的事情,用广东粤语讲和换做普通话来讲,效果完全不同,前者更生动鲜活,不止广东话,其他方言也类似吧.
听说广州有的中学走进校门就必须讲普通话,谁说了一句粤语,如果被人听见被投诉了,他所在的整个班就会被扣分,影响集体荣誉.制定这规矩的,可能是嫌弃粤语不够郑重庄严吧,可一个人活着并不是时刻都在发布宣言和默念书面语,要活得松弛温情而兴趣盎然,他下意识一张口讲出来的一定是他从小到大最常使用的母语吧.
问：生活中你是怎样一个人？写作或做艺术的女性,一般喜欢将生活浪漫化,你是这样的女性吗？
答：喜欢自由自在,顺其自然.生活各种各样,浪漫各种各样,人各种各样.
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