90后徐亚冲：回乡造古琴，凭口碑年入百万,该文是关于后徐亚冲参考文献格式范文和古琴和90后徐亚冲和回乡方面本科论文怎么写.
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90后徐亚冲离开繁华的城市,回到黄河古道边的家乡兰考,用家乡特有的泡桐制作古琴,弹奏出焦桐的“惊世之音”.古琴的制作有200道工序,徐亚冲坚持用手工制作,为的是能做出音质上乘的古琴.他这种以工匠精神制作出的古琴,好的能卖上万元一把,是音乐学院老师和学生们的“最爱”.徐亚冲的古琴坊年产200多把琴,销售额达近百万元,他从一个打工者成为了古乐器界的大咖.
打工之旅遇到音乐
徐亚冲出生于兰考县堌阳镇,读小学时就喜欢音乐,是学校乐队的小鼓手,打击军小鼓.那时,他每天都花半个小时练习敲鼓.读初中时徐亚冲在学校歌唱比赛中还得过奖.成绩优异的他本想考艺校,但后来因家庭经济拮据而辍学了.
徐亚冲独自前往上海,在一家电子厂做洗手机屏幕玻璃的工作.打工的日子是孤独的,工作之余,徐亚冲便以音乐为伴.他常常在宿舍里吹笛子,一曲《姑苏行》把工友们听得如醉如痴,都说徐亚冲是块搞音乐的料子.
2008年北京奥运会,徐亚冲在电视上看到奥运会开幕式上的古琴演奏,当时就被那清越婉转的琴声惊到了.虽然那时老家也有人制琴,但被古琴所折服还是第一次.
徐亚冲的家乡兰考县到处是当年焦裕禄书记治理风沙栽下的泡桐树,是做古琴的上好材料.徐亚冲特地回了一趟家乡,他和父亲商量利用家乡泡桐木材这个资源优势做古琴.父亲问他：“古琴这个东西太高端了,你一个门外汉,怎么去做古琴？”徐亚冲把他去扬州学斫琴的想法告诉了父亲,父亲也同意了.和父亲商量后,徐亚冲回到上海辞去了工作,开始了拜师学艺的历程.
在扬州的古琴坊学习斫琴时,徐亚冲接触到了许多古琴制作的文献,特别是那篇《碧落子斫琴法》已经烂熟于心.《碧落子斫琴法》的作者是北宋琴人石汝砺.在这篇文献中,详细地介绍了宋代古琴琴面、琴背以及槽腹中各部位的相关尺寸,还收录了唐代斫琴名家雷震、张越所制的琴实际尺寸.这让徐亚冲对古琴制作有了参照.
古琴坊老师还拿出一本《故宫古琴图典》画册给徐亚冲,让他选择一款古琴,依图而做.老师先让他制作古琴模板,再把模板固定在选好的材料上,用铅笔沿模板边缘画出外轮廓线.接着画岳山线、中心线、龙池、凤沼线、项实线、尾实线和雁足孔,边墙厚度也要画出.琴的形状画好后,就可以刨面板了,而这只是制琴的第一步.
在学斫琴的同时,徐亚冲还学习了书法.因为一把完美的琴,琴身精湛的书法能让琴变得高雅而有品位.
探寻焦桐的“惊世之音”
2011年,三年学徒期满的徐亚冲回到了家乡,他要在焦桐里探寻“惊世之音”.在父亲的帮助下,徐亚冲建起了古琴作坊.
一块从树上取下来的木材,要在通风的房间里存放1～2年,等到它的水分完全风干,不会变形开裂才能拿来做琴.因此,徐亚冲购进了一些材料存储.为了做琴,徐亚冲还学会了做木匠的活.徐亚冲说,“制作一把古琴,需要选材、做坯、挖腹槽、上漆、打磨等200多道工序,而且有些工序要交叉进行,十分繁复.”徐亚冲遵循古法手工制作,这样才会最大程度激发出木材的音质.
一块焦桐木材拿到面前,首先就是做好轮廓,此时锯、刨子等木工工具都要用到,考验的是木匠活的技术.徐亚冲说制琴最关键的就是挖腹槽,腹槽是一张琴的共鸣箱.在挖腹槽的过程中,要不断地去试音.腹槽挖得多大多深,决定一把琴的音质.多挖一下或少挖一下,都有着天壤之别.为了试音,徐亚冲做了一个试音器,就是凭这个试音器,徐亚冲不断地发掘焦桐的非凡之音.
做好的琴坯要不断上漆,漆都是从植物中提取的纯天然生漆.徐亚冲给琴坯上漆的时候,不小心弄到了皮肤上,当初他并没有在意,可是没过多久胳膊上出现了水泡,浮肿,奇痒难耐.家人赶紧陪他上医院,医生说这是皮肤过敏,建议不要接触生漆.
可是徐亚冲没有听医生的,他离不开古琴制作.第一把古琴做好,却出现沙音,徐亚冲仔细找原因,后来发现原来是灰胎没有磨好.做第二把琴时,徐亚冲静下心来,认认真真地磨灰胎.灰胎特别硬,不能着急,要一点点地去磨.要磨得平平整整,没有一丁点气孔,才能再次上漆.直到琴面光滑如镜,才算合格.
第二把琴徐亚冲斫了一年的时间,不断地去完善音色.琴的音色深微精妙,徐亚冲斫琴时完全凭着一颗对音乐敏感的心.更多的时候,徐亚冲是一遍又一遍地弹,侧耳倾听,哪根弦音色稍欠,他便去调.这样反反复复,使之达到最理想的音色.
2012年,徐亚冲和父亲抱着这把古琴来到北京请一位老师检验.这位老师弹奏了一曲,立刻被它不同凡响的音色所征服,他想不到,眼前这个农村来的90后会做出这么好的古琴！这把琴卖出了1万元的高价.徐亚冲心里高兴,他说,“抚琴者需要知音,同样,斫琴者也需要识者.斫出一把好琴,遇到懂它的人,那是一种快乐.”
成为古琴界达人
在北京“初战告捷”,让徐亚冲这个年轻的后生在古琴界初露头角.
好多客户都找他订做古琴.
徐亚冲更忙了.他拒绝一切应酬,在自己的古琴坊里埋头做琴.徐亚冲请了几名工人,所有的环节他都亲自抓.他说古琴这个东西不能当作产品去做,要当作艺术品去对待,所以工人们做的工序就是开料,做琴坯.挖腹槽、磨灰胎、调音等重要的工序都是徐亚冲一个人完成.徐亚冲说,“一块木料,赋予了它近乎完美的音质,就是一把好琴.”所以“音质”是一把琴的灵魂.
自从做古琴,徐亚冲很少到灯红酒绿的城市里去逛,他常常想起在上海打工的岁月,外面的世界充满诱惑,曾让徐亚冲浮躁不安.为了让自己心无旁骛,他还去了湖北武当山,跟着那里的道士吃住过一阵.在武当山,他参禅悟道,深知琴是高雅之物,与琴为伴能修身养性.每当做好一把琴,徐亚冲都要净手换上一袭白色的唐装,然后在院子里的古琴桌上焚上一柱香,摆上古琴,这才坐下来弹奏,就像完成一个隆重的仪式.只见徐亚冲时儿勾,时儿挑,时儿抹,时儿剔……双手不停地在琴弦上起落,清脆悠扬的琴声从徐亚冲的指间流出,宛如天籁之音.小院里的藤萝和棕榈树在轻风中发出“沙沙”的和声.
古琴就造型有伏羲式、蕉叶式、落霞式、连珠式等,徐亚冲打破传统古琴的造型,他自创了一种“淑女式”古琴,整个古琴外型凹凸有致,就像女子苗条匀称的身材,所以取名“淑女式”古琴.这种琴不但外观秀气,弹奏起来声音清纯,很容易上手.
现在很多顾客向徐亚冲预订古琴,他真正成了大忙人,他的古琴坊每年制作200多把古琴,销售额近百万元,订单已经排到了2021年,古琴大多数被卖给各地音乐学院的老师和学生,凭借好的口碑,徐亚冲拥有一条异于其它作坊的销路.
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