后现代视域下的网络综艺节目,本文是综艺节目类硕士学位论文范文与后现代视域和网络综艺节目和视域有关在职开题报告范文.
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摘 要：伴随着互联网而兴起的网络综艺节目通过各种社交媒体提供的平台,正在以我们始料不及的速度传播,并且已发酵为大街小巷人们所热议的话题来源.突破以往传统的综艺节目局限以符合后现代主义审美观念的形式吸引了无数观众热捧,本文从后现代环境下探讨网络综艺节目火爆的原因及背后体现的后现代特性.
关键词：后现代主义；综艺节目；发展反思
因为后现代主义的主要的理论家都反对采用各种约定俗成的形式来定义其主义,所以它很难从理论上下一个精准的定义.如今,后现代主义文化充斥着我们生活的方方面面,在后现代主义文化的强力冲击面前,单一个体的自我意识空间被占据,无法对其加以辨识和选择,结果只能任由媒体宣传的潮流牵着走,就像詹姆逊所说：“在古典资本主义和传统核心家庭的社会文化统治下的时代,万事万物曾一度以人的‘主体’为中心,而一旦身处现今世界,官僚资本主义雄霸社会,‘主体’已经无法再支持下去,因此必然的在社会经济网络全球化大潮中逐渐瓦解、消失.”
当今时代,互联网蔓延似的快速融入到我们的社会体系中,而网络综艺节目也早已将互联网的思维模式运用到创作中去.后现代主义文化独有的可拷贝性以及群体创作性体现出的共享理念在互联网世界中迅速扩散.
一、游戏式的拼贴与杂糅
(一)“互文性”拼贴,多形式穿插
“互文性”是由法国符号学家茱莉亚?克里斯蒂娃在《符号学》中提出“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样组成的,任何文本都是对其它文本的吸收和转化.”在后现代主义环境下,网络综艺节目融合了大众文化、后现代主义思想、互联网,其出现的本身就体现了一种嫁接或者拼贴式的风格.这些杂糅的内容包含了多种艺术形式的影子,互相借鉴,互相促进,融为一体.它们互相影响、彼此联结.在《奇葩说》这部综艺中,将多种具有明显语言类风格进行多形式的拼贴,穿插在节目的各个环节. 自 2014 年 11 月底上线以后,这档由爱奇艺打造的中国首档说话类的网络综艺,总点击量破亿,微博话题阅读量也轻松突破 10 亿.节目中,导师蔡康永、高晓松,主持人马东作为资深媒体工作者,带领各种不同身份、年龄、职业和阅历的选手围绕各种话题展开精彩的辩论.它抛弃了以往谈话节目固有的模式,即由主持人和嘉宾之间对话交流的形式变为选手与选手之间的激烈辩论,使“场效应”加强,保留了谈话类节目的核心,由主持人引导,根据特定的话题展开各抒己见的语言交流.这档网络综艺节目不仅将以往同风格节目的界限打破,并且恰到好处的将多种风格进行融合,趣味十足,吸引了无数观众,是成功体现出后现代主义美学的典型网络综艺节目.
(二)随意性拼贴,无厘头剪辑
网络综艺节目的创新所在就是将看似时间、空间相差甚远的事件以某种意义上的逻辑关系巧妙的联系在一起,将视听元素随性嫁接,通过后期的剪辑,将网络热词,搞笑的声音搭配影视素材一起出现,.比如在《火星情报局》里,每到薛之谦被无奈打脸时,背景自动播放他的《演员》这首歌；周杰每说一句话旁边就会加上他的搞笑的表情包；张宇讲段子时,旁边就会跑火车等.还有因为一个提案所有人会即兴演出一场舞台剧或者群舞.本来费玉清要接受惩罚跳复古鬼步舞,变成大家一起跳,还有每次都特别无厘头但很搞笑的开场舞.后现代主义的“语言转向”逐渐被 “图像转向”代替,越来越重视视听所带来的直观感受,强调节目的游戏化与个性化.为了迎合当下年轻观众的审美观网络综艺节目的后期处理也以此为依据,通过无厘头的神剪辑来将网络综艺节目变得更加娱乐化.
二、多维度解构与颠覆
（一）解构“大牌”主导,解放“草根”文化
近些年,遍地开花的真人秀节目,其模式几乎都为——“引进海外版权+大牌明星”,即邀请大牌明星参加节目来吸引大量的粉丝,由明星效应吸引眼球从而赚取口碑.但是通过观察近期比较火热的网络综艺节目,发现出现次数多的并不是大牌明星,而作为与大牌相对立的草根文化却有不断上涨的趋势,文化得到了释放.《火星情报局》里除了汪涵和一些小有名气的主持人之外,其他中级特工和初级特工都是普通人.《奇葩说》除了请马东和高晓松等明星坐镇,其他所有辩手都是普通人,但鲜明的个性总能被观众记住,比如时常爆出金句的马薇薇、黄执中；“名媛贵妇”范儿的肖骁、姜思达；他们每个人对一件事有着各自的观点,在辩论上往往会带给观众不一样的惊喜.草根文化在他们身上有了更进一步的彰显；网络综艺节目采用一种新的实时互动模式,大胆启用普通人,用其普通人的身份拉近和观众的距离,与年轻人产生共鸣,观众逐渐对网络综艺节目有了认同感.从一定程度上说,网络综艺节目的成功模式已经由“版权引进+超级明星”变成了“大咖坐镇+草根参与”.
(二)挑战传统底线,拓展话题范围
和电视综艺话题选择受限相比,网络综艺对节目的话题选择更加广泛和贴近生活,《奇葩说》就是一个很好的例证,第二季创造了6.2亿的播放量、20.2亿的微博话题总阅读量、27万+的百度指数,主要原因就是它摒弃了电视语言类节目选择无关紧要话题的现状,将敏感话题一一该不该看伴侣的手机、早恋该不该支持、不生孩子有错吗、女性专属停车位是不是歧视等,大胆的将工作、同性恋、出轨、整容这些备受争议的话题设为辩题,真正的为现实生活中的这些人设想,事实证明,观众更关心,更好奇的是这类论题.而这类论题通过选手们的辩论,有了不一样的内涵和更加开放的意义,以前一些难以启齿的或“奇葩”的现象在这里得到了合理的解释和定义.从某种程度来说《奇葩说》把人性的移到了屏幕前并进行开诚布公的探讨.从这个意义上说,以草根为代表的大众文化催生了后现代主义.
(三)逐渐淡化的雅俗鸿沟
第一,伴随着后现代主义在我国的发展,综艺节目的主持人由幽默风趣、诙谐搞怪慢慢代替说辞得体、形象端庄.例如马东、何炅还有汪涵等一线主持人,在转向主持网络综艺节目之后主持风格大变.拿何炅来说,在《快乐大本营》中树立的谦谦君子形象在其主持了《拜托了,冰箱》网络综艺节目后一去不返,取而代之的是毫不避讳的话题,言语荤素通吃,甚至被网友戏称为“何首乌”.观众对这些主持人的“转型”很显然是买账的.其次,网络综艺节目的多元性和包容性也吸引了一大批非专业的主持人加盟.其中以“段子手”著称的薛之谦是当之无愧的代表,《火星情报局》、《哇！大学生来了》皆有他身影,他的动作和表情也被做成各种搞笑的表情包,深受大家喜爱,他自己也说比做歌手时观众缘好的多,网络综艺节目的主持越来越具有后现代主义特性,逐渐淡化着雅与俗之间的鸿沟.
(四)后期剪辑的多样化,节目风格轻松愉快
网络综艺节目一个显著的特点就是,大量的使用一些网络热词、加过特效的字幕和“鬼畜广告”一样的剪辑方式,使得节目的整体风格变得轻松活泼.一些网络热词、特效字幕的使用可以有效增加节目的感染力.“鬼畜广告”式的剪辑方式在最近的网络综艺节目中也开始频繁的使用,到底怎样的算是鬼畜式的剪辑？“鬼畜广告”也可以说是重复性广告,有两种表现形式,一种是广告语言重复,“我要欧泡”欧泡果奶的广告；另一种是广告镜头、广告内容的大量重复,用重复的画面搭配一段节奏配合度较好的音乐来展示,如58同城广告.而这种“鬼畜广告”的模式现在被应用在节目中剪辑,通常是把节目中某个情节或人物的动作或者声音重复剪辑,反复播放,并搭配一段节奏感强的配乐.从而使这段“笑点”得到强化.增加节目的趣味性,也符合后现代主义拼贴、重复的特点,符合当下年轻人的审美倾向.
三、结论
目前我国仍然是社会转型期,利用后现代主义思潮作为自己的“助推器”的网络综艺节目,很好的迎合了当下年轻人的差异化,个性化,多元化的生活方式.随着时代的发展,预测网络视频网站也会和电视这种大众媒介一样,成为大众文化的一个主要的传播平台.但是,网络综艺节目作为艺术与文化的一种常见的表现形态,节目的载体和传播平台并不能决定节目质量的好坏,“内容为王”始终是衡量节目质量的关键.目前,网络综艺节目还存在着跟风严重,创意较少,过度娱乐化,内涵缺失,缺乏制度管理等问题,如果一味追求利益至上,对传统的价值观产生冲击,那么对我们的损失是惨重的.视频网站和节目的制作团队应该认清自身的不足,并且积极寻求解决对策,才能使网络综艺节目更快更好的发展.
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