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关于信仰方面大学毕业论文范文 和毛里求斯:寻找遗落的信仰,邂逅天堂的原乡方面学术论文怎么写

主题:信仰论文写作 时间:2023-12-31

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1.毛里求斯可以*落地签证,在飞往毛里求斯的飞机上需要填写入境卡和健康卡,入境时和酒店预订单、往返机票单一起递交给工作人员即可.

2.中国的电话卡在毛里求斯通话非常昂贵,建议在毛里求斯机场购买当地的电话卡.需要注意的是,当地电话卡无法与iPhone兼容,因此需要准备其他手机.

3.毛里求斯的Wi-Fi覆盖率比较低,如果需要经常上网,可以*当地的Orange上网卡,两百卢比一张,其中包含一百多的话费.

4.在毛里求斯用ATM取款并不是很方便.当地的很多小店和娱乐项目又只收卢比,另外在各种场合都需要支付小费,所以建议出发之前多准备一些.可以提前在中国换好美元或欧元,到达机场后再换成卢比,一般酒店前台也会提供货币兑换服务.

5.既然是深度海岛游,高倍数的防晒霜和驱蚊水都是必备品.如果对浮潜感兴趣,可以提前买好适合自己眼镜度数的潜水面镜,并且搭配自己专用的呼吸管.

6.当地使用的电源插座多为英标圆孔插座,需要提前准备转换器.

路易港口,伊甸园般的慢生活 /

作为一个国家的首都与经济口岸,路易港比我想象中要轻松明快许多.停泊于港口码头的白色游艇,沿途可见的糖果色房屋,道路两旁迎风摇曳的椰林和红心花,戴着耳机悠哉漫步的健硕少年……凡此种种,落入我的视线里,无一不是平易近人的模样.

午饭过后,我和司机约好了集合的时间,然后就地解散.他负责打盹晒太阳,而我负责在这座色彩明媚的城市里穿街走巷.

从忙碌的北京来到路易港,我几乎错以为生命被慢放,而时光在这里暂停流淌.当地居民享受着慢节奏的生活,即便是身穿白衬衫、拿着公文包的上班族也一样是漫步街头,丝毫不见匆忙奔波的痕迹.我心中感慨,也随之放慢脚步,不再辗转赶路,只是放任自己欣然融入其中.

在糖果色的街巷里漫无目的地闲逛,不经意间,偶遇一个小而有趣的集市.衣衫褴褛的渔民一个挨着一个摆摊开业,贩售刚从海里打捞上来的玛玲鱼和烟剑鱼.几米开外的棕榈树下,头戴斗笠的老农从漆皮斑驳的皮卡车上卸下几捆甘蔗,在一旁摆出,然后乘着荫凉席地而坐,旁若无人地从衣兜里掏出一袋烟草.

我望着他们,就像在欣赏协奏曲第二乐章的慢板,轻缓,悠扬,别有一番韵味.

在这座城市里,没有半分嘈杂与拥挤.时不时的,有潮湿温润的海风从远处吹拂而来,落在我脸上,像是来自遥远彼岸的呢喃问候.我呼吸着海滨城市特有的清甜空气,一时惬意盎然,竟不知今夕何夕.我认为,毛里求斯被誉为“伊甸园”其实与沿途的景致无关.而是一种生活态度的体现,是从细枝末节里悄然流露的气定神闲.那份难得的雅致与从容,似乎早已成为路易港所独有的标志,就这么悄无声息地镌刻在城市的纹理之间,装点着当地人的生活,也装点着我的梦与旅途.

/ 蔚蓝海岸的红顶教堂 /

一直以来,我对天主教堂都有着莫名的亲近感.记得几年前旅居欧洲,我曾在布拉格的圣维塔大教堂里流连许久,一方面慨叹宗教的神圣,一方面惊讶于哥特式建筑的气势恢宏.此次来到毛里求斯,我带着满腔期许,慕名前往岛屿最北端的Cap Malheureux小镇,去寻找陈小春与应采儿的婚礼圣地——Red Roof Church.

不得不说,这座始建于1814年的红顶教堂,彻底颠覆了我对天主教堂的原有认知.它既没有耸入云霄的哥特式尖顶,也没有奢华典雅的巴洛克彩绘,有的只是色彩鲜妍的红色屋顶,巧夺天工的木质结构,面容和蔼的牧师,以及由蚌壳打造而成的珍贵的圣水盆.

我抵达红顶教堂的那天,恰是阳光明媚的好天气.教堂临海而立,有种小家碧玉般的温婉和灵动.远处是晴空碧海,近旁是红瓦银沙,每一寸风景都美好得令人感动.我不禁在心中感叹,这世界多么迷人,仿佛寥寥几笔,便可挥毫入画.

走进教堂里,我和当地的牧师闲谈一番后,才知道这座别致的小教堂里,装载了难以尽数的浪漫与幸福.一年四季,常有情侣来这里举行西式婚礼,在蔚蓝海岸许下虔诚的诺言.或许,爱情与宗教本就是同根而生,它们都是造物主给予人类最本真的美好,都能令人幸福安宁.

忽而想起《哥多林前书》里记载过的一句话:“爱是更久忍耐,又有恩慈.爱是不嫉妒.”上帝常以悲悯为怀,用善意与宽容之心,倾听世人的忏悔和祷告.而爱人之间的温柔相伴,又何尝不是如此呢?

/ 圣水湖畔的印度教圣地 /

作为一个不折不扣的颜控,我曾有过这样的壮举:为了欣赏印度男演员“奎师那”的倾国容貌,我耐心地追完了长达700集的印度神剧《众神之王》.奎师那在剧中扮演的毗湿奴,是印度教里主掌“维护”的神明.每当他回眸一笑,我心里都会生出一种小鹿乱撞的微妙错觉,仿佛全世界的生灵都会为他的眼神沉醉颠倒.寻访印度教圣地的时候,我心里实在很感谢那部冗长而拖沓的电视剧.若不是有它,恐怕我至今仍然会对印度三神一无所知.

我前往圣水湖畔时,刚好赶上一场淅淅沥沥的雨.信奉毗湿奴的婆罗门一族正在神庙里举行盛大的祭典,我不敢轻易打扰,便在庙宇外面驻足,撑着一把格格不入的花伞,就这么远远地观望.善男信女迎着风雨赤足而来,他们围绕着毗湿奴神像虔诚行走,为其轻洒象征贞洁的橙花,吟诵清澈空灵的梵音.

有信仰的人无疑是幸福的,隔着一扇门的距离,他们似乎也能将生命里的富足与感恩传递到我的心里.我于是开始相信——无论世事如何起落沉浮,我始终可以在心底为自己保留一方净土.它从不被旁人踏足,亦无须旁人来守护.

/ 消失的渡渡鸟,以及船模工厂的古老歌谣 /

第六天的行程安排有些过于饱和,从火山口到黑河公园,再到七色土,沿途颠簸了整整一天.比较欣慰的是,这些景点附近有很多兜售纪念品的小贩,售卖品样式讨巧,且公道.我在琳琅满目的木雕工艺品里挑来拣去,最后还是不能免俗地和寻常游客一样,买了几只精雕细琢的渡渡鸟,留待旅行结束后赠送友人.

听当地人说,渡渡鸟的名字来源于葡萄牙语.“Dodo”一词本意是“愚笨”,的确很适合用来形容这种不会飞、却有点可爱的笨鸟.刘易斯·卡罗尔曾在《爱丽丝漫游奇境记》中描绘了一只“爱用莎士比亚的姿势思考问题”的渡渡鸟,这令我觉得新鲜且好奇.只是很可惜,渡渡鸟早已在1681年彻底灭绝.迟来了几百年的我,终究没有足够的运气和它相遇.

在毛里求斯这片奇妙而永恒的土地上,有一些事物逐渐消失,就必然会有另外一些事物得到妥善的传承,手工船模制造工艺便是其中之一.

在一家名为“Historic Marine”的船模工厂里,我有幸与一位手艺人交谈片刻,才知道他们所担心的从来不是船模的销路,而是如何在缅甸柚木和西印度轻木之间做出正确的选择,以便打造出更加精巧耐久的船体与风帆.

我在工厂里四处参观,看到皮肤黝黑的匠人持一把古老的雕花刻刀,正专注于手中的木刻板.忙碌之余,这位匠人还不忘用克里奥尔语哼唱我听不懂的民谣.我有些恍惚,却仿佛看到历史的长河从岁月深处流淌而来,而人类文明的生息繁衍,就藏在那些纷飞的木屑与歌谣里.

结论,此文为适合不知如何写信仰和原乡和毛里求斯方面的信仰专业大学硕士和本科毕业论文以及关于信仰论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

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