水中的庙宇（外二章）,本文是关于水中的庙宇方面论文范文与庙宇类毕业论文范文.
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而此前,山以松柏之涛韵、凌霄之旷远,海以浪花之旖旎、云帆之轻飏,施礼、诱惑、招安.
一再踌躇.
行走如许年,中年不到峰巅不停步,不湿眉发心不死.
还是没有心相印.
现在一湖水安止了中年.
观水.对影.听风.自语.
中年开始相信一个人的庙宇最好该用不多不少的一湖水砌就.
就像,消涨该有四季调控,钟声该有鸟鸣撞击,日月该有盲人记录.
一湖水被他抱得四平八稳.真像庙宇.
不坐北朝南或坐南朝北,当然也不朝东朝西.哦,它是圆的.
瞭望的圆,散射的圆,归宿的圆,也是有个点就能立在平面的圆.
庙在而身不寄.
一湖水,不是遇上不是发现不是乍现.只不过,不迟不早的,不山不海的,被中年抱着而已.他者,未曾试过,或想过.
中年的意思是,忽然心念生就过来；抱着一湖水时,沉影如鱼在,洗尘如水来.
水不激不扬,他不能不碰.中年如是说.
水之于中年,距离山高海深,距离点滴无间.无须持,不用守,也不讲修行和功德.
中年复如是说.
从此,时有所见,抱着一湖水坐下来的中年,掏出些什么,
水上揉搓,水中浣洗,水下消弭.
倾听一枚露珠的波涛
露珠熟透了,早于花萼不止一个季节.
所有的情思都埋伏于极限,直到透明,直到胀满,直到最后一次玉润而生烟珠流而璧转.
于是,以垂直降落抵达圆满,以定向回归填平心愿.
回.回到根部,回到元气深居的摇曳之下光鲜之内孕生之中.
旭日探来福安的问询,晨风伸出优柔的触摸,虫豸翻过葱翠的斜面.
只剩清爽.
那一滴月光下的攀升,那一滴黎明前的祷颂,那一滴叶芽尖的叮咛……
哗——
滚过经脉的血流,放过有氧的输送,穿过地皮的运动,在盈寸之间的宇宙中,成为一株有灵枝干的绝世和惊世涛声.
波涛汹涌于秘境.
哪怕焦枯勒紧着最后的倔强,哪怕皲裂吞噬着最后的呼告,哪怕摇撼摧折着最后的黄青.
一滴又一滴.千万滴吻过生长的湿润,在地母的怀抱中,汇集、孕生、复活,在又一个清晨的旭明中,亮出爱的晶莹.
真草都是野的
上
真正不可方物的,是野草.
天老地荒,盈千累万.却只有一种骨头：只信任土地,把与天空太近的物什都留在倾听之外.
野蛮得霸气凛凛,野性得当仁不让.所有的驯服与撒娇、苟且与投诚,与它们的基因链全无关系.
挑拣,淘汰,提纯.直到,只剩草,野着.
干干净净的.
风吹两边倒像是真的,疾风知劲草绝不是假的；星火能燎原像是真的,春风吹又生绝不是假的.
百草之伍,萱草与毒草,草芥与草民.
抬着头看是看不见的.
不是草,你抱着诺言捧着预支也买不走半颗草心.画上草眉草耳草鼻也不行,野草一下子就嗅出你非我族类的假悲悯、真诈骗.
下
又一次从夜色中探出肉身,我确信,自己还是与任何一株茎干的植物,大相径庭.
为什么纷纷的草叶一再从黑夜聚啸,从四肢脱落而上演逃遁？
风霜与露华犹在,谁的脚踝早已与根茎分道扬镳？
天一亮,我们依然张开嘴,草声草语,理直气壮.灵魂留在路上,荤素不拘,攀附和苟活一再重复.
只要以草的种姓入谱,就是清白的化身,就可以代表野草宣言吗？
走出草阵的,再没有一个还身于草.内荏流行.
灯火以及它的阴影.稻粱以及它的灰尘.虚伪以及它的唇印.
我们在野草外假装落草,并传说野草——
野生野死的野,野火春风的野；草长莺飞的草,饭糗茹草的草.
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