三月的晚钟,该文是关于三月的晚钟相关硕士学位论文范文跟晚钟方面论文范例.
三月的晚钟论文参考文献：
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不管你是否愿意,都应该好好想想,这一切的相遇是为了什么？是爱,或更好的什么？我想让你知道,如果世界是一件木器,则词以及词所寄生的语言,以及语言所寄生的物体（比如床、道路、窗户、花）,以及物体所寄生的人的思维,都是被错误安置的楔子.而万物已饱受这些不准确的组合的伤害,以至于最初相见时,就真的以为在这个世界上,存在另一半与“我”互补的“我”.我们中了自己的圈套,在认识活动的精心粉饰下,毫不怀疑就相信了所见的假象.但即便如此,我们也并非一无所获,反而有幸体验了真正的爱情——如果爱不意味着误读,那它有什么资格备受推崇？
也许我们该谈论的不是爱的质地,我们应该首先揪出那在暗处怂恿生活说谎的家伙.不论其是否是心理学家、哲学家和神学家所称的冲动、本能或造物主,都必须受到审判：它的罪,是促使我们与错误互为彼此,并成为可怜可笑的失败品.
现在,我们必须重新界定对方了,那为何不就从见面时的打招呼开始？经过深思熟虑,我认为我们不能再互相呼唤以错误的称谓,比如：亲爱的.很明显,你我都不曾于彼此处得到曾无比憧憬的完美之爱,温柔而明媚的彼岸.以此类推,爱人这个词,也无疑是你曾错用的姓名.如今我们都该明白,这些残破的废墟不过是种幻象,就像词与词的聚合,不过象征着虚无.
尽管经历并不欢愉, 但爱—— 迷人的水果——依然诱惑着我们原始的味蕾.它指引我们：在这不可得的世界,如果想要满足自身最古老的基因,就必须接受另一个由镜像化现的主体,一个迥异的、陌生的身体.哦,我要赞美他者永恒的引力！但有些时候,没有谁愿意让孤独失守,即便你否认自己体内存在着这种决绝的保守倾向.这很矛盾,那些已逝去多年的倾诉也会在意识界重生,然后是美好的愿望们再度来临,并一遍遍瓦解、消散,瓦解、消散.它们有时会具象成一个场景,比如在鸽子都缺席时路过晚间广场.没有钟声.
你可知道,每天最让人沉醉的是什么时候？你应该去听听广场上的钟,那是挈钟氏报晚的工具.多年来,它每天只说一句话.多美啊！一天中所有的思绪,都凝结为一句特别的语言；它把它告诉每一个人,但只有一个人能够明白.灵犀、默契或其他什么,终究还是贪恋外物之光,因为它比身体朽坏得慢,因为这就是生活、生存；而爱欲,是人类存在的唯一原因.存在是痛苦之源.可你仍沉湎于那些陈腐的过往——算了吧,这不是用来强化所谓的爱的手段.我们还欲借此确认自我的真实,并更清晰地刻凿出与其他生命体之间的边界.而事实是如果你还在期盼什么,你将得到的无非徒劳；如果你想要诉说你的心意,那么一切话语都将以沉默显现.
平和与自在,是爱欲到来前的甜蜜时光.但爱的刻痕,在每一次相处的尝试中,却变得更加清晰.这让我认识到,每一个自认有“我”的个体,都只属于自己的囚笼：一部分是身体,一部分是意识的监牢.除此之外,我无法想象还有其它什么地方更适合爱欲这种习气.说起来,它已近乎于永恒了——我们忘记过一切,却没有把它忘记.换言之,我们会忘掉记忆,而爱不会.生活不就是这样吗？借助一系列看似快乐、悲痛或充实的无用功,好虚设那些过眼烟云的景致.它们可信或不可信,归你自己判断,你早已学会了最残暴、最蛮横的二元论.但这并不意味着多元论和一元论就能宣布自己的合法性.理性、感性、神经元们都应该死去,应该和无数个相异的自我一起被打开.边界必须消泯——创造出界限,是世上最恶毒的阴谋！不朽的言说创造了那么多围墙,耳朵却没有穿墙术.
现在,我要忏悔.我骗了你,我从没听过三月的晚钟.
整个春天,灵魂都在大街上流浪：自言自语,自欺自嘲,缺少的勇气,不敢走入空寂.我坐公交车,下车坐在广场.
这城市空荡荡的,竟没有一个心灵.
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去面对世界吧,但也要面对自己.面对世界时,人是孤独的个体；面对自己时,自己就是整个世界.
我看着语言的偶像和时间的七鳃鳗蚕食我,在满目温柔如新闻联播的学术书籍构筑的寨堡里,一个道理开始浮现：隐蔽恶与标榜恶一样无耻.这个时代的电视节目：调笑、没有政治的政治正确.民众永不会掌握政治,他们只适合享乐,享受综艺节目和无脑编剧杜撰的戏剧垃圾,甚至一些自然类节目也在劝诫观众：要学习丛林野兽,恪守无知,并牢记物竞天择；相信大自然的绝对法则,提防每一个人.因此,没有人能去指责一个热衷于欢乐的公民未满足政治正确,没有人会完全相信另一个人.但这样的种族会听从广播的绝对声音并因此开怀大笑,也会听从这个声音去反抗被规定的敌人.这些人被用心地雕刻为某个社会的标志性建筑物,像宣传真正的美德一样宣传他,挂他的海报——像工人阶级一样放弃领导权,恰是他人学习的楷模.
在这个国度,千年前,那些首先觉醒的仆人留下了许多珍贵的破烂,比如法术势和可供谈论的仁义道德.如果还有人提倡非暴力与爱你的敌人,这个人最好出现在当我们谈论爱情的时候.一个圣王不应吝啬他的知识,他必须支持烧书,并主动甄选出那些堕落的、遮遮掩掩的东西.当他举起火把时,他应以最宽容的气度屠尽大恶之心——如果这颗心说“是以圣人之治也,虚其心,实其腹；弱其志,强其骨.恒使民无知无欲也……”但当我们的王——无论单数的王、复数的王,或个体的王、复合的王——说“去爱,尽情的爱”,其潜台词则意味着：去混乱,那样可保我平安.
现在,在这样一座空洞的城市,我们到底应该爱什么？我们能否找到一个名叫爱的实体？一些由意识与尘土混成的主体,渴望去役使另一些主体,据说爱的起源与此极其相似.那些被役使的人或许想要转变自己的地位,但大多数人选择服从,如同牺牲,并宣称这是对他们愿望的最大满足.
如果你真的是我渴望亲近、信赖和保护的人,我会把自己献给你,全身心如同对待唯一的上主.可拥有自由意志的人啊,在这没有钟声的三月,没有野鸽的三月,无论你是否全心全意地爱着,我宁愿对着你高唱：石头,石头,石头.
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钱钟书《围城》和杨绛《洗澡》的互文性考辨
关键词钱钟书；杨绛；围城；洗澡 摘要钱钟书的围城和杨绛的记钱钟书与围城洗澡洗澡之后颇有意味地构成了一个巧妙勾连、紧密啮合、环环相扣的连环套,它们彼此之间的互相解释关系使之成为自足的文本系统 从围城中.
晚钟里祈祷的母亲
母亲信佛,而且虔诚,直到生命的最后时刻,她还在念佛 一串佛珠,在她半百之年,挂在了脖颈,之后,再没有离开过她 她信佛,是由衷的 因为她把一切希望,都寄托在佛的身上 她以为,只要她信佛,而且虔诚祈祷,亲.
三亚亚龙湾瑞吉度店业主代表高钟凯先生荣获海南酒店业十大杰出业主代表奖项
2018年4月,海南省酒店与餐饮行业协会和海南省酒店与餐饮行业工会联合会在举办的中国改革开放40周年和海南建省办经济特区30周年海南酒店与餐饮业系列纪念活动中,对为行业发展做出卓越贡献的影响力单位和人.
造钟者和报时者
企业家一般分为两种,一种是“造钟者”,一种是“报时者” “报时者”企业家就像公鸡每天早上打鸣一样,喜欢自己率领团队在一线打仗,从.