李玉电影中的女性意识在人物塑造方面的呈现,本文是女性方面有关函授毕业论文范文和李玉和女性意识和李玉电影类本科毕业论文范文.
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摘 要：随着中国电影艺术的发展,女性导演层出不穷.作为一位女性导演,李玉一直在其作品中关注女性,这种独特视角与表达方式,使得李玉区别于其他的女性导演,在中国女性导演中占据很大的地位.李玉的作品实现了从纪录片到文艺片再到半文艺半商业片的转型.李玉的作品与同期的女性导演相比,具有更强烈的女性意识,现实意义以及批判力量.
关键词：李玉；女性意识；人物塑造
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-26-149-01
李玉的五部电影都是女性题材的影片,表现女性的生存环境和情感世界,以及她们在压迫狭窄的环境中的自我认知与追求解放.身为一名女性导演,李玉凭借女性独特的视角与感受力,成功的塑造了一个个边缘化的女性角色.她能走进她所创作的人物内心,理解她所创作的人物,赋予她的人物以不同的性格特征,而不再是简单的类型化的女性.
《今年夏天》里的小群是一个同性恋者,《红颜》里的小云在中学时期未婚先孕,《苹果》里的刘苹果是生活在北京底层被老板的洗脚妹,《观音山》里的南风处于迷茫的青春期,《二次》里的宋其则是一个有着精神问题的整形医师.她们有的生活在大城市,有的生活在小镇,但不论生活在什么地方,她们都是不被人们理解的,存在问题的社会边缘化人物.五个边缘化的人物不愿处于被男性窥视、被男性摆布的地位,她们最终都有自己的思考与认知,作为独立的女性个体作出选择.
《今年夏天》结尾,小群到底来没来参加母亲的婚礼给观众留下了想象的空间,依照李玉的风格来看,小群是不会来的.这是小群的一种选择,她选择了漠视传统观念,选择了逃避.《红颜》、《苹果》和《观音山》中的女性选择了乘坐火车出走,火车象征着人生的旅程,象征着人生的出路,同时也象征着无知的未来.而不同的是《红颜》里小云抛下了小勇选择自己一个人出走；《苹果》是刘苹果带着她儿子一起出走；而《观音山》是南风、丁波和肥皂三个年轻人一起走.这也是李玉的一种转变,不再那么绝对与独立.这些类似“娜拉”式的出走,体现出她们的女性意识的觉醒.但逃避之后,出走之后,这些女性的生活会发生怎样的改变,正如火车的尽头是无知的,她们的生活是不是会变得更好,李玉没有给出一个确切的答案.
而在《二次》中,宋其和之前的女性不一样,她在第一次知道真相后选择了出走,选择了逃避,但在第二次知道真相后她选择了面对真相,接受真相,原谅真相,她的选择使她得到了内心的解放.这和《观音山》中的常月琴有些相似,常月琴在丧失儿子后,沉溺于悲痛之中,在观音山她才悟道生命的真谛,内心得到平静.虽然,她选择了死亡,但这种死亡李玉没有在电影中直接用镜头展现,给观众想象的空间.这世间对常月琴来说已没有牵挂,死亡并不是对儿子的追寻而是作为个体独立思考人生后的选择,在观音山那个地方的她的死亡是美丽的.这是不是对前四部女性选择的一种延续呢？出走、逃离虽然是女性自我认知的结果,但真正的解放是接受现实原谅现实,实现内心的平静与独立.
李玉的电影,在主题上,都关于迷失；在题材上,都关注社会现实；在人物上,都是边缘化的女性；在家庭关系上,都是残缺的.但是在题材的禁忌程度、演员的选取、镜头的运用、批判的力度、商业元素和观众群的普及等方面存在很大的差别.《今年夏天》涉及同性恋题材；《红颜》原剧本被毙；《苹果》原名《迷失北京》涉及政治.之后的《观音山》与《二次》在审查方面都没有存在问题.虽然《观音山》和《二次》没有之前三部电影在社会批判上那么深刻,但核心女性意识还在影片之中,只是多了一些温情.李玉不仅在审查与表达中找到了平衡点,在商业化与艺术性之中也找到了平衡点.李玉从小众文艺片转型为商业文艺片的过程中,她一直抓住她所想表达的本质——关注边缘女性,表达女性意识.也正是这样,李玉的影片虽然加入了商业化的元素,但却始终保留着能触动人内心深处的东西.
结语：
随着电影院线的发展,越来越多的人进入电影院观看电影.如何让中国电影健康发展,在追求商业性的同时又不失文艺性,给人们一种或温情,或感动的值得反思的东西尤为重要.李玉的成功给了中国当代导演一种借鉴,在追求商业性的同时一定要抓住电影的本质,创造接近人心灵的东西.
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