今天，该怎样看待这位老人,该文是怎样看待类函授毕业论文范文和该怎样和老人和看待有关专科毕业论文范文.
怎样看待论文参考文献：
2017年1月18日,张颔先生平静地离去了.活了九十七岁,可谓高寿.
这是一个从山西这块土地上走出来,又让山西这块土地增添了光彩的山西人.
从这一天起,这个发光体走了,留下的是永远不会消逝的光彩.
对他的离去,多少人都有悲痛之感,在我看来,准确地认识这位老人,认识他的身世和经历,认识他的功业和品质,不失为一种切实的悼念.
看他的经历,要逆着看,更要顺着看
张先生在世时,说到他的功绩,人们最常说的是,某年电视台的《大家》栏目分上下两集介绍了他,说他是考古学家、古文字学家,还是《侯马盟书》的破释者.从此以后,张先生在学术界的地位显著提高,过去只知道他是个专家,自此更知道他是一位大家.
若以外界的评价定地位的高下,我倒是觉得,《儒藏》书目收录了张先生的著作,更能彰显其学术成就.《儒藏》是2003年国务院立项,由北京大学儒藏编篡中心组织国内外著名大学、研究所编篡的一套儒家思想文库,是一套书,也可以说是一个书目,收录了自《论语》以来堪称儒学经典著作的传世文献,共计200种,且都编了号.张先生一人就占了两种,分别是第90号的《侯马盟书》,和第137号的《古币文编》.
这样的成就,由不得让人想起了他的学历.
高小毕业！
用现在话说,就是小学六年级.
学历上失望了,自然而然地,会想到他的经历.
这时候,就看你怎么看了.
一种看法是逆着看,一种看法是顺着看.
什么是逆着看呢？就是站在他现有的学术成就上,回过头来,看他走过的学术道路.
这样看,让你震惊,也让你感叹.
震惊什么？感叹什么？
震惊和感叹的是,这个人,从小到大,一宗宗,一件件,像是专为他后来成为学术大家而设计的.甚至可以说,高人有意设计,都设计不了这么周到.
你看么——高小毕业这年,他的堂兄,一个在天津当铺做小伙计的年轻人,就出版了一本《天津典当业》,等于是他从小就知道出书这回事.毕业后,一时找不下工作,介休城里有家茶叶店的老板,风雅自命,组织了一个业余书画社.他参加了,跟上学习书法绘画篆刻,而他篆刻用的底本,恰是有名的《汗简》.够奇的吧.
解放后,他到了省委统战部.谁能想到,当时的省委里面,会有个文物陈列室,陈列着从解放区带过来的文物.他看了*的青铜器,竟动了写论文的念头.于是便写了两篇论文,遇上1958年大跃进,省上要成立中国科学院山西分院,别的所一下子成立不了,考古所先成立了.要派个所长,一来二去,就选了他.别人都觉得可惜,而对他来说,不是将鱼儿扔进了海里？
总之是,逆着看,条条小路,都通向了一个辉煌的顶点.
但是,若顺着看,就不同了.
老百姓有句话,前头的路是黑的.也就是说,从小到大往前走,谁也不晓得前面会是什么样的局面.
这样,你就知道,这个人这样走过来,是多么的不容易了.
他还没出生,父亲就死了,九岁上,母亲又死了.在祖父的呵护下,勉强念完高小,找不下事做,只能远赴湖北樊城,在一家介休人开的商店做学徒.解放后,如果在政界混下去,至少能做到省委统战部的部长,可是他身上文气太重,官气太少,便去了更适合他的考古所.一个不懂业务的人,当了业务干部,混日子就是了,而他偏不认这个命,刻苦自励,终于成就了一番事业.
看他的学问,要看闪亮的地方,更要看扎实的地方
前面说了,若以收入《儒藏》目录的著作而论,张先生的成果有两项,一是《侯马盟书》,一是《古币文编》.
这两个成果,粗略看起来,是并列的,实则不然.应当说,《古币文编》是因,《侯马盟书》是果.
为什么这么说呢？
或许是早年学篆刻,张先生一到考古所,就喜欢上了古文字.他这个人,当过小伙计,凡做事,都爱做个簿子,见到古印玺、古钱币上的文字多了,便收集整理,做成一个本子,描摹下文字,一一注明出处.时间长了,起个名字叫《中国古代货币文编稿》,即《古币文编》的雏形.到1966年参与整理《侯马盟书》时,他已具备了扎实的古文字功底.
为什么在《儒藏》上《侯马盟书》排有前面,而《古币文编》排在后面呢？这是因为,《侯马盟书》1976年就出版了,而《古币文编》一直在搜集、充实中,直到1986年才出版.
说到张先生的学术成就,人们都说他运气好,当考古所长时候,正赶上山西发掘了“盟书”；要是没有这事,也成就不了他的事业.
我不这样看.
该是他的,想不是他的都不行.
“盟书”发掘出来了,就有人故意为难,要从中科院考古所请专家来,而省里有这样一位高水平的专家,中科院的人要来,也要想一想.说是这样说,那个年代,在学术上,没人敢开这样的玩笑.
还有人说,“盟书”上的字,没几个人认识,差不多全是蒙出来的.
这就是外行话了.
研究工作,十有都是靠“蒙”.胡适说的“大胆的假设,小心的求证”,那个“大胆的假设”,说白了就是“蒙”.关键在于,有的人一“蒙”就对了,有的人一“蒙”就错了.“蒙”对了的,就是研究成果,“蒙”错了的,说什么都是白搭.
张先生在学术上的成就,有机遇的一面,更有必然的一面.就是没有《侯马盟书》,光凭《古币文编》,他也是一流的学问家.
再就是,张先生在篆字摹写与研究上的功夫,也是不可小觑的.
记得前些年,我跟他闲谈的时候,他曾自负地说：“我这个人,就是在战国时代,也不会失业的,到了哪个国家,也会找个誊录的差事.”又说：“吕不韦写下《吕氏春秋》悬之城门,说能删一字者,可赏十金,即便黄铜,也是贵重的.我若在场,挣千金不成问题.”
这两句话,他都是当笑话说的,但我听了,却能听出说话人的自信.
他的自信,一是在古文字的书写上,一是在对文章的鉴赏上.只有写得了战国各国古文字的人,才做得了誊录的差事；只有写得一手好文章,又有鉴赏的能力,才能看了《吕氏春秋》,敢说可删去一百个字.
说张先生是个奇才,我承认,因为多少人有绝佳的训练,也做不出他这样的成绩.
但是,我更愿意承认,他是一个自学成才而又训练有素的学者.
看他的品质,要看常人具有的,更要看常人难以具有的
不管是青少年时期的历经艰辛,还是解放后的机遇及时,在我看来,这些都是外在的因素.
作为一个山西人,张先生能取得如此巨大的业绩,还有他品质上的特异之处.
说两件事吧.
张先生的一生,还叫平顺,但是有两个节点,若把握不住,就不会有后来的张先生.一个是放弃了在樊城学生意,回到晋西,参加了山西的抗战；一个是解放后,从省委统战部,转到文管会,当了考古所的所长.后一个有服从组织分配的意思,不必说了.前一个,完全是他自己的选择.若说联系人,就是写过《天津典当志》的那位堂兄,此时在晋西二战区驻地做事,知道了堂弟的志向,及时予以恰当的安排.能做出这个决定,有两个条件,一是毕竟高小毕业,有相当的社会见识,知道国难当头,有为青年应当奔赴抗战前线；还有一个条件,是他出生在一个有文化传统的家庭,又是个孤儿,不甘平庸,要为死去的父母争一口气.有见识,又有志气,再艰难也要回山西,这条路就走出去了.
再一件事,就是差一点把《古币文编》拱手让给了一位有名的古文字专家.
上世纪80年代初,张先生去北京开会,带着早已整理好的《中国古代货币文编稿》,让广州来的商承祚先生看了.商这个人可不简单：出身世家,父亲商衍鎏是前清的探花；少年成名,上大学时就出版过《殷墟文字类编》,是中国著名的古文字学家.商先生看了张先生的书稿,说他也有许多古钱币文字资料,两人的资料可以合在一起,出一本《先秦货币文编》.过了不久,商先生从广州来信说,他已申请下一笔资金,请张先生将资料寄来.
在那个年代,这是个不小的诱惑.傍上商先生这样的名家,等于一步就跨上学术的高台阶.而张先生思前想后,觉得不妥,没有答应.后来商先生又找到一个合作伙伴,出了本书,水平之低,全在预料之中.
这件事情说明,张先生什么时候都保持着清醒的头脑,不受一时的诱惑.如果说他是图名,图的也是长久的盛名,不是一时的虚名.
这就说到张先生的品质.打交道这么多年,我觉得,张先生这个人,在小事情上可以忍让,真要到了关系名声的时候,是绝不含糊的.就是平时,也不是个稀里糊涂的人.
常见写到名人的时候,爱说怎样的和蔼可亲,怎样的严以律己虚以待人,我觉得全是陈辞滥调,不合人情.张先生晚年,我去他那儿是比较多的.为写《张颔传》,有那么三四年,几乎每个星期都要去一趟.有时候我去了,张先生显出一副不胜其烦的样子.问他怎么啦,他说来了个什么人,喋喋不休,末了多半是要字或是题辞.
每当此时,我就想,我这么个三流作家,写一笔狗趴趴字,来人多了还烦,张先生这么大年纪的人,能不烦吗？
后来我见张先生用了个妙法,来人说得多了,他不愿意听,就糊涂起来,愣愣地呆在那儿,不知是痴了还是困了.来人见这个状况,也就不好多说什么,道个谢离去.
以我的观察,张先生一生的成功,若有什么品质上的保证的话,那就是执着,甚至有种“圪料”劲儿.圪料者,烧不透之炭渣也,质坚而带刺,晋地每以之喻人之顽劣.这,恐怕才是他品质中,最值得赞扬,也是最值得效法的地方.
张颔先生去世之次日
此文评论:此文是关于该怎样和老人和看待方面的相关大学硕士和怎样看待本科毕业论文以及相关怎样看待论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
四位老人颐养天年的居所，需要更加用心设计
这是个特殊的设计案例,业主是四位老人,这是他们颐养天年的居所 四位老人,其实是亲家,共同经历过那个特殊的年代,结下了革命的情谊 年纪大了以后,就想两家干脆住一起算了,省得小两口过年纠结回谁家 老人家住.
一位老人的养老期待
据新华每日电讯10月28日报道今年66岁的张女士,家住在北京东城区北新桥附近,是典型的老三届人员,有32年的工龄 张女士1968年12月去山西静乐县西坡崖插队,当时17岁 她的父亲曾是北京医学院教授,.
分别43年，两位老人相伴余生
2016 年深圳卫视播出的寻亲节目你有一封信,可能连栏目编导都没有想到,两个月过后,这期放在网上的节目仍能赚取无数观众的眼泪 43 年前,心心相印、志趣相投的婚外情,因不被社会所容忍而不得不割舍,两人.
会销盯上老人，银发钱包谁来守
一个看起来金光灿灿的貔貅摆件,被说成“开光足金”；一盒几十元买来的“野山参”,被包装成抗癌神药；一款金鱼油胶囊,说是治疗高血压“圣品&rdq.