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汪曾祺论文参考文献：
经验要切身的痛与痒、欢与悲
读汪曾祺年轻时的作品,感觉文字一蹦一跳,情绪一惊一乍,抓不住,很纯正的现代派、意识流.
他也承认,当年自己“有些作品很‘空灵’,甚至很不好懂”.读大学时,有两个同学在前边走,一个问：谁是汪曾祺？另一个答：就是那个写别人不懂、自己也不懂的那个人.
1987年出访美国,在一次座谈会上,他系统地谈及了这个问题：
有些作家——主要是为数不多的青年作家,声言他们是不考虑社会效果的.我想写什么,就写什么；想怎么写,就怎么写.他们表现的是自己.我年轻时也走过这样的路.后来岁数渐大,经历了较多的生活中的酸、甜、苦、辣,春、夏、秋、冬,在看法上有所改变.我认为一个作家写出一篇作品,放在抽屉里,那是他自己的事.拿出来发表了,就成为社会现实的一个组成部分.作品总是对读者的精神产生这样那样的影响.正如中国伟大的现代作家鲁迅说的那样：作家写作,不能像打喷嚏一样.喷嚏打出来了,浑身舒服,万事大吉.
在汪曾祺,“表现自己”的一个标志,就是大量使用欧化句子,艰涩,乏味.他是什么时候开始改变、转向的？有人确定,“自1945年之后,汪曾祺毅然和欧化的白话文分了手,再没有回头”.也有人考证这个分手的时间来得要晚一些,是1947年.相差两年.且不去管他,汪曾祺的风格拐了个弯是事实.
为何要转向？历史原因,“现代派”好长时间都没有拿到登台亮相的“通行证”.还有汪曾祺个人的原因,玩腻了,就收手,重新回到梦里“老家”：土地、传统、民间.
喝过可乐的人,或许更能懂得茶之滋味.
想起常沙娜.“敦煌守护神”常书鸿的女儿,在工艺美术设计上大有建树.
在讲台上,她要求学生在传统色彩的临摹和运用上下苦功夫.有人不同意,说时代一日千里,把精力放在临摹上是没有必要的.常沙娜循循善诱：还是要回到原点,临摹的目的是为了让你通过自己的脑、眼、手的实践,加深对临摹对象的认识,理解其精髓,再输入自己的脑中,加以储存,供日后随时调遣.这个过程,也锻炼了眼、手、心的协调能力.
她对写生也有严苛的要求.学生觉得这是旧路子.她苦口婆心：写生是向大自然学习的一条路径,撷取自然美的造型、构成和色彩,怎么可能过时呢？只是不同的时代,赋予自然美的形式和意念不同罢了.
有人说她是“保守派”.那就不客气了：“我从里到外都‘洋’过,我知道选择什么.当我面对‘洋’的东西时,我非常冷静.艺术不必今天染一撮黄毛、明天染一撮红毛,不能赶时髦,要立足自我,立足自己的文化.只有这样,才能根深叶茂.”
她说这话是底气的,也是服人了.看看她的履历：生于法国里昂,学在美国波士顿,祖籍杭州,又自称“敦煌人”.
汪曾祺也是“洋”过的人,浪荡一番,还是回来了.
话又要说回来,这番“浪荡”,是不是就了无价值？
不是的.得明白,经验是一种很玄的东西,不如影,不随形.有时经验真真只是别人经历的总结、提炼,跟他人没有多大关系.没有切身的痛与痒、欢与悲,经验是很干巴的,没有体温,没有色泽,没有呼吸,只能“高高挂起”.
事不亲为长不大,事不经历不知难.
——22岁时,汪曾祺写过一篇《结婚》.办事的当日,新娘子宁宁迷迷瞪瞪,“一切都平淡无奇,想不到结婚便是这个样子”.结尾处说,“她成熟了,因为她已生了个孩子”.
“如论无何”·“偷工减”·“唔唔唔”
“写景、状物,都应该抓住特点.写人尤当如此.”汪曾祺的《小说陈言》,第一条就是“抓住特点”.
他笔下的人物,大多都有“异秉”,都有自己的戳印,还是个性化,混淆不了的.
就拿口头语来说吧.
《寂寞和温暖》,说这个农业科学研究所有个胡支书,不知道是什么原因,总是把“无论如何”说成“如论无何”,而且还好上了这一句,挂在嘴边.
《桥边小说三篇·茶干》,连老大的口头语是“的时候”,运用广泛,全面开花,“我的时候”“他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……处处都有足迹,也不管是否合乎规范.
《安乐居》里边写了个瘸子,爱喝酒,还爱唠叨,说的内容是老一套,说的形式也成问题,前言不搭后语,当中夹杂着一串的“唔唔唔”.比如说,“……宝三,宝善廷,唔唔唔,知道吗？宝三摔跤,唔唔唔.宝三的跤场在哪儿？知道吗？唔唔唔.大金牙、小金牙,唔唔唔.侯宝林.侯宝林是云里飞的徒弟,唔唔唔……”
这么一个人,爱管闲事.有一回,市容检查员逮着一个卖花盆的,要罚款.让“唔唔唔”碰见了,站了出来,帮腔,爷们派头,“很奇怪,他跟人辩理的时候话说得很明快,也没有那么多‘唔唔唔’”.
《当代野人系列三篇·三列马》,写梨园世家出身的耿四喜,说话有个特点,爱用成语.还不老实,习惯把成语的最后一个字甚至几个字都“歇”了.举例：“同学们,你们都是含苞待,将来都有锦绣前.练功要硬砍实,万万不可偷工减.现在要是少壮不,将来可就老大徒了！”要说,这才是典型的“偷工减”.
这几个人,活得不乏戏剧性,但颇具辨识度,一个一个是立着的,都有“拿手好戏”,而且耍得灵巧、欢畅.
记得有次坐高铁,从沈阳回到北京.车厢的列车员是个小伙子,每次中途到站,上来新的乘客,他都要喊上几嗓子：“动车组列车,严jǐn吸烟！”难道这意思是说,吸烟是可行的,只不过表情、行为要严谨一点？
我就想,如果我来写小说,也要给某个人物安置一门“绝活”,即声调错乱,不在谱上.比如,“tiāo战要比机遇多”“抓住qi&egre;机”“世所hān见”“我们一háng参观了故宫……”
当然,这是把好些人的口头习惯搁一块堆儿,“抟巴抟巴,捏出来的”,让一个人扛,眼看着他“跳”出来.
写人就怕面目模棱不清,同一个胚子出来的,满街的“多胞胎”,将活生生的每一个人淹没了.
《礼俗大全》,说祭文是有模块的,许多词句可通用,“可以用之于晴雯,也可以用之于西门庆”.为文,这是大忌.
伺候文字,“如论无何”,都要讲究点个性,“不落窠”,是吧,“唔唔唔”.
《旅途杂记》,汪曾祺说一路上看到一些纪念的现代塑像,李冰父子、屈原、杜甫、苏东坡、杨升庵等人,“好像都差不多”.
——这些塑像,没有让他们成为他们自己.
高峰体验
《做饭》,汪曾祺说,自己下厨,最大的乐趣是看家人或客人吃得开心,盘盘见底,“我的菜端上来之后,只是每样尝两筷,然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒”.
由忙乎转入歇息,静观人家享受自己的劳动成果,是随意而又庄严的仪式.
这算是走心的高峰体验吧.
即便是高峰体验,汪曾祺还是标志性的温和、平缓.西北汉子路遥则耍上了脾气.
《早晨从中午开始》,路遥说自己为《平凡的世界》全书画上最后一个句号的瞬间,“几乎不是思想的支配,而是不知出于一种什么原因,我从桌前站起来所做的第一件事,就是把手中的那支圆珠笔从窗户里扔了出去”.
去你的,文学！
同是陕西乡党,陈忠实则有点彪悍了,甚至可以说富有破坏性.
《〈白鹿原〉创作散谈》,他说写毕《白鹿原》是在下午,先是在沙发上呆坐了半天,抽着烟,“自己都不敢确信真的写完了,有一种晕眩的感觉”.然后到河滩上散步,坐在河堤的堤头抽烟,“突然产生了一个荒唐的举动,用火柴把河堤内侧的干草点着了.风顺着河堤从西往东吹过去,整个河堤内侧的干草哗啦啦烧过去,在这一刻我似乎感觉到了一种释放”.
这到底是什么感觉呢？
是运动健将战胜对手的一次长跪不起,是卸下负累酣畅淋漓的一次纵情飞扬,是长途跋涉最终登顶的一声仰天嘶叫.
此等感觉,超越了简易的、世俗的成功的喜悦,美妙而又高贵,令人迷醉.这是“厚积厚发”,水位已经远超警戒线了,不开闸放水就要形成水患.于是,哗哒哗哒、哐当哐当,一泻千里.
“成功的花,/人们只惊慕她现时的明艳！/然而当初它的芽儿,/浸透了奋斗的泪泉,/洒遍了牺牲的血雨.”从芽儿到花儿的过程,太苦了,太难了,现在终于修成正果,就让他撒野,红杏枝头春意闹一把吧.
只是有人偏偏把这个漫长而苦涩的过程暂时搁置了,或者干脆省了、忘了,或者径直地绕开了,提前预支高峰体验.作品还没有开始写,或者只写了一小截,就提前欢庆,叫嚣“大作”“巨著”呼之欲出,各式稀奇古怪的言行都用上了,狂躁、猴急,恨不得让自己一脸的“艺术家”.——汪曾祺写有《绿猫》,说偶然翻一本杂志,第一页是高尔基的像,斜斜地坐在那儿,“一脸的‘高尔基’”.
2016年里约奥运会,羽毛球男子单打选手谌龙,半决赛对阵丹麦选手阿萨尔森获胜,现场接受记者采访时,匆匆回答了两个问题,就跑了,撇下记者一脸的茫然无措.这引发了争议,说是关乎风度问题.
后来他一举战胜马来西亚选手李宗伟,拿下冠军.再度接受采访时谌龙回应道,关注越大压力越大,当时一心想着要专注比赛,“我不想接受采访,我知道可能你会不开心,有很多话想问,但我只想说最简单的东西,把精力投入比赛”.现在决赛结束了,成绩相当不错,是横着聊还是竖着聊,你看着办.
这就对了.长舒一口气,是站在山顶上的人的权利.还在攀爬的,就像汪曾祺在《云致秋行状》中提及戏班流传着的一句处世格言,“不多说,不少道”,步步用心,把心气儿提着,高高地、稳稳地,别匆匆地泄了.
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汪曾祺：赤子心诚，宠辱不惊
程 诚1997年5月16日,汪曾祺辞世 二十年过去了,很多读者依然深深地怀念他 他是中国当代作家、散文家、戏剧家,被誉为抒情的人道主义者、中国最后一个纯粹的文人、中国最后一个士大夫 汪曾祺的文章充溢.
汪曾祺：囊中背着一朵蘑菇
铁凝不忍敷衍土豆的作家有一个冬天,在京西宾馆开会,好像是吃过饭出了餐厅,一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来 旁边有人告诉我,这便是汪曾祺老人 他走到我的跟前,笑着,慢悠悠地说“铁凝.
汪曾祺：我的学问都来自泡茶
Text周重林 李明鲁迅是冷峭的高山,不经历沧桑世事难以明了 胡适是开满鲜花的平原,让人随时随地都能从他那里获得如沐春风之感 汪曾祺（19201997年）是精致的园林,有小桥流水、乱石横空、修竹茅屋,.
喜遇知音：汪曾祺和施松卿
有人这样评价汪曾祺的作品,每于朴素见风流,传神极了,也可用此语关照汪曾祺的爱情 汪曾祺和他的夫人施松卿不能说是神仙眷侣,但平常的柴米夫妻中,又有他们的风流 1920年3月5日,汪曾祺出生在江苏高邮,一.