民族地区高校学生诚信教育实效性,本文是关于高校学生方面在职开题报告范文与高校学生和民族地区和实效有关在职开题报告范文.
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【摘 要】本文分析当前民族地区高校学生诚信教育主要存在诚信教育出现疲软无力的现象、诚信教育资源的挖掘与运用不足、诚信教育载体缺乏创新性等问题,针对这些问题提出要多纬度、全方位地深入挖掘与整合诚信教育资源,积极开展形式多样、富有特色的诚信教育活动,建立“守信激励,失信惩戒”的学校诚信制度,提高诚信教育的实效性.
【关键词】民族地区高校 学生诚信教育 实效性
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2018）05C-0031-03
党的十八大报告中提出社会主义核心价值观,在国家、社会、公民三个层面的提出具体要求,其中在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”.把“诚信”纳入社会主义核心价值观之中,这充分体现了党和国家重视公民诚信培养以及提出构建诚信社会的价值导向.当前学界对高校学生诚信教育的研究侧重于普遍性研究,针对民族地区少数民族学生的特殊性研究较为缺乏.深入开展民族地区高校学生诚信教育的实效性研究,有助于高校培养社会主义德才兼备的合格人才,有利于社会主义核心价值观在民族地区的培育和践行,对于加快推进构建诚信社会、和谐社会的进程都具有重要的理论价值和实践意义.
一、民族地区高校学生诚信缺失的具体表现
在《新编现代汉语词典》中对“诚实”一词释义为“言行一致；表里一致；不弄虚作假”,对“信用”释义为“能够遵守诺言而取得的信任”,而对“诚信”的释义为“诚实而讲信用”.当前,民族地区高校学生存在一定程度的诚信缺失问题,具体体现如下：
（一）在学校日常管理中,有的学生提供虚假信息.学校管理人员在大门口查晚归时、在学风督查时发现一些学生上课迟到,在登记信息时,一些学生提供虚假信息.有的学生在登记时,故意把字写得模糊不清、无法辨认.在填报大学生优惠卡（大学生购买学生票的优惠凭证）乘车区间信息时,有的学生存在投机心理,不如实填写离家庭地址最近的火车站点名,而是填写一些想去旅游的大城市等,或者直接写父母临时打工的地点,这些乘车区间远远大于自己实际享受的乘车区间.一些学生申请外宿时,编造自己申请外宿的原因,如说谎外宿是住在自己的亲戚家,而实际上是在外住出租房等.民族地区由于自然环境和历史遗留等原因,经济较为落后,高校许多学生家庭经济较为困难,需要扶助.然而,在每年申请国家奖助学金以及各类社会助学金时,一些家庭条件好的大学生纷纷“叫苦”,出现“争贫”“竞贫”的现象,提供虚假经济情况证明,夸大家庭贫困程度,挤占了家庭经济困难的学生拿奖助学金完成学业的名额.
（二）在学习上,存在学业诚信问题.一些学生平时不花时间认真踏实地学习,考前临时抱佛脚,甚至有的学生抱着侥幸的心理,在考试中.一些少数民族学生,由于存在语言障碍,获取新知识的速度慢,在学习汉语以及专业知识时,遇到的困难往往比汉族学生大很多,在期末考试以及英语四、六等级考试和汉语等级考试等中,出现了行为.学校一直在提倡诚信考试,但是学生依然不遵守考试规则,违背诚信.一些学生常常逃课,当老师课前点名时,提前找同学替自己喊到.一些学生总是找各种借口,向老师请假.因为在学业上的诚信缺失,一些学生不合格科目太多,学分没有修满而无法按时毕业,或者受到学校的各种处分,而没有取得学位证或者.
（三）在日常生活中,存在一定程度的经济诚信问题.民族地区由于特殊的区情,国家最大限度地保障每一名考上大学的寒门学子不因交不起学费而失学,特别是对民族地区的高校学生发放了大量的助学贷款,但是一些学生毕业后没有在规定的时间归还贷款,且一直拖欠不还.笔者到民族地区基层的教育局资助办公室座谈、调研时了解到,资助工作遇到的突出问题之一就是一些学生拖欠助学贷款,不按时归还.甚至,一些学生恶意拖欠学费,大肆挥霍父母给的学费或做其他的事.
二、民族地区高校学生诚信教育存在的问题
民族地区高校学生诚信教育具有复杂性、迫切性与重要性,目前呈现的问题主要是诚信教育实效性、针对性不足,诚信教育实际产生的效果大打折扣,没有达到预期的目标,具体表现如下.
（一）诚信教育出现疲软无力的现象.虽然民族地区高校许多管理者和老师也看到了部分学生诚信缺失的问题,但是并没有引起高度重视和加强诚信教育.在学校开展的诚信教育活动中,一些老师会提到关于诚信的一些知识,但很多学生没有真懂、真信,没有入耳入脑入心.学生没有把诚信内化于心、外化于行,没有树立起对诚信的信仰,没有用诚信来约束和规范自己的言行.这导致一些学生经过诚信教育后,依然理直气壮地做一些违背诚信的行为,认为许多人现在都在做,自己做一点违背诚信的事情没什么影响,教育者常常感到束手无策.诚信教育疲软无力的根源,一方面是没有建立完善的对违背诚信行为进行严厉惩戒的制度,违背诚信的行为所付出的代价和成本太小,从而导致学生缺乏对诚信的敬畏和珍惜.另一方面是学校、家庭、社会教育没有处在同一个方向,如社会上存在“失信得利”“诚信吃亏”的现象等,使学校进行的诚信教育与家庭教育、社会教育没有形成合力,造成巨大的损耗和抵消,取得的教育效果大打折扣.
（二）诚信教育资源的挖掘与运用不足.大学生诚信教育普遍存在重形式、轻内容的问题,轻内容的一个重要的方面是诚信教育资源挖掘的深度和广度不够.民族地区高校有许多的少数民族学生,每个民族都有丰富的优秀传统文化,也有许多地方民族特色的诚信文化或者民族*文化,如一些谚语、传说或者寓言故事、民俗等.然而当前民族地区高校还缺乏对这些文化资源进行整合,更谈不上运用这些资源来教育少数民族学生.思想政治理论课作为诚信教育的主渠道,但一些教师照本宣科,纯理论讲得多,没有及时把身边发生的以及社会上讨论的热点和焦点等典型诚信问题的案例作为教学的素材贯穿到课堂之中,这就导致诚信教育内容单调枯燥、无趣,缺少吸引力和感召力.另外,在日常的课堂教学过程中,任课老师也未能把诚信教育融入专业课的教学过程之中.
（三）诚信教育载体缺乏创新性.载体在思想政治教育中起着非常重要的作用,因为“教育目标的实现,教育任务的完成,教育内容的实施,教育方法的运用,教育主体和教育客体之间的互动等,都离不开一定的载体”.因此,要求诚信教育方式具有多样性、教育载体具有创新性.目前,民族地区高校学生诚信教育的主要载体还是召开主题班会.在每次的全国统一考试和期末考试前,许多高校的惯例做法是集中开班会进行诚信考试的教育.校园诚信教育的宣传方式,则主要运用横幅、板报、诚信宣传单等传统方式,诚信教育效果不明显.民族地区高校学生诚信教育的载体,如文化载体、活动载体、大众传媒载体等的搭建缺乏针对性和本土特色性,归根结底是没有与时俱进,没有根据学生思想的动态情况,不断地进行载体创新,没有运用学生喜闻乐见的方式来进行诚信教育.
三、提高民族地区高校学生诚信教育实效性的路径选择
张耀灿教授曾说：“实效性是思想政治教育的生命力,也是思想政治教育的目的和归宿.”大学生诚信教育是思想政治教育主要内容之一,针对目前民族地区高校学生诚信教育存在的问题,应逐步提高大学生诚信教育的实效性.
（一）多纬度、全方位地深入挖掘与整合诚信教育资源.教育资源的挖掘和整合直接关系到教育的实效性.民族地区高校学生诚信教育应深入挖掘与整合以下几方面资源.
1．中国领导人的诚信思想.党的领导人对诚信问题十分重视,有大量的论述.例如《在中国第七次全国代表大会上的口头政治报告》中,对党员干部说：“今天再说这样一点,就是要讲真话,不偷、不装、不吹……讲真话,每个普通的人都应该如此,每个人更应该如此.”接下来,对什么是“不偷”“不装”“不吹”进行了详细的解释.“什么叫不偷？我曾经看到过这样的事情,把别人写的整本小册子,换上几个名词,就说是自己写的,把自己的名字安上就出版了……这种事情历来就有的,叫做‘抄袭’.这是不诚实.”“什么是不装？就是‘知之为知之,不知为不知’……懂得就是懂得,不懂得就是不懂得,懂得一寸就讲一寸,不讲多了.”“还有一个是不要吹,就是报实数,‘实报实销’.”“‘实报实销’要求我们的情报要真实,不要扯谎.”告诫全党的干部,要做一个讲诚信的人,要老老实实做人、做事、做学问,来不得半点虚假.提出的社会主义荣辱观,其中就包含着“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”.总书记大力倡导培育和践行社会主义核心价值观,其中就包含着对诚信的要求.
2．中华优秀传统文化中蕴含的诚信思想.中华文明绵延数千年,在优秀的传统文化中蕴含着丰富的诚信思想.高校诚信教育者可用四书五经以及《史记》《资治通鉴》等史书中蕴含的诚信思想如商鞅“立木为信”、“曾子杀猪”、季布“一诺千金”等内容来教育学生.
3．少数民族优秀文化.在民族地区高校有许多少数民族学生,其本民族都有优秀的诚信文化.在《古兰经》中,就含有许多诚信思想.穆圣曾说：“你们不要只看此人的斋、拜、朝期多少,也不要只看他们的知识和勤于礼拜,而要看其语言实在和讲信用”,穆圣说：“伪君子表现有三：说话便撒谎；结约便失信.”这些都可以进行挖掘、整合,作为学生诚信教育的资源.
4．西方国家关于诚信教育的好经验和好做法.西方国家的诚信教育较为先进和完善,有许多好的经验和做法值得我们借鉴和学习.我们可以通过借鉴和改进,不断地丰富我国民族地区高校学生诚信教育资源,与时俱进地更新教育的内容,逐步提高诚信教育的实效性.
（二）积极开展形式多样、富有特色的诚信教育活动.具体如下：
1．大力开展征信文化进校园活动.“征信是指专业化的机构,依法采集、整理、保存、加工自然人、法人及其他组织的信用信息,并向在经济活动中有合法需求的信息使用者提供信用信息服务,帮助市场主体判断控制风险、进行信用管理的活动”.高校学生是参与经济活动的一个群体,他们也是信用信息采集的对象.学校经常邀请征信业监督管理部门、征信机构或金融机构的工作人员到校开展征信知识讲座,教育学生认识到诚信对每个人的重要性,一旦有了不良的诚信记录,对以后的就业、创业、贷款等方面将会产生严重的负面影响,这个污点很难完全消除.通过征信教育,增强学生的信用意识,使其成为促进社会诚信的重要力量.
2．积极开展诚信教育实践活动.“诚信是一个道德范畴,其规范不仅具有现实性、大众性,同时更具有生活性、实践性.”所以学校可以积极组织学生进行关于诚信方面的社会小调查,让学生深入企业、银行、农贸市场等,对相关人进行采访和调查,撰写调查报告等.此外,老师可以带队组织学生到信用较好的企业单位进行参观学习,让学生充分认识到诚信在经济生活各项活动中发挥着无处不在的作用等等,在实践活动中深化诚信教育.
3．把诚信教育融入富有民族特色的校园文化娱乐活动中,大力倡导和弘扬社会主义核心价值观,突出诚信教育的内容.民族地区高校在开展文化娱乐活动时,比如在每年举行迎新晚会、毕业晚会、元旦晚会、演讲比赛、辩论赛等活动时,要充分呈现民族特色,挖掘在民族文化之中蕴含的诚信思想,在文化娱乐活动中体现和贯穿诚信教育.
（三）建立“守信激励,失信惩戒”的学校诚信制度.党的十九大报告中提出：“推进诚信建设制度化”.民族地区高校学生诚信教育实效性不高的重要原因就是“守信激励、失信惩戒”的诚信制度缺失.2017年2月4日,教育部41号令对修改后的《普通高等学校学生管理规定》进行公布,在第二十条中明文规定“学校应当开展学生诚信教育,以适当方式记录学生学业、学术、品行等方面的诚信信息,建立对失信行为的约束和惩戒机制；对有严重失信行为的,可以规定给予相应的纪律处分,对违背学术诚信的,可以对其获得学位及学术称号、荣誉等作出限制”.这体现了国家对学生诚信问题的重视,要如何落实这些规定,笔者认为,一方面要尽快建立学生的诚信记录档案,档案根据学校的实际情况采取网络电子档案或纸质档案等适当形式,来记录学生在校学业、学术、品行等方面的诚信不良表现,对学生诚信档案的管理形成制度,具有可操作性、规范性.另一方面诚信惩戒机制应成为学生不敢触及的“高压线”.对于严重违反诚信的行为按照规定进行严肃处理,学校的各个职能部门以及各二级学院,要相互配合形成合力,学生的诚信不良记录直接与学生评先选优、奖助学金评定、推荐工作、保送研究生等挂钩,让学生深深认识到违反诚信要付出巨大的代价,从而改变诚信教育和管理苍白无力的现象,使学生不想失信、不敢失信以及不愿失信.此外,不仅为学生制定诚信制度,而且也为学校的教师、管理人员等制定诚信制度.全校的师生共同遵守诚信制度,特别是教师要做好榜样,努力营造一个“人人讲诚信、人人都诚信”的校园诚信氛围.学校可以每年对学生、教师进行守诚信人物评选活动,对于在诚信方面有突出表现的学生和老师进行表彰.通过“春风化雨,润物无声”的多种方式,不断提高学生的诚信意识,鼓励学生养成良好的诚信习惯,把诚信贯穿到做人、做事、做学问等方方面面,努力为构建诚信社会贡献自己的一分力量.
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