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关于古曼童方面论文范文资料 与古曼童:大城中的小灵魂相关论文写作参考范文

主题:古曼童论文写作 时间:2024-04-15

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如果你有幸在夕阳的余晖中走进大城,说不定会在寺前摇曳的烛火中,看到古曼童们曾经玩闹的身影.

泰国给人的印象总是热烈又神秘的.

一提起泰国,有人会想到肃穆辉煌的寺庙,有人会想到闪烁着斑斓色彩的表演场,还有人会想到身着传统服饰、热情道一声“萨瓦迪卡”的泰国*.而我,总是会带着些心理阴影,想起它闻名世界的惊悚片和那些带着神秘色彩的传说.

“养小鬼”

笼罩在浓郁的宗教氛围下,泰国流传着无数神鬼怪谈.最令人印象深刻的还是泰国朋友讲起的曾轰动一时的“养小鬼”案.几年前,泰国警方在某个寺庙意外发现300 多具堕胎后留下的婴儿尸体.更令人意外的是,经过多天的仔细搜查,警方又在附近的停尸间找到了濒临腐烂的1600 多具婴儿尸体.

令人毛骨悚然的是,为什么寺院附近会搜出近2000 具尸体?为什么这些尸体无一例外都是婴儿?

这诡异的事件难免让人联想到泰国的“养小鬼”传闻.传说中,一些术士懂得独特的经文,他们会杀死婴儿来做法,以帮助主人实现愿望.在这个过程中,他们还要用各种祭品来喂养这个邪恶的婴儿,这便是通常所说的“养小鬼”.

混迹于八卦论坛的读者对这个话题应该不陌生.不少人曾在论坛中爆料:娱乐圈又有某位明星疑似养小鬼转运;某位明星常常去泰国,行迹隐秘,别有所图.香港女星叶璇也因常常在微博上发表颠三倒四、不着边际的言论被怀疑“下了降头”,“叶璇下降头”的话题甚至一度占据微博热搜榜前三位.

中国人去泰国旅游时,某些导游也会讲许多“养小鬼”的传说,以此吓唬游客.比如哪个当地人用自己的鲜血来喂养小鬼,最终死于非命;比如哪个外地人不经意间招惹了小鬼,从此厄运连连.导游讲得绘声绘色,游客们汗毛竖立,生怕做了什么不该做的,招惹到了“小鬼”.

“下降头”“养小鬼”毕竟只是传闻,不过,泰国的确有一种在局外人看来与养小鬼类似的信仰———古曼童.要是你忍不住去百度这三个字来一探究竟,—定会有各种惊悚的图片蹦出,分分钟把你吓退.但真正的古曼童信仰,真的如此可怖吗?

“古曼童”的传说

如果来到泰国的大城,你一定会被它残缺的美丽折服.从1350 年-1767 年这四百多年里,大城是泰国的首都,笃信佛教的泰国人修建了大量瑰丽宏伟的寺庙建筑.经过多年的战火,如今的大城只剩下了断壁残垣,而古曼童的故事,就埋在这些略显颓败的废墟里.

简单来说,古曼童是一种民间信仰.供奉人可以通过收养、照顾夭折的婴幼儿灵魂,来获得这些灵魂的报答,如提升财运、保佑平安等.从字面上看,古曼童很容易让人联想到“养小鬼”,但实际上,这是一个寓意美丽的名字.

古曼童在泰语里意为“金童子”,这个名字倒真与中国有些渊源.传说中,古曼童要用金叶包裹婴儿制作而成.17 世纪中国商队到达泰国后,看到被金叶包裹的婴孩而称之为“金童”,这一颇有中国传统色彩的词汇便作为泰文音译,保存在泰国文化中沿用至今.只是现如今,中国人早已对这种侍奉婴孩灵魂的信仰感到陌生,甚至有些畏惧了.

源于泰国的古曼童信仰,在东南亚传播广泛.当地人相信,只要把古曼童当做孩子一样用心关爱,虔诚供养,古曼童便会保佑家宅平安,保佑家人顺利.另外,在泰国游玩时,也可以看到不少店家将古曼童作为神灵之一,摆在财神Nang Kwak旁边.

到这里为止,古曼童的信仰听起来还算温和.但要是究其源头,就有些惊悚的元素了.

古曼童源于一个泰国传说,这个故事在外人听来总有种难以言喻的诡异意味.泰国知名度超高的英雄人物Khun Phaen是第一个古曼童的制作人,传说中,他杀死了想要加害他的情人———她当时还怀着他的孩子.刀子刺入情人身体的那一刻,我们的男主人公Khun Phaen,像刨牛一样划开了她的肚子,取出了婴儿,并用金叶裹起婴儿的身体,一边用火烤一边念经文,直到日落又日升,婴儿萎缩到他想要的程度为止.这,就是最初的古曼童.靠着古曼童的帮助,Khun Phaen 在战场上战无不胜,甚至可以操控他人.

新旧“古曼童”

最初,古曼童的制作的确遵循了传说中残酷的方法———以婴儿尸体为材料.但如今再用这种方法显然不合时宜,要受到不少批判.于是现作的古曼童大多不再拘泥于材料和形式,而是只保存婴童灵魂这一内核.

法师们用经文将那些无人照料或仍存怨气的婴童灵魂召唤过来,化解怨气并转移到摆件、挂件当中,制作成古曼童.供奉人把这些注入了灵魂的工艺品请回家,共同修行;古曼童接受信徒的供养,也要满足信徒的愿望.

与网上那让人难以入眠的可怖形象相比,泰国的古曼童形象其实是称得上可爱的.甚至有学者脑洞大开,说这种追求可爱形象的趋势,与Hello Kitty 在亚洲的流行分不开.毕竟,古曼童要请回家安放,如果形象过于恐怖诡异,恐怕会让家人产生不适,古曼童也就不会成为泰国人家中、店中常见的供奉对象了.

不过,恐怖元素并没有完全剥离.还记得文章开头那个骇人听闻的案件吗?尽管人们逐渐脱离了茹毛饮血的野蛮状态,尽管越来越多人意识到人权的重要性,但在宗教信仰的名号下,仍有狂热的追随者为了一己私欲用最原始的残忍方法制作古曼童.

有需求就有市场,尤其是当宗教产品与金钱产生关系时,一张由狂热信徒和无良商人织就的大网便悄悄展开.一个现代工艺制作的古曼童一般不超过1000泰铢(约200 元人民币),然而原始方式制作的却可以高达20 万泰铢(约40000 元人民币).高额利润让不少人铤而走险,据CNN 报道,2012 年泰国警方发现一位英籍台湾人的行李中藏有6 具裹着金箔的、被烤干的婴儿尸体,而这些尸体来源不明.不敢想象有多少婴儿是被迫放弃生命,成为制作者需要的“孤魂”的.

矛盾的信仰

很多人听到古曼童文化,内心总会难以抑制地产生抵触情绪.除了这个信仰过于神秘外,还有一个原因可能是很多人都没有意识到的———这个信仰的供奉对象是小孩子的灵魂.

乍一听似乎没什么可疑之处,但是仔细想想,在我们大部分人的潜意识里,求助于神明的时候,是希望神明法力无边好帮助我们脱离苦海,所以不论是佛教、道教还是基督教,神灵都是实力不凡的成年人.

曾经有一个学者问一个侍奉古曼童的当地人:既然你们渴望借助神灵的力量,那为什么不召唤一个能力更强的成年人灵魂来做古曼童呢?没想到,当地人光是听到召唤成年灵体的想法就惊恐不已.

古曼童信仰折射出的,正是当地人这种对灵力的矛盾感:它既要是有效的,能实现愿望的;还要像小孩子一样,在我们成年人的掌控范围内.

有人说,古曼童信仰既然有这么多信众,那一定是灵验的.然而,一群好奇心旺盛的学者早已发现,灵验可不是古曼童流行的唯一原因.他们提出,古曼童信仰,乃至所有宗教信仰在泰国盛行的背后,都有一个意想不到的原因,那就是.

从古至今,泰国一直有着浓厚的氛围,渐渐地形成了一种文化,爱好以及彩票的人越来越多.然而,再公平的也是赌概率,赌徒们迫切需要一种能提高赢钱概率的“玄学”来保佑自己财源广进.这种心理使得很多人投向宗教的怀抱.古曼童就在这时收获了大批信众,他们相信,用心侍奉古曼童可以帮助他们在赌场上所向披靡.毕竟在泰国,人们认为幸运不是偶然,而是善因得到的果.

在大城王朝消亡后的300 年里,曾经鲜艳的颜色都随着时间剥落,曾经辉煌一时的寺庙也化作了断壁残垣,只有古曼童在传说中活了下来.如果你有幸在夕阳的余晖中走进大城,说不定会在寺前摇曳的烛火中,看到古曼童们曾经玩闹的身影.

(赵强荐自《看世界》)

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