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诚信,是当前中国企业和中国社会的老大难问题.甚至可以说,当代中国的所有问题,往深层次挖都是教育问题,而往本质上看则都是诚信问题.
但诚信,却并不是中国传统文化的老大难问题.甚至也不是中国传统企业的老大难问题.回头望一望,从2000年前到200年前,从军政到商贸,我们老祖宗都做到了彳艮多令今天的我们颇为汗颜的事情.谁敢动辄用牺牲一切去盟誓？
当我们在上世纪的动荡岁月中,从地下将春秋晋国时期的数千片书丹盟书,从作为晋国古都的山西侯马挖据出来使其重见天日时,我们看到了2000年前的中国人通过对天盟誓,并将其深埋地下´来表现彼此对于诚信的那份坚守和对天道的由衷敬畏.那时的中国人相信,所有人的守信或背信行为,天上的神和地I下的鬼都在看,并都将分别降福或加以严惩.所谓对天地发毒誓,便是告诫自己和天下,我们将以自己绝对无法承受的巨大代价来抵押,进而约束自己务必遵盟守信.
所以侯马盟书,不仅标志着中国毛笔书法的最早记录,更同时是中国诚信文化的重要起源.
在商言商.不论当年以贷易货,还是今天的移动金融,本质上依托的也都是一个信字.也因此,我们《中外管理》将试图挖掘同处于时代焦点与文化冲突中的近代中国商帮,通过他们的发展轨迹,来领略中国商业的诚信文化,进而引领当代企业重塑诚信精神.而近代商帮,我们首选了古有侯马盟书在天映照、在地依托的山西晋商.
围绕晋商,不能不想到票号.而山西票号能有百年辉煌,就在于他们将诚信当作了经营的根本,甚至是超越经营的根本——也就是做企业的核心价值观.事实上,在20世纪初,票号的彻底消亡,虽有多方面原因,包括票号未能与时俱进成为银行,但也有不可忽略的一个直接原因：山西票号在国难、民难、商难之际,为了捍卫自己的诚信价值观,主动“选择？了宁肯去死！没有人逼着他们在兵荒马乱中还要去兑银_—诚所谓今日之‘‘不可抗力´’o但他们在外界认为不必要时,依然选择了自己内心坚守的必要：你拿银票,我兑白银.然后慨然关张.诚信,值得用多少钱和命去换？
100年后,王潮歌与樊跃主创的一部实景历史大戏《又见平遥》,重新让后人感受到了山西票号的悲情信义和所激发出的巨大力量.我已看过两遍.第一遍是震撼,第二遍还是震撼,并有了更多领悟,两遍又都伴随着深深的感动.并且期待第三遍.
清朝末年,平遥232位镖师和—位票号少东家赵易硕一同远赴俄罗斯,历时7年.最终,无一生还.而镖队中唯一幸存下来的,恰恰就是那个‘镖”：—个才14岁的孩子o他是谁？他是票号王掌柜唯一的血脉.那么,之前发生了什么,以至于如此惨烈？原来,王掌柜为了票号的“国际化_拓展,亲赴饿罗斯破冰,最后竟全家命丧他乡！只留下了一个7岁的孩子……赵易硕有感于王掌柜为了票号的舍生忘死,决定花费高达30万两白银雇请同兴发镖局镖师,而且毅然决定自己亲自出马—只为了保回王掌柜那唯一的．血脉！
为此,少东家决定当年结媚—一以此为自己来年的九死一生,留下赵家血脉.于是,有感于赵家的信义之举,全城大户人家竞相携待嫁之女登门提亲——这绝不是攀龙附风,也不是一般意义上的门当户对.能集体上赶着将心肝女儿送去高概率当寡妇的,恐怕世间绝无仅有！世间恐怕,也只有信义二字可以有此感召.
一年后,一位漂亮的姑娘,在产下—名男婴时,难产而亡.死前,这位赵家少夫人只释然留下了一句：“生都生了,死就死了吧…．？这位为信义而婚,为信义而生,又最终为信义而逝的女子,破天荒得入赵家宗祠配享祭祀荣光.
而赵家票号,却因群龙无首,很快各分号陆续关张,家业迅速凋零.最后连赵家豪华气派的大宅门,也在凄凉中典于他人.
这时,我们这些后人会“穿越’回前清,对着眼看家园败落而痛心不已的赵易硕灵魂,理直气壮地抱怨：‘你当初不应该亲自去啊,不该亲自去！”这时,赵易硕在天之灵眼前浮现的,居然是赵家祠堂里的列祖列宗,还有为他生下遗腹子的爱妻.场内的我,这时猛然领悟到赵易硕内心想说的是：信义,才是我们赵家真正传下来,并且需要用我的抉择来真正传下去的最珍贵的“家产”！因此,要孝,要对得起祖宗,我宁可败落家业,也要传承“家产”！否则,即便家业兴盛,而如果“家产”不再,一切繁华徒然只是_具空壳又有什么意义呢？我虽然痛苦,但我必须这样做！因为这样做,值得！
而那些个豁出命的232位镖师,他们真的是为了那30万两白银而‘人为财死,’吗？不,他们行前的悲壮洗浴,以及当地姑娘们临行前用在这些壮士身上狠狠．．咬所表达的悲情祝福,都表明了山西文化中至高无上的信义！是的冱高无上,赵易硕牺牲了家业,乃至生命；女人们牺牲了青春,乃至生命；232位镖师更牺牲了爱情,乃至生命诚信,你们还记得吗？
这绝不是剧作家的凭空杜撰,据说史有其事.而且这样的大义凛然是获得跨国共鸣的！
我想起前几年在博鳌亚洲论坛上,—位美国家族企业第五代英年传人,在会上斩钉截铁的—段发言“一个家族,能够持续传承的,当然不是财富.但,也不是事业.真正能够传承下_去的只有价值观！”
一个企业辛苦创业,“最终”要创造的,绝不是小目标,亦不是大富豪,也不是独角兽或者500强,甚至也不是百年老店！而是一个足可以在上百午里让．散布在全球各个角落、各个行业的子孙和后人们,始终足以骄傲、谨遵乃至弘扬的核心价值观！
这时候,戏剧转回到平遥古城,那些已然命丧戈壁的年轻镖师们的灵魂,聚在幽暗的角落里看着现代人在乎遥古城里熙熙攘攘,小声探问着：‘‘他们,会记得我们吗？”
这就是中国2000年诚信文化、信义文化对21世纪中国的拷问,却也是略欠底气的疑问：信义为天,你们还记得吗？？？
如果说,信义内涵复杂深奥,甚至各有理解,那么对于当代中国最无歧义最应落地却难被践行的,就是‘‘诚信,, -字,就是‘说话算数,’！
那么,中国的诚信社会,到底会不会到来？站在票号古迹、晋商大宅前,我想：究竟能否实现,其实真的不在于我们能不能,而关键在于我们信不信！“能不能”都是手段,包括互联网与区块链；但‘信不信”,则真的完全来自我们的发心,我们的目的.
所以,诚信不是手段,,而应是目的.
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忠孝传家久，诚信兴业长
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