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過往本地文學作者發表作品的平台主要集中在報紙副刊、少量雜誌上,而今在政府的推動下,多屆文學節及文學獎應運而生,目的是鼓勵“文化人”進行文學創作、大力推動文學的發展,那麼,文學創作者在本地如何發揮？
吳志良表示,本土文化的發展也反映在澳門當代文學的成長上.澳門一直有不少文學先行者一直在默默耕耘、不求回報地創作,直至1983 年《澳門日報·鏡海》版的創刊,以及1987 年澳門文學的重要陣地澳門筆會的成立,成為澳門文學發展的重要標誌.進入1990 年代,澳門基金會等機構也開始關注澳門的文學發展並投放資源,持續透過出版、研討、徵文等多種方式助力本土文學的成長.尤其是澳門基金會、澳門日報、澳門筆會合作所推出的中學生讀後感徵文比賽、澳門文學獎、澳門中篇小說徵稿等徵文活動,培育不少年輕人的文學興趣,推動寫作人繼續創作,也成為繁榮澳門文學的重要平台.此外,澳門基金會與香港合辦世界華文旅遊文學國際學術研討會、組織作家赴京出席世界華文文學大會等文學活動,搭建了本澳作家向外走出去的台階.而近年澳門基金會組織作家走進校園舉辦近百場閱讀寫作講座,對培養學生的閱讀寫作興趣也起着重大作用.而澳門文學的成果展現可見於文學作品的出版上.回歸前,澳門基金會與中國文聯出版社合作出版了一套20 卷的《澳門文學叢書》,反映當時澳門文學的總體風貌；2014 年,澳門基金會與作家出版社、中華文學基金會合作推出新的《澳門文學叢書》,至今已出版3 批共56 本,其出版既有澳門文學走出澳門的帶有里程碑式的標誌意義,同時也是澳門文學水準和發展成果的一次重大展示.還有澳門基金會連續八年與澳門特區文化局合作編選《年度澳門文學作品選》等,以文字見證澳門社會的時代變遷.
林玉鳳解釋道,“文化”是人類社會天然的現象,它產生自人類為了應對生活所需而創造的種種有形無形物事,因此生活中的種種物事細究起來,當中自有其文化邏輯,諸如音樂有音樂的文化、飲茶也有飲茶的文化,所以“文化”可以說是人類社會的一種現象.而“創意產業”的要旨就在於如何透過創意思維,把種種文化元素運用起來,把它轉變成能夠創造經濟收入的產業.因此,在“文創產業”的背境下,文學是其中的一部分,是相當重要的文化元素,人們可以發揮創意,把這一要素轉化成賺錢的產品,但“賺錢”本身卻不是文學的根本目的.
朱壽桐認為澳門文學節等等相當有特色,中葡文學並重,也有一定的影響力.但不認爲它對澳門文學的發展與水平的提高有直接的促進作用.文學節等可以促進澳門文學與外界文學的交流,其價值主要體現在信息溝通的意義上.澳門文學最大的優勢是它特有的生態.在傳統媒體時代,澳門這個地方是世間少有的發表門檻較低、只要有一定寫作能力的人都可以圓作家夢的地方.有寫作能力的人總可以找到發表的途徑,除了剛才說的報紙副刊或文學文化雜誌,還可以通過各種渠道申請出版,文化局、基金會固然可以資助文學作品的出版,其他政府部門,如旅遊局、郵政局、教青局、民政總署等也會資助對口的文學出版,星羅棋佈的文化社團也都可以自主出版,實在不行,個人出資自己印製自己的作品.於是,這是一個真正文學創作“自由”的地方.現在網絡媒介和自媒體發達了,文學發表更加沒有了門檻,澳門的這一傳統的文學自由優勢才逐漸失去.
寂然分析澳門文學發展層面時指出,在很多文學活動特別是澳門文學獎的鼓勵下,澳門不乏優秀的詩人和作家.我覺得澳門作者的優勢在於生活在文化多元的小城,可以隨意購買和閱讀不同國家出版的書刊,作者與作者之間關係融洽,交流合作比較頻繁,容易形成文學創作的氣氛,有些文友志趣相投,受惠於澳門法律確保自由結社的權利,即可合力創辦文學社團,像初時活躍於網上的別有天詩社,經過多年經營,集結了一班有實力的詩人,繼而發展出實體詩社,舉辦不同的文學活動,甚至在台灣推出了多本詩集,面向更大的市場.這些人與人之間的合作和自主自強,都是近幾年的趨勢,也可以說是澳門寫作人的優勢.我們本身沒有傳統的所謂本地市場,但有魄力的人會自己去開拓嶄新的發展空間,這種力量是很值得留意和珍惜的.
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