终方得始终和未完成状态,本文是关于未完成论文如何写与未完成和未完成状态和状态有关论文怎么撰写.
未完成论文参考文献：
终,篆书作“？”.显然是个形声字,《说文解字》说：“从糸,冬声.”那么它的意思呢？《说文解字》将它解为“终,絿丝也”,可是这“絿”太偏僻,还是不能明白到底是什么意思,多亏有流沙河的《白鱼解字》： “终字本义原是纠丝,就是把已经治顺了的丝绞作油炸麻花之形,使之成束.丝继成束,工序完成.义为纠丝之终,于是旁生完成一义.日久,本义被遗忘,说起终字大家就只记得完了终了OK了.”
再看“冬”字,这个“冬”似乎不只表声,且看一年四季,“冬”是最后一季,《说文解字》说“冬,四时尽也”,可见“冬”还是有它的会意作用.
自然大道,即如“四时”运行,莫不有始有终.可是人、事就不一样,往往有始无终,或者说有善女厶而无善终.有个偏僻一点的成语,叫“靡不有初,鲜克有终”,出自《诗经·大雅·荡》,意思是没有不能善始的,但很少有能善终的.果如此,真让人汗颜.欧阳修存《伶官传序》里写晋庄宗李存勖当初受先王临终所赐“三矢”（代表报三仇）,每次用兵,都“盛以锦囊,负而前驱”.好一个“不忘初心”的态度,以至于“举天下豪杰,莫能与之争”.可是到底把“三矢”把“初心”给弄丢了,最后是“数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”.
对了,今天我们总说“不忘初心”,其实后面还有四个字,便是“方得始终”.“初心”与“始终”有怎样的关联？当然是只有事情一开女厶就抱持一种信念,才会有始有终,这里更强调“初心”对于得其“终”的意义,可见对于“终”的格外看重.
“慎终追远”,这是曾子对生命之“终”的格外看重,紧跟着对远逝者的追怀,唯有如此则“民德归厚”（《论语·学而》）,社会风气就变得淳朴厚道,他把“慎终”从*意义上升到了政治意义,真是圣明之见.
生命的每一天都应该是新的,都应该是值得一过的,可常常会有度日如年之感.光是“终日”的诗句就有不少,如“终日徘徊得好凉,一怀炎暑变冰霜” “终日望君君不来,为谁犹住郁孤台”,最动人的要属“终日望君君不至,举头闻鹊喜”,这是南唐时冯延巳《谒金门·风乍起》的最后两句.试想想,一位存春日思念夫君,百无聊赖,百般惆怅,从早到晚心心念念的是心上人现在在何处,何时才会回到自己身边.忽闻喜鹊呜叫,心头一喜,举头期待,可是谁又知道夫君什么时候才真的回来呢？这新的期待未尝不是新的失落.看来在她的心里思念的愁闷永无终结,这喜鹊也够折磨人的——一阵子的喜紧跟着绵绵不绝的愁……
由此想到“未完成状态”,不只是愁闷,不只是情感,人,只要活着,只要走存生命的历程里,便总是处于未完成之中,将伴随永无止息的时间流走.平常我们感慨“总有做不完的事”,其实就是一种人生常态——没有“完成”“解决”的时候,旧的“完成”“解决”了,新的又来了.一旦真正“完成”“解决”,便是人生的终结.所以,我们应该为“未完成”喝彩.人生过程中没有“终结态”“解决态”,人这一辈子才值得一活,当然要活得从容一些有趣一些坦然一些才是.
杨绛,钱锺书的夫人,她是越老越漂亮,越老越美丽,越老越动人.在96岁高龄之时,她写了《走到人生边上》,坦陈自己“走到人生边上”之际,对命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考.她躺在医院病床上,突然想到了这个题目：走到人生边上.于是回到家后,便“立即动笔为这篇文章开了一个头.从此好像着了魔,给这个题目缠住了,想不通又甩不开”.对于人生自始至终的历练与磨难,她有这样妙绝而富于哲理的比方：
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益.好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈.
她还写道：
我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主.但是关键时刻,做主的还是自己.算命的把“命造”比作船,把“运途”比作河,船只能在河里走.但“命造”里,还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候,船里还有个“我”在做主,也可说是这人的个性做主.这就是所谓个性决定命运了.
“走到人生边上”,反思一生经历,传达给我们的是关于人生命运的睿智哲思.我们不能不肃然起敬,不能不由衷感激！正是如此,我们呼她一声“先生”.
又想起开篇提过的流沙河先生,这是一位多么认真的老先生,他不满意那本《白鱼解字》在印刷上的错讹,便又精心校编,出了个手稿版.他在《自序》里这么写着：“劳我一生,博得书虫之名.前面是终点站了,下车无遗憾.”一个“书虫”,快要走到生命的终点了,回看一生之劳,劳而无憾.对于人生的始终,以及相伴随的“劳动”,也是看得如此通透.
一个少年,走过一个又一个里程,比如初中毕业、高中毕业、大学毕业,但这都不是终点,总有下一季的稻田或麦地,等着他去守望、去劳作、去收获,没完没了.正如《风云决》里所唱的, “看似终点却回到起点”,我们就好好接受这样的“女台终”轮同,善始而又善终,在“未完成”的生命历程里不断地去守望和收获吧！
这样的一辈子,才值得一过,也才是自己可以享有的幸福.
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