小同世界：摩洛哥王国印象,该文是世界类专科开题报告范文和摩洛哥王国和印象和世界有关开题报告范文.
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从摩洛哥回到广州,距下笔写这篇文章已有一段时间,我一直在思考写些什么——不是没有东西可写,而是留下的印象太丰富,如何才能简要地说出自己独特的感受.
摩洛哥王国位于非洲的西北端,东接阿尔及利亚,西濒大西洋,南部其实际控制的西撒哈拉地区与毛里塔尼亚紧邻,北隔直布罗陀海峡与葡萄牙、西班牙相望,扼地中海出入大西洋的门户.国土面积即便不包括西撒哈拉的26.6万平方公里,也有45.9万平方公里,大约相当于英国的2倍、广东省的2.5倍；人口3527.7万（2016年）,与加拿大差不多；显然不能说它是一个小国——有些国人往往把它与地中海沿岸、陆地三面为法国所围绕的微型公国摩纳哥相混淆.
【摩洛哥的魅惑】
现当代关于摩洛哥的文艺作品,最有影响的是好莱坞女星英格丽·褒曼主演的经典电影《卡萨布兰卡》.人们从这部二战时期表现反法西斯的故事片,知道了北非大西洋边这座摩洛哥最繁华的港口城市（阿拉伯语叫“达尔贝达”）.其次还有《阿拉伯的劳伦斯》《谍中谍》等大片在摩洛哥取景,让人们对这里的风土人情有一种好奇感.对于中国读者来说,台湾女作家三毛的《撒哈拉的故事》无疑是最深入人心的.
其实,在二战期间,比电影《卡萨布兰卡》更有影响的是,1943年1月14日至24日,美国总统富兰克林·罗斯福和英国首相温斯顿·丘吉尔,还有居留英国的“自由法国”领导人戴高乐将军在卡萨布兰卡举行会议.会议结束后,罗斯福在24日举行的记者招待会上宣布,同盟国将把对德、意、日的战争进行到这三国“无条件投降”为止.正是此次关系世界命运的会议,使得卡萨布兰卡名扬天下,成为世界名城之一.
得天独厚的地理条件,使摩洛哥被誉为“北非花园”.贯穿摩洛哥的阿特拉斯山有效阻挡了撒哈拉沙漠热浪侵袭,地中海和大西洋给这里带来丰富的水汽,使其国内大部分地区气候宜人,繁花似锦,树木葱茏.因为濒海,与地中海沿岸国家一样,高高矗立的椰子树、棕榈树,还有主要经济作物橄榄树,随处可见.沙漠植物仙人掌更是数不胜数,有些人家的篱笆便由仙人掌组成,不少农田或牧场的地界也是仙人掌墙.
摩洛哥最大的特点是五彩缤纷.蓝天碧水、绿草繁花的自然景色之美自不待言,建筑则大面积地突出红、白、蓝三种色调,特别亮眼.因为境内多为红土地（如同中国的广西）,就地取材造砖墙,从南到北,很多房子的墙面都是赭红色.造访的摩洛哥第一座历史文化名城、西南部的马拉喀什,始建于公元1062年,中世纪时曾两度为摩洛哥王朝的首都.在阿拉伯语里,“马拉喀什”的意思就是“红色的”.如今,当年用赭红色岩石砌成的城墙基本保存完好,沿着旧城区红色城墙漫步,让人仿佛穿越到那遥远的中世纪；新建的民房也多是红色的墙壁.城内著名的建筑“库图比亚清真寺”建于1157年,其宣礼塔用红色石头垒成,高77米,从城内任何一个角度都可看到它,对游人来说,犹如一座耀眼的“灯塔”.
摩洛哥最大的都市、拥有全国近1/6人口的卡萨布兰卡（达尔贝达）,其名字是西班牙殖民者命名,意为“白色的房子”；“达尔贝达”是阿拉伯语,摩洛哥国王改名,今天仍是名称,含意也是“白色的房子”.著名的哈桑二世清真寺,是世界第三大清真寺,通体采用白色大理石砌成.可能因为海边日照强烈,白色易于反光避热,首都拉巴特房子也多是耀眼的白色.而摩洛哥北部地中海附近的著名旅游景点舍夫沙万,则以“蓝色小镇”为别名,名城菲斯以蓝色为主色调.首都拉巴特老城东面有座乌达亚城堡,是柏柏尔人12世纪建的军事要塞,现在居住着三千平民,民房的外墙都刷成下蓝上白的颜色,门窗则一律蓝色,饰以花花草草,很是养眼.
我们在卡萨布兰卡机场降落,马上驱车前往南方的马拉喀什.市区人口也就80多万,相当于我国一个较小的地级市城区人口,但是那种感觉非常美好,不仅因为它的建筑不高不挤,我喜欢的两三层的房屋多,而且到处花木扶疏,整个城市就像一座大花园.
我们入住的酒店大堂门口,贴有中文的地图和景点介绍,其中推荐的园林有：上万公顷的“棕榈树园林”,12世纪创建的最古老的园林“阿格达尔花园”,16世纪萨阿迪安王朝一个贵族住宅里建的“秘密花园”（分为“世界园林的异国情调”和“伊斯兰的花园”两个空间）,奥地利艺术家安德烈·海勒在公路边创建的“园林动物”,以及马约尔花园.我们只去了马约尔花园,它是由法国艺术家雅克·马约尔于1919年建造,马约尔车祸逝世后,法国时装设计大师伊夫·圣罗兰夫妇从政府手中买下,建成他们的私家花园.两位法国大师都钟爱马拉喀什,把这里视为他们获得创作灵感和心灵安顿的归宿.里面种有翠竹、仙人掌,摆放着一些伊斯兰风格的陶罐,园内别墅现在是“柏柏尔人博物馆”,墙体涂成有名的“马约尔蓝”.2008年,伊夫·圣罗兰去世,按照遗愿将他的骨灰撒在了花园里.
如果说马约尔花园是“北非花园”,那么也可以说马拉喀什乃至整个摩洛哥都是“北非花园”.其实,这个命名应该是外国人的视角,尤其是欧洲人的视角.前面提到法国人和奥地利人在马拉喀什建的私家花园,而在马拉喀什置业并久居的欧洲人过万,在摩洛哥许多城市都有欧洲人的社区.至于跨过地中海到摩洛哥旅行和度假的欧洲人就更多了.因此,可以说摩洛哥是“欧洲人的后花园”.
【露天的历史博物馆】
非洲西北角的这块土地上,先后居住着本土的柏柏尔人、黑人,亚洲来的腓尼基人（建国迦太基,该词源于腓尼基语,意为“新的城市”）、阿拉伯人、奥斯曼帝国的土耳其人,和地中海彼岸欧洲来的罗马人、汪达尔人、西班牙人、葡萄牙人、法国人.航海大发现之前,美洲和澳洲似乎与世界史无关,也就是说,作为亚非欧三洲各民族各帝国的必争之地,北非包括摩洛哥是百战之地,世界史的重要舞台.
且以丹吉尔古城为例,来简要梳理摩洛哥的历史.据历史学家研究证实,丹吉尔是公元前6世纪由腓尼基人建造的重要贸易站,称为丁吉斯.不久,克尔法克尔人将腓尼基人赶出丹吉尔.不久,汪达尔人将其占领；之后,罗马人来到这里,将丹吉尔变成了毛里塔尼亚丁吉塔那省首府；罗马人之后是拜占庭人；拜占庭人之后是西哥特人.公元7世纪,阿拉伯人占领了丹吉尔,将其改名为“丹杰”,意为“辽阔的海湾”,直到1471年,葡萄牙占领了这座城市.1662年,西班牙人挤走了葡萄牙人；1684年,摩洛哥实行了对丹吉尔的统治；但是在1912年,法国将摩洛哥变为了自己的“保护国”,并将丹吉尔在1923年变为国际共管区,成为“国际自由城市”,由英、法、西、葡、意、比、荷、瑞典等欧洲8国和后来的美国代表组成共管委员会长期管辖,二战中又为西班牙占领.1956年摩洛哥获得独立,收回丹吉尔的主权,“国际共管”状态被取消；1965年,摩洛哥将丹吉尔辟为自由贸易区——瞧瞧,多少民族、多少国家,你方唱罢我登场,城头变幻大王旗,这块历史舞台是何等热闹.
尽管是四战之地,争夺这么激烈,但是摩洛哥的历代建筑及承载的文化却保存得相当完好.虽然被联合国教科文组织列入世界遗产的“只有”九处,但从最北端地中海边的缔头万城（旧名得土安,公元8世纪伊斯兰时期开始,就是连接北非与伊比利亚半岛及欧洲的主要通道；15世纪由遭西班牙人驱逐的安达卢西亚摩尔人难民重建,该城的建筑和艺术风格深受安达卢西亚影响,后而没有被外部改变）,到最南端瓦尔扎扎特省撒哈拉大沙漠边缘的阿伊特·本·哈杜堡垒村（一处典型的前撒哈拉居民聚居区,在防御墙内建造有许多“干打垒”土房,四周还有箭塔辅助防御,历史地理学家葛剑雄在《走非洲》里兴奋地称扬“这简直就是《天方夜谭》里的城堡”,据悉还是电影《阿拉伯的劳伦斯》取景地）,这九处“世遗”都是整座的城堡、城镇或城市.甚至位于梅克内斯35公里外的北郊农业区山坡上古罗马考古遗址沃吕比利斯,公元前3世纪曾是北非古国毛里塔尼亚的首都,曾是罗马帝国的毛里塔尼亚省的首府,公元788年建立的阿拉伯人的伊德里斯王朝一度定都于此.直到1755年葡萄牙里斯本大地震的同时,沃吕比利斯才被完全毁灭.我们现在去看,还有修复的凯旋门、剧场的白石圆柱,一些浴室、住宅和榨油作坊,以及从废墟中挖掘出的大理石雕像、铭文和马赛克地画.
“风流总被雨打风吹去”,埃及法老统治和迦太基人统治北非的时代,在摩洛哥已无迹可寻；而公元前后以石块为主要材料的古罗马建筑本可以保存得更好,但被历次无法抵御的大地震损毁,这是天命.不仅建有神庙、不合伊斯兰教反对偶像崇拜教义的罗马古城（上述沃吕比利斯考古遗址之外,拉巴特的“舍拉废墟”也有古罗马遗迹,同样是大地震残留物）,就是拉巴特的哈桑塔和哈桑大清真寺的残柱断垣,乃至阿加迪尔旧城,都是大地震造成的.而因动乱或革命导致的“楚人一炬,可怜焦土”式的毁灭,几乎没有.
怀着对前朝的否定或异族的仇恨*重建的也几乎没有.我们到过的四大古都和卡萨布兰卡,都由旧城与新城组合而成.尤其是摩洛哥最主要的文化中心和宗教中心菲斯,最早的居民是柏柏尔人,阿拉伯人公元8世纪占领这里,公元13世纪至14世纪时替代马拉喀什成为首都,直到政治中心于1912年迁到了拉巴特,统治者改朝换代,却并不摧毁物质记忆.现在,菲斯城市分古城、旧城和现代化新城三部分.古城右岸部分建于789年,左岸建于809年.11世纪两部分合并,成为伊斯兰圣城,称“非斯—埃尔—巴里”.13世纪在古城西边另建新菲斯（旧城）,称“非斯—埃尔—杰季德”,古城与旧城均是阿拉伯风格.现代化新城则建于摩洛哥沦为法国“保护国”之后的1916年,道路宽广,有现代化的火车站、工业区和建筑群.
特别值得一提的,是菲斯古城和马拉喀什市中心的吉马·夫纳广场.菲斯古城是世界上现存最大、最完整的“麦地那”（阿拉伯语集市城镇之意）,有完整的城墙,山坡上狭窄的街道连接各个角落,迷宫一般；城内有大学、清真寺、“广场”、店铺和各种作坊.城中居民保持着中世纪的生活方式,运输工具还是毛驴和人力拖车.如果不是家家用电灯,游客是现代装束,你还真会以为时光倒流回了中世纪.吉马·夫纳广场又叫“不眠广场”,原是“死者的广场”之意,建于12世纪,曾是公开处决叛逆者的场所,现在是各族各色人等卖艺的地方,如同一个全球文化的汇聚之地,2003年10月被联合国定为“无形文化遗产”.
一般地说,由于基督教、犹太教和伊斯兰教都是一神教,在某一宗教形成统治地位,最雄伟的教堂或寺庙必是本宗教的建筑.因此,新建宗教场所,同时对原有的异教场所加以改造是普遍的.在绝大多数居民信奉伊斯兰教（逊尼派）的摩洛哥,寺院肯定是清真寺最为宏伟,如卡萨布兰卡的哈桑二世清真寺、马拉喀什的库比亚图清真寺等,但基督教的教堂也同时得到了很好的保护.世遗“马扎甘葡萄牙城”,既是大西洋海岸的军事要塞,也是葡萄牙探险者16世纪前往印度途中建立的早期殖民地之一, 至今保留了葡萄牙式建筑包括水塔和圣母升天教堂,它们带有晚期哥特式建筑的曼奴埃尔风格,使这里成为欧洲与摩洛哥文化相互影响交流和融会的例证.
可以说,摩洛哥全境都是一座露天博物馆.
【人类社会的“小同世界”】
在摩洛哥境内,不同时代、不同民族（种族）与国家统治者的建筑不仅相安无事,而且还互相借鉴,取长补短.联合国教科文组织和摩洛哥旅游指南介绍世遗,比如古城梅克内斯和拉巴特,都提到是“阿拉伯穆斯林的传统与西方现代主义深度对话的产物”.
这里不仅空气里弥漫着柏柏尔人、阿拉伯人、法国人、葡萄牙人和西班牙人文化情调的混和味道,而且事实上,比如说在重建的旅游度假胜地阿加迪尔,沿着大西洋海岸,各式风格的旅馆群绵延长达几公里,城内活跃着阿拉伯人社区、犹太人社区和基督教社区,建有五所博物馆,向世人展示这里多元的文化传统.正是这种多元包容,使阿加迪尔成为世界旅游者留连忘返的地方.
不仅在吉马·夫纳广场这样魔幻的狂欢之地,黑、白、棕各色人种和谐相处,游摩洛哥所至之处都像到了“联合国”,不同种族与不同宗教信仰的人都能相安无事.除了领土争端引发的国家之间的对抗——主要是在西撒哈拉问题上与邻国阿尔及利亚关系的时好时坏,有将近半个世纪,摩洛哥境内没有发生大的暴力事件.这与在埃及、土耳其、以色列、印度等国家旅行时的紧张气氛完全不同.
摩洛哥对外奉行灵活、务实、多元的外交政策,注重对外关系的均衡发展.它不仅是阿拉伯联盟与非洲统一组织的积极成员国,而且也是中东与欧美对话的一个重要中间人.2004年,摩洛哥与突尼斯、埃及、约旦签署了“阿加迪尔协定”,宣布成立四国自由贸易区.同年,再分别与美国和土耳其签署双边自由贸易协议.1996年,摩洛哥与欧盟签署联系国协议；2005年,与欧盟签署协议,对欧洲航空公司“开放天空”；2008年,摩洛哥获得欧盟给予的优先地位.
在维护民族独立和国家主权的同时,摩洛哥保持并加强着与欧美等西方国家的传统关系.摩洛哥是第一个承认美国独立的阿拉伯国家,与美关系密切,两国间高层互访频繁.摩洛哥是美国的“非北约成员主要盟国”,美在摩建有战略油库为美第六舰队提供补给.美已取代法国成为摩最大小麦供应国.
摩洛哥还同前宗主国法国维持着传统的经济文化关系,法是摩的第一大贸易伙伴,法在摩的私人投资超过摩外国投资总额的30%.摩法军事关系也相当密切,摩军装备大部分由法国提供.
摩洛哥同千百年的“冤家”西班牙,也有着特殊的传统关系.两国领导人互访不断.西是摩第二大贸易伙伴,主要援助国,在摩有大量投资.摩西之间虽然因领土纠纷有时关系紧张,但终究又会搁置争议,成为“战略伙伴”.
至于中、摩关系也长期是友好的.现在摩洛哥已成为中国在非洲第九大贸易伙伴、第一大茶叶出口市场、主要渔业合作伙伴和重要工程承包市场；中国是摩第三大进口来源国.
综上所述,从历史建筑与文物,到当下的城市格局与社区,从人种肤色与居民祖籍,到生活方式和风俗时尚,摩洛哥的包容多元甚至超过由各国移民构成的美国.
这种超越种族（民族）偏见和历史恩怨的和平共处,是摩洛哥最令我感动的场景.略知世界史,你就可以知道,自古埃及法老时代以来七千年,亚非欧的不同种族和肤色的人们,互相征战,各有输赢,甚至你都说不清一块土地“自古以来”一定是某个现代民族和国家的,更不要说某块土地一定是属于现存的某个宗教的信徒们的.以摩洛哥来说,柏柏尔人是“土著”,可是柏柏尔人在这块土地建立王国之前,上溯上溯再上溯,它是哪些部落的领地,你根本说不清楚.阿拉伯人来到之后,柏柏尔人成了少数民族,可是他们皈依了伊斯兰教,讲起了阿拉伯语,与阿拉伯人一起跨海征服欧洲……如果冤冤相报,这账能算得清吗？
弱肉强食的丛林法则应该在当今世界终结.互相尊重基本人权,以人类共同体的成员共存共荣,摩洛哥应该是一个较好的榜样.
虽然2011年在席卷阿拉伯世界的变革压力下,穆罕默德六世应对有方,在摩洛哥王国进行改革,全民公投通过了新宪法,扩大了首相和议会的权力,注重司法的独立性,但国王只是部分放弃了最高权力,摩洛哥仍然是一个伊斯兰教王权国家,而非君主立宪的体制.王室对政治权力和经济命脉的垄断地位改变不大.我们所到的大都市里,王室的领地（宫殿）依然庞大而威严,贵族与平民的贫富差距依然巨大,所以说,它离“天下为公”的“大同”境界相差甚远.
那么,鉴于上述摩洛哥的文化包容多元、人们和平共处,我称之为“小同世界”,不算过誉吧？在我们这个动荡的星球上,这已是相当另类了.
（作者系资深媒体人）
本文结束语，这是关于世界方面的大学硕士和本科毕业论文以及摩洛哥王国和印象和世界相关世界论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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