鲁迅《阿Q正传》中阿Q形象塑造的方法,本文是形象方面有关论文例文与形象塑造和阿Q形象塑造和《阿Q正传》方面论文范文集.
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内容摘 要：《阿Q正传》是鲁迅基于辛亥革命的社会背景下创作的作品.鲁迅以一个思想家沉稳而又深邃的思考,深刻地认识了自己所处的社会和所接触的人们,阿Q是当时中国的典型代表之一,鲁迅对阿Q形象精妙地塑造有力地讽刺了当时社会一些心灵丑陋的旧中国人,严厉地批判了当时政府的腐败和人民的无知.
关键词：鲁迅阿Q形象塑造方法
《阿Q正传》是鲁迅1921—1922年间所著的作品之一,收录于鲁迅的小说集《呐喊》当中,它最初刊登在北京《晨报副刊》.《阿Q正传》一经发表,在国内外引发巨大的响应,尤其是阿Q这个名字家喻户晓,这其中的重要原因就在于鲁迅对阿Q这一形象的成功塑造.
一.阿Q形象塑造的背景
战争爆发之后,中国的国情面临巨大的变化,中国由此转为一个半殖民地半封建国家.在国内动荡不安,同时又面临外国侵略的社会背景之下,不少有志之士开始寻求挽救中国的对策.直到1912年,在以孙中山领导的中华民国临时政府成立,结束了延续几千年的封建帝制.但是由于中国的资产阶级没有发动员大量的人民群众,没有扎实的群众基础等原因,使得革命惨遭失败.虽然辛亥革命推翻了延续两千多年的封建帝制,但它没有完成反帝反封建的革命这项伟大的任务,由此引发了一系列封建统治者奴役和压榨百姓的现象.统治阶级通过制定相关政策维护自己的统治,这些政策就是所谓的封建礼教、封建迷信等策.
阿Q作为普通的下层人民,在封建制度的压迫下,其被奴役的生活状态展现的淋漓尽致.阿Q是那个年代真实的写照,作为一个下层雇农者,作为一个卑贱的贫民,对于当时所处的社会环境,他有意无意地接受了那个时代所赋予他的传统观念,在时代转型变换的洗礼中,他一次次遭受时代所给予他的冲击,步步走向毁灭,成为了“革命”的牺牲品.《阿Q正传》真实而又深刻地呈现了在历史转折时期,以阿Q为代表的下层民众的生存状态.20世纪初,社会急剧转折的时期,统治阶级懦弱、虚伪,广大农民麻木、愚昧.鲁迅作为经历这一时期的代表人物,以他的亲身感受为我们描述了这样一段历史,一段凸显下层人民形象特点反映时代烙印的历史.
二.阿Q形象塑造的方法
鲁迅对于阿Q形象的塑造采用了综合分析的方法,包括对他的性格分析,心理分析和语言分析等.特殊方法的集中采集,为我们生动地呈现了一个封建社会底层受压迫,受奴役,性格与精神呈现异化状态的人物形象.
（一）阿Q形象的性格分析方法
对阿Q的性格分析,其主要特征是精神胜利法,阿Q是一个身上带有许多封建传统观念和正统思想的形象,他既有质朴愚味、圆滑无赖的行为表现,又有自尊自大而又自轻自贱的心理活动,既有霸道蛮横而又卑怯懦弱的性格,又有敏感禁忌而又麻木健忘的思维.
阿Q的质朴愚味、圆滑无赖表现于阿Q虽然浑浑噩噩地过日子,却又在靠着自己的劳动生活,素有普通民众质朴的形象.你看,“口讷的他便骂,力气小的他便打；他偷尼姑庵的萝卜,被尼姑发现了,死皮赖脸不承认”,还说：“你能叫得它答应吗？”又表现出了他的圆滑.阿Q还有自尊自大的一面,尤其是对于所有未庄的人,他表现出极度的漠视.对于赵太爷的儿子进了学这件事,阿Q认为,自己的儿子并不差,将来比他强多了.他还自轻自贱,在一次后,自己赢来的钱被抢走,他非常自责,通过自己打自己嘴巴来宣泄内心的愤懑.除此之外,阿Q霸道蛮横但又悲怯懦弱,在他被王胡打败这件事上,表现出懦弱的性格.他因受到赵太爷的迫害而丢了生计时,他就把不满的情绪发泄在别人身上,可以说在这些弱者面前,阿Q表现出了如赵太爷般的霸道,然而面对比他强大的人他又表现得卑怯懦弱.尤其是对于赵太爷和假洋鬼子,他可以做到一忍再忍,乖乖服从,在他被抓进公堂的时候,他更是表现得懦弱.最后,阿Q面对残酷屈辱的现实,往往表现出惊人的麻木.在一次又一次的打击之后,借助自欺欺人的精神胜利法,他总能够神速地而完全的忘却过去的种种不幸,心安理得地照常生活下去,麻木和健忘是他的又一特征.
（二）阿Q形象的心理分析方法
鲁迅采用绘画的方式来呈现阿Q的心理活动.这种心理活动有利于给人留下深刻的图画感,从而更好的塑造了阿Q这个形象.阿Q在宣布要“造反”的晚上内心有一系列想法.对于他心理活动的呈现作者做了形象的图画.他把革命党想象成“白盔白甲”,描绘了一种很威风的气场.他想象自己参加革命党后,内心乐翻了的心理状态.心理活动生动的画面化感,使阿Q这个人物形象更加鲜明、生动,可以说,形象化的心理描写比直露的说教更具有说服力.
鲁迅还用运用了情景交融、形神兼备的手法对阿Q的心理进行了描写.在阿Q高兴时,就用“烛火像元夜似的闪闪的跳,他的思想也迸跳起来了”描述.当他因在“假”洋鬼子那里受挫时,就用“于是心里涌起了忧愁”描述.当他被押赴刑场,就用“他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋”描述.采用切合情景的语言逐步引出人物的心理活动,新颖、别致、贴切情景.
（三）阿Q形象的语言分析方法
鲁迅在语言的运用上妙处极高,有时很简单的几句话就能凸显人物的形象.语言上幽默、夸张、带有反语,讽刺意味十足,以此将人物形象刻画的淋漓尽致.《阿Q正传》中很多幽默活泼的对白令人忍不住发笑但又值得人深思.对于阿Q的讽刺,主要有：阿Q“被揪住黄辫子”,“在壁上碰了四五个响头”,他并没有作出任何的反抗,心里却在想“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样”,“于是也心满意足了”.
除此之外,描写人物的语言中不仅形象生动、动作性强,而且文字精练、准确.如阿Q调戏小尼姑后,“飘飘然的似乎要飞出去了”一句中的“飞”字；阿Q偷萝卜时“连人和萝卜都滚出墙外面了”一句中的“滚”字；举人老爷送箱子的乌篷船“从黑中荡来”一句中的“荡”字；箱子送到赵府后,“赵太爷肚里一轮”一句中的“轮”字.这些字都具有鲜明的形象性和强烈的动作性.飞”字表现出阿Q的得意忘形；“滚”字写出了阿Q见狗追来,急不择路的慌乱情景；“荡”字写出了举家人的乌篷船极缓慢,不知不觉中,恐惊动未庄乡下人,也表现出举人老爷在革命震动县城时,胆战心惊,连夜疏散家财的惶恐心情；“轮”字更是点出了赵太爷的心计.
三.阿Q形象塑造的现实意义
对于阿Q形象的分析,不能仅停留于历史给我们呈现的印象上,挖掘人物性格形成的社会背景,对我们今天人的的塑造具有极大的鉴借价值,深刻分析性格表现,探索适合现代社会人类社会的理想人格.
受社会环境的影响,在当今社会中,随着市场经济的发展,我们也会有各种有缺陷的心理,即便没有鲁迅在《阿Q正传》中描述的阿Q的心理那么复杂,但一定程度上也不可忽视,这也一定程度上反映了当今社会的现状,是一个时代的写照.《阿Q正传》作为一部现实主义小说具有不可磨灭的光辉,启迪了一代又一代人.而阿Q因其超阶级超民族性成为文学中的经典人物,阿Q和阿Q主义更成为思想落后的国人和卑怯国民性的代名词.鲁迅为我们阐释了阿Q的命运,而我们要做的就是防止阿Q精神在我们身上的复活和重演.
参考文献
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（作者单位：南京林业大学）
该文结论：本文是一篇关于经典形象专业范文可作为形象塑造和阿Q形象塑造和《阿Q正传》方面的大学硕士与本科毕业论文形象论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
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