白槿湖：将我彻彻底底归还于我,本文是关于白槿湖方面本科论文开题报告范文与白槿湖和归还和彻底类本科论文开题报告范文.
白槿湖论文参考文献：
白槿湖：知名作家,文风恬淡温柔,笔下小说中的男女主人物鲜活,故事暖心向上,所写文字给人安心和平静的力量.
已出版作品：《如果巴黎不快乐》系列、《深爱你这城》《尽余生》《考拉小姐与桉树先生》和随笔集《不如眠去梦中看》.其中,“巴黎”系列累计销量已达到两百多万册.
《如果巴黎不快乐》《深爱你这城》等作品已被改编为影视剧,即将登上大银幕.
新浪微博：@白槿湖
Q1：用三个词描述一下自己.
白：克制、距离感、清醒.
Q2：你觉得怎样才算是“克制”？
白：我心中的克制,不仅是在他人视线之内的自我约束,还有离开他人视线以后的自我约束.克制不意味着失去本真,而是在认清自我之后,保持自己应该有的样子,做出尽量减少遗憾的选择.
当然,人是有多面性的,任何人都无法绝对地控制自己.“失控”可能是情绪层面带来的,也可能是情感层面带来的,毕竟人不是神.在我二十五岁之前,我的自我要求是：谨言慎行.我几乎不在他人面前生气,认为应该喜怒不形于色.朋友说我非常隐忍,以至于怀疑我是不是被别人打一巴掌都不还嘴的性格.那时我过得很不开心.这两年反而在这方面不那么克制了,是人就有喜怒哀乐,想哭便哭,想笑便笑,受欺负了,那我也是要还回去的.
Q3：现在大多数十几岁到三十几岁的年轻人奉行的生活法则是“放肆”,大家似乎都有一种“年轻焦虑”,觉得一定要在年轻的时候轰轰烈烈地去做一些事.你怎么看待克制与放肆的关系？
白：你相信一个克制的人,同样也是一个放肆的人吗？我就是.即使是在过去,我的克制更多的可能是情绪上的,放肆则是在追求自己的梦想上.克制与我的童年有关.我爸对我采取的是传统的严厉教育,他认为女孩要有大方端庄的仪态,坐要坐得笔直,笑要不露齿,不能单独出门,晚上七点前必须回家,等等.后来妈妈回忆,她说我三岁那年,家中较艰苦,除夕前,她带我去街上看年货,琳琅满目间,我紧紧捂着眼睛说：“妈妈,我不敢看,看了会想吃.”我很小便懂得克制,也必须克制.对我爸妈来说,我做过的最放肆的事就是坚持写作了,而我也一直放肆到现在.
Q4：人群对你来说是什么？
白：虽然我自己离群索居,但我喜爱人群,会远远观望.在春天和秋天时,我常去菜市场买些蔬菜、水果、小点心,市井烟火,人群熙攘,那种脚踏实地的真切的生活气息总能感染到我.或者去街头走走,花市逛逛,我脸上总是挂着笑,是那种不自觉的笑.至今难忘的一幕,是在黄昏的路口,许多电动车排成一排,他们应该都是下班要回家的人,其中有位中年叔叔,身上沾满灰尘,看似刚从工地下来,辛苦疲惫,却笑得特别开心.那种归家的幸福感很令我感动,想必家里的妻子已做好了热饭热菜,带着孩子等着他回家吃饭.人群带给我的是世间的温度和欢喜.
Q6：如果有人对你超过了这个尺度,你会觉得被冒犯吗？你如何处理这种“冒犯”？
白：不会觉得被冒犯.因为对方本是好意,我会向他说明.在沟通面前,我更倾向于不猜测、不怀疑,直接表达想法能够避免误解.我和家人、朋友已经长久地保持这种默契了.
Q5：你觉得一个人和另一个人的关系保持在哪种尺度上才算是有“距离感”？你怎样与人保持这种“距离感”？
白：哪怕再亲密无间,也要建立边界感,守护我们的那片心灵领地.当我成为小栀的母亲、亲手抚育陪伴她时,最深刻的体会是,即使是母女之间,在她尚且年幼时,她和我也同样需要这份“距离感”.她有她的天地,我也是.如今她五岁了,每天我在书房做我的事情,她在另一个房间画画或者看绘本,互不干扰.当她想要分享她的画时,会喜悦地跑向我,细说每幅画的故事.而有时我敲门进房间看看她,她会用一双手盖住画,告诉我不要看,会打断她画画的思路.有一天晚上,我临时要出门,不放心她独自在家,打算将正在看绘本的她一同带出去.“妈妈,请不要将你的事强加于我,我也有我的事要做.”我被她这样的话语惊呆了.
距离感不意味着疏远和隔阂,是彼此心中有对方,需要时也一直都在,互不干扰,互相尊重与成全.
Q7：作家对待这个世界的方式和态度在一定程度上会影响作品中的人物,你觉得你小说中的人物受影响大吗？你会放任这种影响吗？
白：是会有很大影响的.如果一个人一成不变,那是因为没有经历动荡.过去我在随笔集里写：“我一直没变”“相信爱情可以当饭吃”,意指有情饮水饱.时隔两年,在新长篇里,我写：“希望你,也包括我自己,将更多的时间用在个人成长上,丰富身心,去往更广阔的地方看一看,这比谈一场恋爱或许更重要.过度爱他人没有意义,你应该爱自己,使自己更好.”爱对我来说,不是“爱你等于爱自己”,而是“爱自己等于爱你”.这种变化势必会在人物身上体现,我会放任.
Q10：你似乎是一个特别能把困境转化为自己的能量的人,用你自己的形容词来说,就是“清醒”.怎样才能在生活面前保持你说的“清醒”呢？
白：首先要认识自己是怎样一个人, 看清自己具备的和欠缺的,这样才能端正心态.得意时不目中无人,失意时不妄自菲薄,保持一颗平常心.我给自己的评价其实挺低的,我写过自己身上的“恶劣”部分,比如自私、虚荣、好面子、骄傲,自己还理解为骨气,太讲原则显得翻脸无情,常给人不近人情的印象.缺点太多了,哈哈.其次是清楚自己想要过怎样的生活.这两点要坚定,才能保持那份清醒.像我写过的那句——只要想到是要写一辈子的,那么许多事能不能做,便明白了.
Q11：你会被“引诱”吗？
白：会,但极少,目前没有被“引诱”过,倒是我常“引诱”别人.比如深夜喊朋友吃夜宵,最后我吃两口,朋友吃下两盘,哈哈.所以你看,连对美食都能保持抵抗力的人,是不容易被“引诱”的.关于金钱,自然是“君子爱财,取之有道”.我更不会轻易被一个人吸引.签售会上,有女孩问我,对美好男子的幻想是否会想在现实中寻找寄托.我半开玩笑地回答她,我就是美男子呀.
Q8：你的这种生活态度,是一早在你的性格中就有雏形,还是遭遇过某些事后突然发生改变的呢？
白：都有.儿时我就是极倔强的女孩, 知道自己要做什么,要过怎样的生活, 不在意他人怎么看.随着成长,十八岁后逐渐内敛温和,倔强不再存于表面,而是骨子里,性格里有非常男子气的一部分.近几年遭遇多次较大的动荡,使原本在骨子里的气性重新外放.我有一张相片,朋友说想到一个词,是个贬义词——鹰视狼顾.嘿嘿,我竟挺喜欢.
Q9：2016年,你经历了一次很大的手术,这件事应该可以说在你人生中掀起了一个比较大的波澜,那么这件事对你有改变吗？
白：改变极大.我变得开阔和自如,毕竟是离死亡最近的一次.没有死去,便是新生,对什么都不再惧怕.连死都不怕,还有什么可怕的,不是吗？这件事令我直面生命的意义.我忽然领悟到,我们每一日所做的勤勉努力,不是为生,是为死.如何在死亡来临时不恐惧、不遗憾,是要用一生来准备的.去世前两小时仍强撑着身体工作的林俊德院士说：“我一辈子只做了一件事,那就是核试验.”九十六岁依旧每周做三台手术的肝胆科医生吴孟超说：“名誉算什么？救人是我的天职.”
Q12：怎样守住自己的心？
白：1.保持思考；
2.独处使我有足够的时间冥想；
3.语速放慢,决定放缓,三思而后行；
4.言行于心之后；
5.懂得拒绝也是美德.
访谈的时候聊到一个大命题,关于人生和它的意义,这个问题一般人很难确切回答,但白槿湖心中却似乎有着明确的答案.她说：“有一天夜里,我在想自己真正想要的生活和它的意义究竟是什么.是在湖边或者雪山脚下,独居,衣食简单,读书写字,在篱院里种花和树,然后写出我觉得这辈子就应该有的这样一本书.既然想要如此,那我还怕什么呢？即使清贫,即使我爱的人将来不会和我在一起,我都能接受.再将我彻彻底底归还于我,安置在那个遥远的小天地.虽然尚不知在何处,但我相信必定有的.”
这是一个克制而自省的写作者,正如她自己在微博所说,我见犹怜是她,清醒果敢也是她.就让我们把作者还给文字,把话语还给交谈,做一个静静的聆听者.
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