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后现代主义方面有关论文如何写 与后现代主义电影再认识相关论文写作资料范文

主题:后现代主义论文写作 时间:2024-03-21

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后现代主义是一个含义相当广泛而又模糊的概念.欧美各国和我国学者都对这个问题有过深层次的讨论,但是最终也没有合适的定义.后现代主义思潮是在第二次大战后,社会动荡不安的背景下产生的,以现代主义为基础,并又超越和突破现代主义,具有彻底的反传统文化,缺乏深度,创作方法多元化的特征.这种思潮对今后艺术界的发展影响深远.

一、认识后现代主义电影

目前对于后现代主义电影还没有一个确切的定义,它并不是一种电影类型,而是一种世界观,是对“元叙事的怀疑”,对既定权威的不信任和解构.实际上,后现代主义并不是现代主义的末端,而是现代主义的最初状态.所谓的“反电影”就是不按照传统常规的电影模式套路,以一种不同于此的先锋姿态来制作电影.其主旨精髓就是突出个人意志和主观精神色彩,以反传统文化的立场来解构对传统电影艺术的认识和思考,因此,我们可以说具有“反电影”特征的电影属于后现代电影的范畴.后现代电影在创作中,反对华美主义、反对集体英雄主义、反对大团圆的结局,反对电影生产必须按照组织严密、符合格式的、可备广泛接受的生产模式.让受众产生质疑的态度去认识影片,倾向于以生活中的琐碎事件组合、小人物情感经历、以小见大的方式来构建影片.在拍摄手法上,倾向于多种艺术技巧和手段的组合拼贴.因此,后现代影视作品更倾向于打破固定模式和传统的影视收看习惯与观念,强调个人审美的差异性,也就是从影片的“叙事文本的构建”、“语言的表达”、“镜头的组接”以及受众的接受度等各个层面都引入多元化的概念,寻找多元化的话语异质.在20世纪20年代以后,主要在法国和德国兴起的以反传统叙事结构而强调纯视觉性的一种电影运动——先锋派电影,可以归为那个时期的后现代主义电影了.

二、后现代电影的前奏——法国新浪潮

1958年“新浪潮”爆发,虽然时间很短,但在这一时期集中出现了一批由青年人拍摄的具有独特电影理念和表现形式的影视作品,给法国电影注入了新的力量.作品以表现个性为主,体现作者论的风格,导演们喜欢即兴与自发的拍摄方式,自由地剪辑.代表作有特吕弗的《四百下》,戈达尔的《筋疲力尽》,雷乃的《广岛之恋》等等,这些作品有一个共性即反对过去影片中僵硬的传统观念,以描绘当下个人生活以及对现实生活的认识,提倡在作品中展现个人主观色彩.电影《四百下》中,十三岁的男主角安托万是个私生子,虽同母亲和继父住在一起,但也没有得到他们关爱.安托万从小就调皮捣蛋,是老师眼中的坏孩子,一次因偷了继父办公室的打字机而被继父送到局,监狱中各色人群,让小小年纪的安托万在饱受牢狱之苦时认识异样的人生,这些遭遇和经历,实际上是特吕弗自己童年生活的写照,影片采用半实半虚的方式,讲述了一个边缘少年的成长经历,让受众深刻地反思当下社会环境对青少年的影响,受众情绪不断地被带入,最后画面定格在当安托万正要跨进大海时的回头凝视,让观众心灵猛烈地撞击.在特吕弗看来生活是散漫而没有连续性的事件的组合,在电影创作中追逐以琐碎的生活情节来代替戏剧性情节.影片强烈确切的个人风格和生活化的场景,可以说是法国电影新浪潮的经典之作,也可以说是一篇后现代主义电影.法国新浪潮和后现代主义电影都是第二次世界大战后的产物,有相同的历史背景,战后人们精神彷徨生活苦闷,所以有一部分作品在个人主观意识中表现了对二战的反思,对迷茫困惑后的发泄,同时这也与后现代主义解构思想有密切关系.

“新浪潮”这场运动给世界电影留下了宝贵的电影文化财富.这次电影运动的实质就是要求以现代主义精神来彻底改造电影艺术的运动,强调突出的个人风格,注重个人意志的表达,拒绝固定死板的模式,采用复杂的技巧营造快节奏的效果,这一点同后现代主义电影的特征是符合的,新浪潮运动的发起时间在后现代主义之前,而且时间很短,1958年起,1962年后衰落,1964年终结.其主要形式和风格,成为后现代电影的延续,对后现代主义电影大师的创作产生了很大的影响,可以说新浪潮运动是后现代主义电影的前奏.

三、鲜明的后现代电影风格——意识流电影

意识流电影的产生是受意识流小说影响而产生的一种影片.是由理性和非理性意识所构成,意识流电影放弃传统戏剧构建方式,而是采用最为直接和鲜明的创作方法,打破了传统的戏剧式结构,给观众一种随意跳跃、支离破碎的印象,但只是叙事语言给观众审美带来了一定的障碍,或者说是不习惯,当我们透过这些看上去非理性、无逻辑的表象,剖析人物的内心世界,是完全可以领会到创作的主旨和主题,这也是意识流电影在给观众留下极为深厚的印象.

经典“意识流”代表性的电影作品《迷墙》,以敏感、尖锐的题材著称,围绕着战争、暴力等主题展开.在电影形式和内容上体现出一种“肆无忌惮”和“随心所欲”的创作精神.在这部电影里我们看不到任何对传统电影形式的顾忌,从而使得影片很独特.在影片里,无论是叙事形式还是视听语言上,《迷墙》都没有陷入传统之中,而是取义创新.它所要表达的,正是外在行动和内在东西的极端不一致,这种南辕北辙式的表达,恰好赋予了整个剧情分裂与对立的结构特点,《迷墙》被奉为后现代电影经典,这是最主要的原因之一,唯有分裂、对立才能诠释现代社会中人类异化的生存状态.此外,在《迷墙》中设计的人性、教育、家庭、关系乃至儿童心理障碍和毒品的危害无一不是对后现代社会各个物质层面的精神层面的概括.

意识流电影是后现代主义电影中不可缺少的一部分.意识流电影中内容深远、打破传统、深入分析等特点给后现代主义电影在今后的表现上不少的启示.虽然意识流电影结构上给人感觉是支离破碎的,会让人感觉很难懂,但是我们可以抓住创作者要表达的中心主旨,而这个主旨通常就是一个人或是那个时代反映的时代主题.意识流电影产生在20世纪50年代,它的主题同样少不了受二次世界大战的影响,原本对生活充满了希望,但在目睹二战的残暴后,人们对社会对人生表现出了一种迷惘和失望.而在电影的表达上是相当的偏激,反映出了他们消极看待人生的一面,这个时期的电影创作者他们反映现实生活时,表现得很放纵,体现的是生活的颓废,和反社会性,但是在这样的社会大环境下也不乏对战争、人性、政治上的堕落有着严肃的思考,这也是后现代主义文化的重要意义所在.

四、中国电影的后现代主义色彩

中国电影具有极为鲜明的民族特质,传统电影表现了中国传统的文化、道德和价值体系.当代电影则表现的是传统和后现代思想及文化相互融合的特征.

20世纪80年代,“后现代”主义文化影响了中国第六代导演的创作,出现了许多后现代影片:《阳光灿烂的日子》、《小武》等都是后现代主义的经典作品.在中国王家卫可以说是后现代主义电影的代表人物了.他的电影都具有不统一的视点,或是一个人物的视点为中心,呈现众多与主角有交遇的人物的视点诉说故事,或是像《重庆森林》讲几段人物全部相同的故事并置,剧情转换由某个角色的旁白来完成.在《重庆森林》中“杂耍蒙太奇”,诡异的灯光、毫无定则的剧情体现了受众欣赏的需求.镜头的摇晃,意识的恍惚,感觉是在讲述什么,但其实什么也没表达,这就是典型的后现代主义表现手法.著名的女性导演李少红,她的电影手法及故事叙述上吸收了西方电影的后现代技巧,在摄像手法、画面构图、画面造型与色彩配置及剪辑上打下功夫.摄影上胆大使用长镜头,她导演的《红粉》曾获得两项国际大奖.

对于上个世纪90年代以来中国的各式艺术风格而言,后现代性的呈现可以说与当时的艺术时代语境密不可分,当然,在这片土地上同样也制约了电影中的“后现代性”:即它不但是指超越历史之后,浮现于电影文学中的种种后现代倾向.也许就是因为后现代主义定义的模糊,才给了后现代电影无限的空间,中国电影紧跟世界的步伐,后现代化是其发展的必然趋势,而后现代主义的“后”是对未来事物的新鲜尝试,是鼓励电影事业大胆超前的发展,随着科学水平的提高,为后现代电影提供了创新技术支持.中国电影的后现代性也必须在中国特色文化市场找到更为合适和阐释的舞台空间,当代中国电影必将在丰富自己表现空间的过程中,走向更为广阔天地.

五、结语

后现代主义指导着后现代主义电影的发展,二战后世界格局和大环境对各位电影创作者的创作都有一定的影响.法国的新浪潮的电影创作可以说是后现代主义的前奏,而英国的意识流电影可以算作是后现代主义电影的一部分,在这个时期涌现出来了一大批优秀的后现代主义电影创作者和电影作品.在二战以后,各自的电影风格和形式都或多或少地有后现代主义的色彩.今后电影的发展方向一定会呈现出后现代主义“后”的特色.

参考文献:

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[3]张瑞.“受众本位意识”研讨——论好莱坞对中国高业电影发展的启示[J].当代文坛,2011(2).

[4][美]杰姆逊.后现代主义和文化理论[M].唐小兵译.西安:陕西师范大学出版社,1987.

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