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屋脊兽
我常常怀揣敬仰膜拜的心,轻轻足迹在熟悉而又陌生的乡村街巷间行走.村子端庄安静,院落朴拙优雅.飞落屋脊上的斑鸠喃喃耳语.阳光洒在屋顶,像舞蹈的银针.光线被青色的瓦片轻轻一弹,波光粼粼.
那些形状各异的屋脊兽,浑朴如大地的色彩,凝重似青铜的光泽.在绵延的岁月里,以独特的魅力,浓郁的风情,穿越无数次的寒来暑往,在超尘脱俗的环境里,高高站立于屋顶之上,飞临于屋檐之端,凭吊沧桑的历史,遥望远方的亲人.
扶风乡村的传统建筑,上房多为大瓦房.置放瓦片的方法,是弧形瓦凹部向上,凸部向下,层层相压.房顶屋脊上,通常会装上形态万千的屋脊兽,美观大方,富含寓意,颇具传统文化气息.
瓦房两面淌水,屋顶前后两坡相交为大脊（正脊）,两端有作张嘴吞状的龙首形构件,称作“螭吻”,又唤吞兽、望兽,扶风人叫飞龙、张口兽.左右两坡与前后两坡相交形成四条角脊,安放兽头,合起来便是“五脊六兽”.
螭吻所安放的位置,恰是房顶前后两坡垄与山墙的交汇点,换句话就是屋顶和山墙交汇的枢纽所在.如果不加以严密封堵,雨水很容易渗入建筑物主体,而破坏整栋建筑物.运用整体构件安于此薄弱环节处,是封堵雨水渗透的最好办法,建筑物长期安全使用才成为可能.这些,可以说是屋脊兽的实用价值.
屋脊兽的安放,还给屋顶增添了更优美丰富的曲线.整个屋顶起伏错落,层次感强.在蓝天的衬托下,使建筑物造型既规格严整又富于变化.达到了庄重与生动的巧妙结合,宏伟和明快的完整统一.
屋脊兽过去多由泥瓦烧制而成,也有少量石雕、琉璃制品.泥瓦屋脊兽制作既辛苦又细致.选取纯净的黄泥黏土,加水和成泥,搓揉捏压成形,制成泥墩胚子,经晾晒干,由心灵手巧的艺人,慢工出细活,雕刻成型,进砖瓦窑高温烧制.
烧制也是屋脊兽制作的又一道困难工序.顶住烟熏火燎,随时仔细观察火的红、黄、蓝、白颜色变化来把握温度和时间,防止泥胎因火急或火缓拿捏不好而变形或裂缝,然后撤火、闷窑,出窑后即可涅槃成青灰色的屋脊兽.
扶风现在使用的屋脊兽,多由混凝土预制而成,也可上色,琉璃挂釉,栩栩如生.这些不同的构件,各有寓意,均被人们赋予了神奇的本领,有的能镇水避火,有的能降魔除障,有的能带来吉祥好运.
风雨磨砺,岁月流转,屋脊兽守一屡清风,安适娴静地打禅,默默守护美丽的村子和她的子子孙孙.阳光灿烂,光线极好,瓦松苍翠郁葱,那些屋脊兽,一个个都生动起来,像是在诉说或憧憬,还多了份神奇和可爱的神情……
门墩
门墩实际就是放置门的石头或木块,作为一种石质或木质材料,起到支撑门框、门槛和门扇作用的一个构件,这个用以托住门扇转轴的墩子,就叫门墩,又称门座、门台、门鼓、抱鼓石,大户人家的石制门墩常常伸出门外,雕成威武的狮子等各种形状.门墩是古代建筑的组成部分,是汉族传统民居的常用构件.扶风农村从前正门（头门）,中门（二门）和房屋其他门,基本上都要使用门墩.门墩在门底部,门墩中间有个凹槽,用于固定支撑门框,门内部分有一海窝,用于插入门轴下端圆锥,与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴,便于门的开关闭合.
门墩作为院落门楼中比较有特色的部件,上面通常雕刻许多传统的吉祥图案和造型,因而也是我国传统文化里独特的石刻艺术品和重要文物.门墩还能将木质的门框、门扇与地面的泥土隔开,防止门框、门扇受潮发霉而腐朽,从而起到延长门和房屋寿命的作用.
扶风民居中的门墩类型大致有箱形、狮子形、虎形、柱子形、抱鼓形等各种形状.箱子形多用于农家院落正门门框两侧.大户人家多用狮子形门墩,石材雕刻的狮、虎坐在门墩的上面,活灵活现,或蹲或伏,精细美观.这些不同形状的门墩,不仅装饰美化了居家主人的门脸,凸显了主人家的地位,还有驱魔辟邪、替主人家守卫宅门、看家护院的寓意.
门墩的雕刻大多采用浅浮雕、高浮雕、透雕和圆雕,图案有福在眼前（蝠在眼钱）,岁岁平安（穗穗瓶鹌）,福禄寿（蝠鹿兽）,麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山,也有的做成五世同居（五个狮子）等图案.箱形四面刻有不同的纹样,在抱鼓或箱体上面雕刻有兽吻或狮子.也有的采用简单的线刻雕,往往给人清心清越、雅健雅量的逸人风致.
记得小的时候,我家的正门是一对木门墩,也没有涂油漆,后来房屋翻修,安装了青石门墩,箱形长方体,表面雕刻浅浅的斜纹,显得自然拙朴,这是一般人家常用的类型,青石门墩成了左邻右舍农闲聚会,谈天说地的好地方.
我也经常坐在青石门墩上.下午放学回来,坐在门墩吃饭,慢慢浏览门前路上的风景.绯红的晚霞映照,人们牵牛收工,吃饱青草的羊儿懒洋洋地跟着.春种秋收,夏收冬藏,辛苦劳作,五谷丰登.朴素的节气,青翠的色彩,激扬的旋律,动感的场面,丰满、滋润而鲜活的日子.
门墩连着家的门槛儿,守护家的宅门,留存家人和乡亲们的体温.随着经济发展,房子越盖越好,扶风民居的新式大铁门,选用门墩的人家越来越少.粉墙面,贴瓷砖,取代门墩,门墩逐渐远离我们的生活.风雨沧桑,作为历史的见证和雕刻艺术品的门墩,不仅具有很高的艺术价值和民俗价值,还在默默地诉说曾经的过往和点点滴滴.
柱顶石
柱顶石实际就是顶柱子的石头,作为一种石制构件,用以支承木柱、房屋、建筑的重量,所以又叫柱础.柱顶石一部分埋入地面以基,一部分露出地面,表面做成圆鼓形,称为“鼓镜”.鼓镜柱中心有凹槽,叫“海眼”,与木柱下端的榫相配合,使柱子得到固定.也有的柱顶石顶端上有落窝,柱子可以安放在石窝内,也相当于为柱子安了管脚榫.
柱顶石是古代建筑构件的一种,扶风农村从前土木、砖木结构的房屋,基本上都要使用柱顶石.柱顶石垫在房屋木柱下面,是支撑柱子的基石,它承受由柱子传来的房屋的重量,并将其传达到地面,欲其坚牢也,可谓柱柱皆有,缺一不可.
地处渭河畔的家乡,地势低洼,有时遭遇连月不停的雨季,房屋厅堂的地面,在下雨时往往返潮,柱顶石能够防水,又可防止木柱发霉而腐朽,延长柱子和房屋的寿命.柱顶石上雕刻的那些线雕、浮雕和圆雕图案,美观大方,逼真传神,让人有一种不失重、沉稳中蕴含着一丝秀气的感觉.
扶风民居中的柱顶石采用较多的是圆柱形状的,也有方形、瓶形、兽形、六面锤形等多种.民间信仰、风土民情与时代背景则是柱顶石形状所凿刻的题材.圆柱形状的柱顶石,顶圆底方,表面一般雕刻简单规则的斜纹,显得自然拙朴,这是一般人家常用的类型.
讲究的人家,使用圆鼓式的柱顶石,整体可以分为三部分,第一部分为鼓型石,周围刻有花草树木.中间为八棱柱,八面均有雕刻,为浮雕,如扇子,回头的梅花鹿,日出,奔跑的骏马,菊花,回头的老虎,书,凤凰（抑或孔雀）,葡萄藤,骏马,兰花,鸟儿戏梅,奔跑的鹿,吐火的龙等等.八棱柱下有棱状雕刻,再往下面为正方形底座,雕刻部分清晰精美,棱角分明.圆鼓式的柱顶石,上部外型圆润,中间凸出,如同鼓肚,带给人们一种视觉上的雄厚质朴、大气浑成感,方形、瓶形、兽形、六面锤形等多种的柱顶石,则透露出的是灵巧和秀气,让人感到稳重与敦实.
柱顶石的图案,按照“图要有意,意要吉祥”的雕刻原则,反映了不同时代的文化艺术特征.图案取材广泛,以龙、凤、狮兽和十二生肖为主,凿有龙凤呈祥、双龙戏珠、百狮飞鹤、麒麟送子、琴棋书画、荷花莲瓣、菊花牡丹、喜鹊登梅、虎爪祥云、花鸟鱼虫等上百种之多.观赏祥云飘浮、龙飞凤舞、凤穿牡丹这些鲜明逼真,形象动人,栩栩如生的雕刻,可见能工巧匠的聪明才智,其中寄托的不仅是生活的期待,也反映出主人的情趣和对美的追求.
进入八十年代,扶风民间的新式砖瓦房、楼房选用柱顶石的越来越少.挖基础,贴砖块,浇筑混凝土底圈梁,取代柱顶石,人们再也见不到柱顶石的影子,柱顶石逐渐远离我们的生活.风雨沧桑,柱顶石作为历史的见证和雕刻艺术品,不仅具有很高的艺术价值和民俗价值,还在默默地诉说扶风当时的社会和文化状况.
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冬日风物
小寒已至,标志着一年中最寒冷的日子来了 冬至一阳初生后,阳气逐渐强大,由下而上,经小寒至大寒,才彻底将寒气逐出地面 寒字下面两点冰,说文释寒为冻,至极是大寒 阴寒密布地面,白日隐寒树,野色笼寒雾 此时.
老家，老屋，老去的故事
文等于 七重颖颖来源等于 简书2006 年,乡村爱情火遍大江南北的时候,是我离开老家的第一年；2017 年,伴着乡九开头熟悉的一句“我的老家,就住在这个屯”,我和老妈坐在了回老.
老屋后面的溪流
小时候,我家的老屋后面,有一条绕村而过的溪流 溪流,溪流,你念念这个词儿,是什么感觉是不是有一种透明、清爽和凉意,向你袭来当时人还小,没有太多的感受,只觉得它好,好到怎样也说不清,就以为它只能这样好了.
老屋的味道
●王雨葭老屋的微笑,我一直记得 青砖黛瓦间,墨色的门轻掩破晓的欢喜,一小丛桅子花在微风中摇曳,碧叶辉映,藏着遮不住的柔情 因为有爱,你笑靥如花 儿时的老屋,寻不着我曾经的微笑,嗅不到我长大的发香,留不.