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工艺美术有关专科开题报告范文 跟关于技道和中国工艺美术的未来有关硕士学位毕业论文范文

主题:工艺美术论文写作 时间:2024-02-26

关于技道和中国工艺美术的未来,该文是工艺美术有关本科论文范文跟中国工艺美术方面本科论文范文.

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“Skill·Doctrine and the Future of Chinese Arts andCrafts” is theme of Academic Seminar on “ChineseContemporary Arts and Crafts Biennale (2016 Beijing)”organized by the Chinese National Academy of Arts, Iserve as academic chair. Nearly 200 guests attend thisevent, including nationwide arts and crafts masters andpractitioners, as well as the leaders, experts and scholars.“技·道与中国工艺美术的未来”,是本人作为学术主持人,为中国艺术研究院主办的“中国当代工艺美术双年展(2 0 1 6·北京)”设计的学术研讨会主题.该学术研讨会于2016年7月11日在中国艺术研究院顺利召开.有来自全国各地的工艺美术大师和从业者,以及有关领导、专家、学者近200人与会.

“技道关系”探讨,由来已久

在中国工艺美术史上,对“技道关系”的探讨,大致可以分为实践层面和理论层面等两个部分.从实践层面上讲,“技道关系”是一直与工艺美术同在、须臾不离的.只要工艺美术在,就一定有“技道关系”的探讨在.过去如此,将来也不例外.十分遗憾的是,由于其探讨者多为民间工匠,致使其探讨结果,难能通过文字记载的方式传承,而更多的是通过师傅徒弟之间口口相传的方式传承.据现有考古发掘资料表明,中国工艺美术至少已有七八千年的发展史,即是说中国人从实践角度探讨“技道关系”至少已有七八千年的历史了.相对而言,作为理论问题,或者说文人们介入“技道关系”的探讨,则要晚得多.据现有历史文献资料判断,中国人以文字记载方式从理论上探讨“技道关系”最早应始于战国时期,至今已有两千三百多年的历史.显然,我国“技道关系”的理论探讨史已经很长了,但相较于实践探讨史却晚了五千年左右.在理论产生之前,中国工艺美术已经辉煌了五千年之久.又一个“先有实践,后有理论”的有力证据.

在中国典籍文化史上,有据可查的,最早从理论上探讨“技道关系”并得出理想结论,进而对后世产生深远影响的,恐怕非战国时期的周庄莫属了.周庄也叫庄子.在《内篇养生主第三》中,庄子给人们讲了一个大名鼎鼎的经典故事——“庖丁解牛”.“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.”庖丁之炉火纯青的解牛技艺,使文惠君顿时目瞪口呆:“譆,善哉!技盖至此乎?”对此,庖丁得意地向文惠君解释道:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行.”何以能如此?庖丁总结道:“臣之所好者道也,进乎技矣”.

在《庖丁解牛》中,庄子已经将“技道关系”阐述得十分清楚:由技入道,是“解牛”的不二选择和唯一途径!无“技”便无“道”,因为“技”是基础、手段、方法、路径……炉火纯青的“技”是艺术家和艺术创作双双入“道”不可或缺的前提条件.而“道”则是人类至高无上的追求,它能使“技”的生命力得到完整的体现与延伸.无“道”之“技”必然苍白乏力.追求“技道关系”的和谐与统一,是中国工艺美术的最高境界!

二千三百多年来,由于文人们在记载和论述中国工艺美术时始终惜墨如金、语焉不详,结果致使今天的人们在面对七八千年工艺美术史时,不仅难以“知其所以然”,甚至连“其然”都不甚清楚,而且越往前追溯越迷糊不清,更不要说文字产生之前的工艺美术史了.但是,可以十分肯定的是,自庄子之后,文人们便开始从不同的角度、以不同的方式展开了对“技道关系”的探讨,而且这一探讨从来没有停止过.然而,从学术发展史角度讲,后人的探讨能对庄周进行成功突破的寥寥,许多探讨仍然停留在对庄周观点的延伸和注释上.今天人们常用的“技进乎道”,正是源自庄子的“道也,进乎技矣”.作为学术话题,“技道关系”具有历久弥新的特点,由此也可见一斑.

这些正是我们何以要将“技道关系”确定为这次学术研讨会主题的重要历史原因.

“技道关系”,成就辉煌历史

几千年来,特别是文人占据了绝对的话语权以来,工艺美术与生俱来的民间性、乡间性等特征,致使其一直被主流视为“下里巴人”之作.而与其相对应的则是文人们“阳春白雪”的“诗书画印”或“琴棋书画”之类.直到今天,工艺美术界的同仁们对长期的“低人一等”仍然表现得愤愤不平.为了让工艺美术不再“下里巴人”,而能“阳春白雪”起来,他们一直在努力提升工艺美术的“艺术性”与“思想性”.殊不知,几千年来,在孜孜追求“技道关系”的和谐与统一之中,我国的工艺美术不仅成就了自己的辉煌历史,而且建构了自己完整而独特的艺术体系:它既是中国传统社会的制造业主体,也是中国传统艺术不可或缺的核心内容,特别值得一提的是它构建了不同于文人艺术的独特审美特点和审美体系.

大量历史事实已经证明, 中国历史上的手工艺就是“工”.它无异于“工业革命”之前的“制造业”.它是中国古代社会“士、农、工、商”四大基本主体职业体系中的重要一系.难以想象,没有“工”的创造与制造,中国古代文明还会有如此完整的辉煌?需要特别说明的是,“工”不仅创造了中国历史上高度的物质文明,而且因其一贯追求的“生活艺术化”和“艺术平民化”等特征,还创造了高度的精神文明,成为我国民间文化的杰出代表.从概念上讲,手工艺与工艺美术,虽然称呼不同,但实质相似,是一枚硬币的两个面.

七八千年来,在实现“生活艺术化”和“艺术平民化”的道路上,工艺美术不仅成了民间艺术的绝对主力,而且也在所谓的“纯艺术”中占有半壁江山.1989年由人民美术出版社出版的《中国美术全集》(古代部分)是我国目前规模最大、学术地位最高的一套美术全集.“全集”是对数千年中国美术史的集大成之作,前无古人.在“全集”中,中国工艺美术在中国美术史中的重要历史地位得到了客观而公正的展示与评价.“全集”共60册,除1册“目录”外,正文包括“绘画编”(含卷轴、壁画、石刻画、版画等)2 1册、“雕塑编”(含石窟雕塑、寺观雕塑、墓葬雕塑等)13册、“工艺美术编”(含陶瓷、青铜、玉器、漆器、印染织绣等)12册、“建筑艺术编”6册、“书法篆刻编”7册等.乍一看,“工艺美术编”仅有12册,只占“全集”的1/5稍强.但是,稍微细心的读者很容易发现,“全集”除了“绘画编”和“书法篆刻编”以外,其他内容如“雕塑编”和“建筑艺术编”等等,几乎可以说都是古代手工艺人的创造物或制造物.将它们归入工艺美术的范畴是顺理成章的事.即使是“绘画编”也有可以纳入工艺美术的内容,如壁画、画像砖、石刻线画等等.事实上,深研中国古代美术史就会发现,其许多作品都具有多重属性.如秦始皇兵马俑,固然它是我国古代了不起的雕塑作品,但是由于它具有“泥塑”与“火烧”的特性,因而也是陶瓷艺术作品.此时此刻,雕塑和工艺美术是一个物体的两种称呼而已.类似的现象在《中国美术全集》里比比皆是.据初步统计,在《中国美术全集》里,属于工艺美术的内容要超过全集的1/2强.即是说《中国美术全集》用大量的不可辩驳的事实告诉人们,在中国美术史上,工艺美术与绘画、书法等虽然在创作主体、欣赏主体、传承路径等方面有明显的不同,但工艺美术与绘画、书法等一样都是艺术.而且其在规模数量、创造主体、欣赏主体等各个方面都要大大超越绘画与书法等艺术.

不仅如此,作为艺术的中国工艺美术,在几千年发展史上,还创造了不同于文人艺术的五大审美特征:材质美、技法美、造型美、意境美、思想美等.如果我们将工艺美术之“材质美”、“技法美”、“造型美”等大致归入“技”的范畴的话,那么“意境美”和“思想美”就是当然的“道”了.即是说,七八千年来,中国工艺美术对五大审美的追求,实际上就是对“技道关系”的高度和谐与统一的追求.这是其他艺术形式所不具备的特殊气质,也是中国工艺美术的根本生存之道.换句话说,在成就我国数千年工艺美术之辉煌历史的过程中,“技道关系”功不可没.

这些告诉我们,工艺美术界没有任何理由拒绝深入研讨“技道关系”.

“技道关系”,未来的核心话题

近来,受西方艺术的影响,有种“唱衰”中国工艺美术的说法充斥着各种字里行间,其实这是根本不了解中国工艺美术发展史所致.理性而客观地讲,中国工艺美术史的辉煌,不仅表现在古代社会,也表现在1949年以后,特别是新时期以来.改革开放30多年来,在政府的扶持和艺术品市场的繁荣等双重因素强烈作用下,中国工艺美术的繁荣程度丝毫不亚于历史上任何时期,并未出现所谓的“衰象”.据权威统计数据表明:2014年,我国工艺美术主营业务收入高达10472亿元.其中,广东省最为突出,其工艺美术主营业务收入为2991.53亿元,占全国的28.56%,占当年全省GDP的4.9%……数据有力地说明,中国工艺美术仍在延续着几千年的历史、传统和辉煌,不仅具有强烈的产业特点,成为当下中国文化发展和产业发展都不可或缺的重要组成部分,而且成为当今中国“文化自信”的重要方面,因为在工艺美术里仍然较多地保留有中国传统文化最为浓重的血脉、最具生命力的因素.中国工艺美术的辉煌犹在!

当然,我们也没有必要刻意回避中国工艺美术所面临的诸多挑战与危机.有关中国工艺美术面临的挑战与危机,眼下有多种不同的说法.但从文化发展战略的高度来看,其主要面临的挑战与危机基本有四:之一,传统消费群体正在快速解体.众所周知,历史上,工艺美术的消费主体在广大乡村,它是几千年中国乡村美化生活的重要组成部分.如今随着中国大量农民工进城,尤其是城镇化趋势的加速发展,农村“空壳化”现象越来越严重,传统的农村社会已然不在.“皮之不存,毛将焉附”?之二,资源性危机日益加剧.几千年来,“以天然原材料为主”进行艺术创作是工艺美术的一贯主张.它还是工艺美术作品“材质美”的基础.然而,在片面追求经济效益、市场化速度过快的背景下,几乎所有的工艺美术门类都面临着显性或隐性的资源性危机,而尤以、玉石雕刻等门类最为严重.工艺美术将面临“巧妇难为无米之炊”之尴尬.之三,诸多传统技艺濒临失传.传统技艺是工艺美术的身份与名片,是其民族性、地域性特点的主要呈现方式.没有传统技艺,工艺美术便没有了身份,也就失去了在人类总体文化中存在的意义和价值.然而,在全社会追求“短平快”的今天,尤其在西方现代艺术的负面影响下,立志学习和掌握费时又费力的工艺美术之传统技艺的人已越来越少.一些市场效益较差的传统技艺已经失传即是明证.之四,作品思想的时代性困扰.理性地讲,在作品题材上,几千年中国工艺美术更多地在坚守“以不变应万变”的原则,并未或很少恪守“笔墨当随时代”的创新和发展精神.面对瞬息万变的当代社会,追求题材的当代性是工艺美术贴近时代的主要突破口,更是作为艺术的工艺美术与生俱来的人文性特征使然.然而,当下中国工艺美术人总体文化水平偏低的现状,会在相当程度上影响和局限其全面而正确地理解人类共通的普适的而非局域性的“人文性”内容与特点.总之,如何理性面对并合理解决好这四大挑战与危机,直接关涉到中国工艺美术的未来.

在前述四点挑战与危机中,如果说前两点基本属于外部性因素的话,那么后两点则可以说是工艺美术的内部性因素.显然,外部性因素由外部去解决,而内部性因素必须由工艺美术人来解决.而“诸多传统技艺濒临失传”和“作品思想的时代性困扰”相对应的正是“技”与“道”这对工艺美术的内部性因素.无疑,正确处理好了这两者的关系,就为解决好“技道关系”打下了坚实的基础.也就从根本上解决好了当代工艺美术之“保持民族性,体现现代性”的首要创作法则.十分遗憾的是,在相当长的一段时间里,我国工艺美术创作界和理论界虽然也召开过不少学术研讨会,但许多会议都以研讨外部性因素为主,甚至时常发生业界一边倒地对外部性因素进行声讨、鞭挞等怪现象,似乎工艺美术的一切挑战与危机都来自外部性因素,而对自身问题的自省与检讨等内部性因素的研讨非常欠缺.没有深刻内省的行业,肯定不可能有美好的未来.我们希望以“技道关系”的研讨来全面开启中国工艺美术的内省之路.因为中国工艺美术史已经告诉我们,作为内部性因素的“技道关系”的和谐与统一,已经造就了辉煌的过去.而今天研讨“技道关系”,正是为中国工艺美术拥有一个美好的未来而助力.

本届“中国当代工艺美术双年展”,在作品数量和作品质量等多方面都胜过历届、空前无比,成绩卓著,有目共睹.然而,仔细分析近千件参展作品,不难发现一个新现象,即工艺美术“纯艺术化”趋势越来越严重.其实,中国工艺美术虽然一直在为“生活艺术化”服务,但它从来就不缺乏“艺术性”,甚至本身就有不少纯艺术作品,是实用性与艺术性高度完美的统一体.何况,工艺美术还有自己独特的发展史、独特的审美体系……所有这些都是工艺美术明显有别于纯艺术的重要方面.毫无疑问,工艺美术追求“艺术化”并没有错,但如果因此而放弃自身传统和特征等,则未必就是最理想的出路了,这是值得整个工艺美术创作界和理论界认真思考的新的学术问题.

小结

“夫学术者,乃天下之公器也”.真正健康的学术研究必须远离心血来潮、心浮气躁,而关注历久弥新的话题正是解决好这一缺陷的最佳方法.这次我们研讨了一个延续数千年的“技道关系”话题,应该说是一个比较理想的选择.拥有历史就拥有今天,而拥有今天必将拥有未来.中国工艺美术在妥善处理“技道关系”中已经创造了辉煌的历史和繁荣的今天,我们坚信它定将拥有辉煌的未来,但前提是中国工艺美术人一定要像老祖宗那样数千年持之以恒地坚守“技道关系”的和谐与统一.

(作者为中国艺术研究院研究员,文化学者.)

参考文献:

〔1〕本文有关庄子《庖丁解牛》的引文皆来自《老子·庄子·孙子·吴子》,辽宁教育出版社1997年3月第一版,《庄子》第9页.

〔2〕有关《中国美术全集》的具体内容,参阅人民美术出版社1989年出版《中国美术全集》.

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