激发民间向善伟力，提振百姓文化自信中国孔子基金会孔子学堂建设推广述评（上）,该文是文化自信专科开题报告范文与民间向善伟力和提振和孔子类毕业论文范文.
文化自信论文参考文献：
文/常强
在实现中华民族伟大复兴中国梦的当今时代,探讨如何激发社会大众向上向善伟力、引导他们自觉坚定文化自信和文化自觉,是一项重大而意义深远的文化和社会课题.中国孔子基金会作为改革开放以后中国大陆最早成立的全国性文化类社团组织,在“而立之年”不忘初心,继续发挥“依靠社会、组织社会、服务社会”的作用和优势,推出公益文化品牌——“孔子学堂”,期望以此为旗帜和品牌,为广大炎黄子孙亲近传统、了解传统、体验传统、传承传统搭建桥梁和平台,切实让中华优秀传统文化在新时代、新形势下,落地生根、开花结果.
一、创办初心
1984 年9 月,经书记处办公会议批准,中国孔子基金会在伟大的思想家、教育家孔子的故里——曲阜创办.时任书记处书记、国务委员谷牧同志担任名誉会长,著名学者、时任南京大学校长匡亚明同志担任会长.从那时起,发掘、研究、传播、践行以孔子思想为核心的儒家文化,便成为孔子基金会矢志不移的“初心”.
1989 年,孔子基金会会址迁至北京；1996 年,又迁至山东济南,并成立日常办公机构——秘书处.经过三十多年的发展,孔子基金会已形成集学术研究、普及传播、交流合作、基金募集运作于一体的“四轮驱动”模式,并在2014 年建会三十周年之际,提出“引领儒学复兴、深耕精神家园”的工作方针.
自十八大以来,总书记在诸多场合下表达了对中华优秀传统文化的浓浓情意,并以上率下、率先垂范,在全党全社会形成重视中华优秀传统文化的思想意识、价值观念、文化氛围.2013 年11 月,习总书记视察曲阜,并在孔子研究院发表重要讲话,此后他更是提出山东在弘扬传统文化上要“走在前列”的重要指示.2014 年9 月24 日,在由孔子基金会和国际儒学联合会、联合国教科文组织共同主办的纪念孔子诞辰2565 周年国际学术研讨会上,总书记出席并发表重要讲话,他强调要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”.
孔子是中华民族共有的精神导师,是中国文化的旗帜和标识,是海内外华夏儿女精神上的“最大公约数”.以孔子文化为核心的儒家文化,是中华优秀传统文化的重要组成部分,更是中国精神、中国价值和中国智慧的源泉和底色.因此,在今天,“孔子”最具备文化和精神上的符号意义和品牌价值.山东大学儒学高等研究院教授曾振宇先生认为,在中国历史上,存在一条亘古不移的“孔子定律”,就是在新政权建立五十年左右的时候,一定要打出“尊孔”旗号,国家才可长治久安.十八大召开之年,在时间上也正好与“孔子定律”相符.
为了落实总书记关于中华优秀传统文化的一系列讲话精神,积极探索以优秀传统文化涵养社会主义核心价值观,整合全国乃至海外社会文化资源,真正实现优秀传统文化的“两创”,孔子基金会创办并积极规划了公益文化品牌——“孔子学堂”.
2014 年7 月24 日,全国首家孔子学堂落户山东济南舜耕街道办舜华社区.在授牌仪式现场,五十余名儿童统一穿着传统汉服,在国学老师的指引下,经过正衣冠、朱砂开智、击鼓明智、启蒙描红、参拜行礼等程序,完成了神圣的开笔礼仪式；孔子学堂创办人和总策划、中国孔子基金会理事长王大千以《写字与做人》为题,将博大精深的中华文化以深入浅出的方式做了阐释.自此,孔子学堂建设推广活动正式拉开帷幕.2016 年11 月8 日下午,常务副部长黄坤明先生一行到济南舜耕街道宣讲党的十八届六中全会精神,特意考察了这处孔子学堂,并给予充分肯定.
在孔子学堂创办以前,孔子基金会曾成功运作过一些公益文化项目,如“孔子文化主题校园”“《论语》普及工程示范基地”“中华优秀传统文化传承示范基地”等.孔子学堂的创办,整合提升了以往品牌,更迎合了全国各地更多文化普及传承道场的需求.因此,得到社会各界广泛关注和普遍欢迎.
为了推动孔子学堂更快更好的发展,孔子基金会专门注册成立的二级社会组织——孔子学堂推进委员会,由副理事长、副秘书长邢成湖兼任主任,由秘书处普及传播部具体统筹协调,全面负责学堂申办、审批、监督、指导等.推进委员会成员,除孔子基金会秘书处人员外,主要由具有奉献意识、担当精神、人文情怀的社会公益人士担任.
自发性和公益性是孔子学堂的两大特色,也是孔子学堂推进委员会的两大“初心”.在学堂推广上,推进委员会坚持“只推广不推销”的原则,各地没有办学堂的积极性和主动性,对传统文化没有认同和自觉,不会如推销式地强行进入,也不会依靠地方行政力量去推动,更不会以物质或资金去支持,而是采取地方自发、自筹、自办与推进委员会标配提供、意见指导相结合的方式.
在申办程序上,推进委员会始终执行严把关、纯公益的原则.推进委员会在中国孔子网“孔子学堂”版块公开了学堂申请表,每家申报单位,只要符合活动场地固定、负责人明确、对中华传统文化有学习和传播的意愿等条件,都可以申报.鉴于在学堂推广早期,一些培训机构借助学堂和孔子基金会品牌从事盈利性活动,目前,推进委员会在原则上已不再批准培训机构、小型文化传播公司等的申办请求.
我们认为,学堂发展,如果没有量的优势,便很难有影响力和号召力.为此,提出了“千堂行动”和“万堂计划”的目标.“千堂行动”就是力争在2016 年建立一千家孔子学堂；山东自古便是礼义之邦,诞生了诸多文化领域的圣人（如至圣孔子、亚圣孟子、兵圣孙武、科圣墨子、书圣王羲之、农圣贾思勰、算圣刘洪等）,对祖国人文财富的积累做出突出贡献,因此,计划在千家学堂中,山东占到半数.“万堂计划”是指在“十三五”期间,创办一万家孔子学堂,让一亿中国人过上有信仰的中国式雅致生活.
二、堂训宗旨
从本质上看,每家孔子学堂,都应当是一处教化场所、道德空间、精神高地.之所以要打造这样一个区域,就是要让走进去的人感受到不一样的文化熏陶和滋养,进而起到成风化人的作用.王大千理事长在许多学堂活动中都曾强调,今天我们需要倡导一种“堂正文化”.这种文化,正是儒家思想与现代化生活融合所必备的一种精神气象和心理架构.
“堂”,由“尚”与“土”构成,意思就是“高尚的土地”.“传统中国,一个家族会有一个祠堂,一个家庭也会有堂屋,这些都是教化的场所、精神信仰的场所,进去之后,会让人产生敬畏.堂屋里有写有儒家核心价值观的中堂,还有八仙桌和让人正襟危坐的太师椅,这些都是让人懂得规矩的摆设.今天,不论我们居住在几室几厅,都没有了堂.这是一种缺失和遗憾.”王大千理事长解释说.
许多人容易把孔子学堂与孔子学院混为一谈.他解释道：“孔子学院由国家汉办／孔子学院总部管理指导,侧重于对外普及汉语,而孔子学堂则引导人们在更深层次上接触中国文化.对外国人而言,了解中国,要先进‘院’,再登‘堂’.”
早在二十世纪上半叶,胡适先生曾主张要“整理国故”,这是当时传承中国文化的当务之急.而在今天,除了国故的发掘整理,更重要的便是与国计民生相结合,与洒扫应对相融通.实现传统文化的生活化、社会化、现代化、年轻化、国际化,是孔子学堂的出发点和落脚点.为此,孔子学堂以“写好字、读好书、做好人”为堂训和宗旨.堂训和宗旨,既是内容、规矩、标准,也是原则、方向、立场.
写好字,首先就要写好中国字.
在世界各国文字中,只有汉字的书写称得上是书法.书法是走进中国文化殿堂的一条捷径,也是体验中国文化最简单有力的方式.在诸多孔子学堂授牌场合,我们都会有意识加入书法展示或现场挥毫泼墨环节.2016 年10 月10 日,全国首家博物馆系统孔子学堂在潍坊市博物馆挂牌.活动现场,孔子学堂文化大使、残疾人艺术家刘晓清女士向博物馆赠送了由她亲自书写的《论语》名句——“见贤思齐”四个字.
孔子学堂以“写好字”为宗旨,还得到中国书法家协会主席苏士澍先生的高度赞誉.2016 年1 月27 日,春节前夕,他应邀到北京问天阁孔子学堂参观交流,并为全国孔子学堂人书写“福”字；3 月2 日,在团参加“青年之声·净语良言我承诺”活动时,他又为孔子学堂书写九字堂训.
孔子学堂推进委员会还与北京一得阁墨业有限公司合作,联合推出新款产品——“儒墨”,并邀请国际儒学联合会会长滕文生先生题写产品名称.
读好书,首先就要读好中国书.
传统中国的四大发明中,有两项与中国书有关.都说中华文明是世界古文明中唯一未曾中断的一支,这与中国书籍的作用自然密不可分.如苏轼诗中所言：“旧书不厌百回读,熟读深思子自知.”因此,读好书,首倡读好中国书,尤其是那些百读不厌、历久弥新的所谓“旧书”,即中国传统经典作品.
经典是民族的家书.
一个民族的文化基因和传承,都藏在经典之中.传承文化,首要任务便是传承经典.老祖宗对后世的期许和嘱托,全在经典中.在古代,儒家经典便被人称作“圣经”,乃经典中的经典.尤其是《论语》,更是位居群经之首,简直就是儒家经典的正宗源头所在.为此,孔子学堂人格外注重《论语》的学习与宣讲.
为督促大家学习,王大千理事长在“孔子学堂”微信公众号上开辟了三个小栏目,分别为：“《论语》五分钟,人生基本功”“上孔子学堂,来《论语》现场”“孔子天天见,生活新”,他坚持每天录制音频几分钟,以不同的主题向公众号粉丝讲解《论语》中的观点和故事.
孔子学堂公益讲师王蔚先生乃是山东财经大学的一位经济学教授,他学问扎实、口才上佳,把教学与科研之外的时间全部奉献出来,几年如一日,坚持为大众公益讲解《论语》.如今,以他为灵魂人物的“齐鲁《论语》研读活动”,俨然成为一道亮丽的文化风景线,被美誉为“流动的孔子学堂”.
为推动书香社会的营建,引导大众多读经典好书,孔子学堂推进委员会又推出了高端读书会品牌——“孔子学堂书友汇”.2016 年5 月22 日,首家书友汇落户济南尚璞艺术馆.著名书法家、孔子学堂文化大使于明诠先生开讲《书中有诗》,并现场签赠他的新书,受到好评.此后,多家书友汇在济南和北京等地挂牌,掀起阵阵传习经典之风.为迎合孔子学堂人的读书热情,志源阁孔子学堂书友汇负责人甄学志先生在其书友汇挂牌不久,便决定联合孔子学堂推进委员会,资助载有诸多国学名家访谈的《孔子学堂微访谈》出版.
原国家副署长桂晓风先生是一位资深的出版家.近年来,他多次应邀参加孔子基金会的活动,对孔子学堂建设寄予厚望,并亲自到几处特色学堂考察参观.2015 年10月11 日,在北京孔子学堂读书会启动仪式上,他应邀参会并专门为活动撰写名为《为全媒体时代的全民传统文化阅读服务》的发言稿,其中自豪地说：“世界上有不少古国没能跳出‘两烂’（古代灿烂、当代破烂）的怪圈,而我们的祖国却遵循‘苟日新,新,又日新’的箴言,生机勃发,无限青春.我们不能不为我们民族的文化基因而骄傲.”桂先生坚信,“一个读书会、一个学堂就是一颗种子,种子必将长成参天大树,并连接成绿茵无边的大森林.”
在各地孔子学堂中,还涌现出许多致力于满足基层大众读书需求的热心人.山东枣庄大坞镇石楼村孔子学堂负责人杨位浩先生是当地一位普通的村民,但他做了一件不普通的事情.三十多年来,他省吃俭用,坚持用节省下来的钱买书、藏书、办书苑,免费向村民开放.如今,他的小小书苑已藏书万余册.杨先生用朴实话语道出自己的心声：“我不吸烟不喝酒,习惯了粗茶淡饭,吃糠咽菜也要攒下点书.我不会讲什么大道理,就知道老人们常说的一句话：‘书是宝,存得越多越好！’”近年来,杨先生的事迹也得到各级领导的关心和支持,先后被授予全国“十大读书人物”、全国“书香之家”、山东省“书香农家”等荣誉称号,多家媒体都做过相关报道.
做好人,就是要努力做君子.
君子作为古代中国人的理想人格和道德标尺,受到历代推崇和追捧.在《论语》中,“君子”一词分布在一百余处,是最高频出现的词汇.孔子学堂主张在中国文化氛围浓厚的教化道场体验中国文化,受其熏陶渐染而成的自然便应当是君子.最近几年,全国人大代表、安徽省文联副主席钱念孙先生力倡“君子文化”,认为“君子概念及君子文化是中华优秀传统文化的聚焦之点和闪光之源,是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑”.在钱先生看来,“君子文化既可以让中国传统文化精华盛开出时代的花朵,也可以与社会主义核心价值观发生共鸣”.
儒学是什么？有的说是仁学,有的说是为己之学,有的说是安顿生命之学,有的说是修齐治平之学,但说到底就是人学,就是君子之学,就是人之为人、人之为君子的学问.
中国孔子基金会梁漱溟研究中心主任、梁漱溟先生长孙梁钦元先生曾说：“祖父曾告诉我并没有什么新儒学,儒学就只有一个,就在孔子那里.我们只是随着时代变化重新认识儒学.
他曾说过,孔子的学问,非要把它归到哪一类,就是‘自己学’,是学会对自己有办法的学问,是能够指导每一个朴素向上的人走好人生路的学问.”梁漱溟先生的话,表达得充分到位,同样说出了儒学的真谛所在.
君子的内涵,在不同时代有不同的表达.2016 年7 月19 日,辽宁省首批四十家孔子学堂授牌仪式在沈阳举行.全国著名劳动模范、第四届全国人大常委会副委员长李素文女士出席了这次活动,她在发言中说,学堂九字堂训中,她对“做好人”感触最深,在她看来,“做好人”就是“全心全意为人民服务”,就是要“想群众所想,急群众所急,帮群众所需”.毫无疑问,一心一意为民着想的人,乃是最优秀的人、最标准的君子.
不论从事何种行业,做人都是一项基本功.做事与做人密不可分.嘉兴海华武馆孔子学堂自创办以来,独立探讨发展模式,做得风生水起.该家学堂所聘请的文化大使、太极拳名家蔡光復先生就在其专著《光復讲太极》一书中专门去谈“练拳学做人”.
济南公交总公司弘扬儒家文化已近十年,曾将“《论语》普及工程示范基地”升级为孔子学堂.济南公交放弃大部分公交车上的商业广告,专门用来宣传《论语》名句和齐鲁文化.2015 年7 月12 日,其驾驶员董丹女士勇斗劫匪,成为全城闻名的见义勇为英雄.当有人问这位弱女子胆从何来时,她却说,是车厢内挂着的孔子名言“见义不为,无勇也”给她带来了勇气和力量！
三、推广模式
孔子学堂建设推广以来,在两年多时间里,受到社会各界的广泛关注.在中国孔子网“孔子学堂”版块中,推进委员会公布了申请邮箱.目前,几乎每天都能收到申办学堂的邮件.由于各地对传统文化、对孔子学堂的认知和接受程度不一,我们坚持“只推广不推销”的原则,地方若没有热情、没有需求、对学堂理解不到位,不会强行推广学堂.大体来看,目前孔子学堂公益项目的推广,主要有三种形式.
第一,以“点”带面,形成体系.
自1996 年中国孔子基金会总部由北京迁至济南,并成立秘书处以来,孔子基金会在北京设立了办事处.北京作为中国政治、经济、文化中心,地位重要,对传统文化的认知程度和接受程度偏高.在孔子基金会北京办事处主任杨光的推动协调下,北京地区孔子学堂的推广形成以“点”（北京办）带面的局面.
北京西城区什刹海街道社区服务中心孔子学堂是受到孔子基金会北京办事处重点支持的一家社区版学堂.什刹海社区地处历史文化保护区,这里传统文化底蕴深厚,民风淳朴,邻里守望相助.据该社区服务中心主任梁华先生介绍,该社区集皇家文化与市井文化、汉族文化与满蒙文化、儒家文化与释道文化于一体,北京常住居民占1/3,外地人口及流动人口占2/3,出现“倒挂”现象,也体现出多元共存、和而不同的特点.自2014 年12 月27 日创办以来,学堂依托社区举办了许多有特色的活动,如针对辖区老年人打车困难现象,开办网络打车培训班；针对外来流动人口,举办送温暖服务.
2016 年3 月5 日,清华大学国学院院长、中国孔子基金会副会长陈来先生到什刹海社区实地调研考察,对该处孔子学堂建设给予肯定,并对学堂在全国的普及推广充满期待.他说道：“从层面来讲,理论上已经基本把传统文化的价值和意义讲清楚了,实现传统文化的创造性转化和创新性发展是传统文化的未来和生命力所在,如何在实践层面实现传统文化与现实生活的融合,值得我们探索.孔子学堂是一个很好的落地模式,尽管还在探索中,却显示出强大生命力,希望能够搞好,使其可持续.”
2013年5月,孔子基金会与浙江省儒学学会联合发起了全国儒学社团联席会议,到2016年,已举办四届.通过联席会议这个松散的学术平台,全国副省级以上儒学社团得以相互交流切磋,加强协作互通.一些地方儒学社团通过这个平台,了解了孔子学堂,并引进到当地,实现学堂落地生根.沈阳市孔学会是目前在推广孔子学堂中用力最多、成效最大的一家地方社团组织.
在该会会长刘继业先生的支持下,目前整个辽宁省已有学堂近五十家.刘先生曾担任沈阳市人民政府参事、沈阳市皇姑区政协主席,如今,年过七旬的他,舍弃了本该在家颐养天年、种花喂鸟的赋闲生活,依旧操劳于国学传播的繁杂事务中,奔波在传经布道的不平道路上.刘先生思想境界和政治觉悟很高,始终以一颗感恩的心对待党和人民.因此他把弘扬国学当作一份事业,而非工作.工作有退休一说,但事业便难以有止步之时了.他常对一些领导干部讲：“退下来的老干部,最大价值就是弘扬传统文化.”辽宁省所申办的每家学堂,都由他亲自审核把关,保证与学堂宗旨相符.通过孔子学堂的引入,沈阳市孔学会变成了引导当地实现传统文化落地和“两创”的灵魂所在,如此以“点”带面,该省孔子学堂也实现了资源互补和信息互通,形成了一个以孔子文化为核心的向上向善的社会教化体系.
此外,大庆齐鲁文化促进会、中南大学国学研究中心等组织和机构在孔子学堂的推广和指导上,都起到了以“点”带面的重要作用.
第二,地方支持,以上率下.
从党政系统业务归属上看,传统文化的普及推广属于主抓意识形态的地方文宣部门之职责.尽管学堂创办属于自主自愿,不会也不能依靠行政命令,但也都曾得到当地党委、政府、宣传部、文明办、团委以及教体局、文广新局等单位领导的真诚支持和襄助.
当共青团山东省委获悉孔子学堂正在全国如火如荼地推广时,决定要在全国高校弘扬传统文化方面走在前列.共青团山东省委书记张涛先生曾许诺：尽快实现孔子学堂在山东省高校的“全覆盖”.在共青团山东省委的协助下,目前已实现孔子学堂在山东高校的半数覆盖.
2016 年10 月10 日,在残疾人艺术家、孔子基金会文化大使刘晓清女士的推动下,潍坊再添两家孔子学堂.当日上、下午,我们分别在潍坊市博物馆和齐鲁酒地举办了学堂授牌仪式.潍坊市委宣传部常务副部长丁汉邦先生、共青团潍坊市委书记刘艳芳女士、潍坊市文广新局副局长李义龙先生等领导全程参加学堂活动.在齐鲁酒地授牌仪式现场,丁汉邦先生发言时说：“孔子学堂是对齐鲁酒地这座文化产业园的重大提升.民族复兴的关键是文化复兴.为什么叫复兴？就是要回归好的传统.但文化复兴也不是机械地回到原点,而是要结合现实、与时俱进地发展.有时我们在发展中会丢失坐标,但中华民族不论走多远,失去了孔子就等于失去了精神坐标.孔子是中华民族不断前进的坐标原点.”丁先生对孔子这种独到评价,得到与会嘉宾的深深赞同.
2015 年6 月26 日,山东菏泽首家孔子学堂落户单县时代广场,单县县委常委、宣传部长郝永言先生出席并发言；2016 年5 月27 日,江西首家孔子学堂落户会昌县英才学校,县委书记蔡小卫女士参加活动；10 月12 日,辽宁辽阳县国学教育论坛暨二十六家孔子学堂授牌仪式在该县刘二堡镇前杜村举行,辽阳县委常委、宣传部长李玉海参加此次活动……
第三,媒体传播,贤达力推.
孔子学堂自创办推广以来,得到诸多媒体的关注和报道.尤其是在这个互联网时代,信息传播已完全打破时空限制,学堂品牌通过网站、微信、微博、博客等媒介,为众人所知晓.《人民周刊》《公益时报》《寻根》等知名报刊都曾大篇幅刊载学堂建设推广情况.对于学堂的品牌传播,推进委员会并未刻意为之,毕竟实现传统文化落地应用并不是朝夕之功,对学堂做一些言过其实的鼓吹,反而会适得其反.孔子基金会学术专家、文化大使和公益讲师等也在不同场合下力推孔子学堂.孔子基金会所聘任的首位公益文化大使徐国静女士是诗人、教育家,她多次利用在各地讲学的机会,宣传儒家思想,推介学堂；文化大使、知名青年歌手皓天先生将《孔子说》等以弘扬传统文化为主题的原创歌曲带到各地孔子学堂,大大为学堂增添了生机和活力,他因此被誉为“传统文化的歌者”；文化大使、央视《百家讲坛》主讲人于钟华先生是谦恭和善、年轻有为的书法家,对于学堂活动,他基本上做到了随叫随到,还把学堂引进家乡——安徽亳州,2016 年8 月5 日,该市八家社区版孔子学堂落户谯城区；孔子学堂首席讲师、央视《百家讲坛》主讲人鲍鹏山先生兼任上海浦东图书馆理事长,他促成了孔子学堂在该馆的挂牌,并开启“图书馆+ 孔子学堂”推广模式,力争在全国范围内推动传统文化走进图书馆系统.
（编辑 曾繁田）
结束语,本文是关于民间向善伟力和提振和孔子方面的相关大学硕士和文化自信本科毕业论文以及相关文化自信论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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