一曲难忘,本文是关于一曲难忘相关硕士学位毕业论文范文和一曲难忘类论文怎么撰写.
一曲难忘论文参考文献：
古戏台的楹联,埋葬了前世梦散的孤寂：“一枝花开向牡丹亭,沉醉东风情不移；四声猿惊回蝴蝶梦,浩然明月想当然.”我愿将这作为旧式情的阐释.
新与旧只是时间维度上的相对概念,因此衡量一份情感从未有过格式化的标准,它是世人刻意淡化感性时孑然的一阕相思,是众生浮化时代挽歌时深吟的一曲难忘.
一曲深情乐章,难忘旧时平常.不是每一个日子都需铭记,而是在每一个值得被铭记的日子里,即便半生漂泊,依然雨打归舟.在被贫穷与战争洗礼的日子里,那些被饥饿与炮火侵袭得体无完肤的人们,守住了内心的净土,在贫瘠的土壤中绽放簇簇莲花.我想,所有的情感都有一个无指向性的目的,旧式与否都不例外.人们习惯于把耻于启齿的软弱寄托在另一种形式的情感上,包括寂寞,包括恐惧.但这份情即使掺杂了异物也仍然是纯粹美好的,这或许就是旧式情感的韵味吧.
当每一天只剩一个日期符号的骨架,不知又有多少旧式的情感成了颓圮的墟.一曲寂静夜华,难忘知己情长.“暮年一晤非容易, 应作生离死别看.”这是陈寅恪与吴宓的诀别赠诗；“野人蓬户冷如霜, 问讯今惟一季长.”这是陆放翁与张季长的旷世友情；“昨夜三更梦见君”“惟梦闲人不梦君”这是元稹与白居易的千古佳话.旧式的友谊,以文学、美酒、清茶为载体,跨越地理的阻隔,模糊身份的尊卑,只要两心相合、两情相投,静默对坐的和谐远胜过千言万语的矫情.
我一直相信,情感本身不会变化,变的是拥有情感的人.不论是萨特的“他人即地狱”,还是松浦弥太郎的破裂关系论,都共同指向了现代情感的脆弱性与虚无性.我并不否认纯洁友谊的存在,但当我眼睁睁看着阿谀奉承的套话掩盖了文学的光辉,千杯不醉的烈酒翻涌着浮夸的泡沫,又怎能不怀念旧式的友情呢？
一曲天伦之乐,难忘团聚欢颜.“总有回家的人,总有离岸的船.”血浓于水,骨肉情深,旧时的人们在颠沛流离中尽管散落津渡,恒有一轮守护他们的红日,等候于深夜的山头.对于年长的人来说,到了“看山还是山”的年纪,同辈的友谊挡不住阎王爷的一纸诏令,彼时的爱情少了些花好月圆下的一见钟情,唯有子孙满堂的尘世之暖能予皱褶的生命以欣慰与活力.无数个寂寞簌簌堆陈,终于盼来云开月明之日,觥筹交错间,老人的情溶入醇香的酒中,一饮而尽泪满衫.旧式的情啊,唱着寂寂的沉音,却终得拨云见日,一嗓嘹亮刺破苍穹.
孔夫子的一句“父母在,不远游,游必有方”还有多少游子铭记？心怀“近乡情更怯”的人们又是否听进了父母的叮咛？“子欲养而亲不待”的话莫非只是一纸空谈？
没有亲情润泽的齿轮终究走向报废,失去小家庇佑的人生必将空挡滑行.
想起东坡先生的那句诗：“无限事,许多情,四弦丝竹苦丁宁.”
终是一曲难忘.
评点: 何文魁
作者以“一曲难忘”为框架,从日常、友情、亲情三个方面入手,阐述了旧式情感的韵味所在.又笔锋一转,将现代情感与之对比,更凸显了前者的可贵与美好.作者在行文中不只是单纯陈述自己对此种情感的看法,而是更加深入地思考个中联系与前因后果,并进行剖析和反思,迸发思维的火花.从语言上看,古诗佳句信手拈来,辩证批判条理清晰,可谓是刚柔并济.从结构上看,首尾转合,论点分明,给人工整而不失灵动、变幻又不落呆板的印象.
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