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牡丹亭方面有关毕业论文模板范文 与《牡丹亭》生死情类在职开题报告范文

主题:牡丹亭论文写作 时间:2024-01-11

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《罗密欧与朱丽叶》可以说是莎士比亚最广为人知、上演次数最多的戏剧.蒙太古家族和凯普莱特家族间的仇怨注定这对年轻恋人命运多舛,他们的故事也被视为浪漫爱情的标杆.借由两大家族间的不共戴天之仇,命运编织出一张无法挣脱的大网,网中的人们绝非有意,却总是伤害这对恋人.一切都仿佛是机缘巧合,时运无常,无心而为.

[2]相比之下,《牡丹亭》虽名气略逊,却同样是一部真情流露之作,有着和莎士比亚惊人相似的想象力.该剧作者为明朝( 1368-1644)退隐官员汤显祖,与莎士比亚同一年( 1616)去世.这部杰作已被译为英语并数次在西方国家上演.

[3]汤显祖和莎士比亚都凭借超自然力量来推动剧情发展.例如,《牡丹亭》中让杜丽娘和柳梦梅在梦中相会的花神,和《仲夏夜之梦》中的小精灵帕克或《暴风雨》中的精灵爱丽儿几乎如出一辙.

[4]郭安瑞教授在加州大学伯克利分校获得博士学位,现于洛杉矶大学教授中国历史,是一名研究汤显祖的专家.她指出: “《牡丹亭》绝不仅仅是一个爱情故事.”

[5]“它同时也是对社会局限性的严厉控诉,这样的社会信奉新儒家政治学说,崇尚超理性主义,但却相当愚昧.和许多同时代的人一样,汤显祖在批判社会时,也大胆借鉴了佛家和道家的哲学思想.毕竟,杜丽娘对柳梦梅一往情深,竞可延续三世——这种因缘中重生的说法就来自于佛教传统.”

[6]《牡丹亭》是16世纪一部以爱情、死亡以及复活为主题的中国戏曲,也可以说是最脍炙人口的昆剧曲目.当然,谈到这部戏,首先需要了解的就是曲词能够感人至“死”.而以往确实有人为其“忿惋而死”.

[7]《牡丹亭》的广为流传在于它充满.该剧以昆曲(一种融合了曲词、舞蹈和优雅木管乐器合奏的复杂戏剧艺术形式,戏服华美,妆容精致)演绎,故事情节也可与《罗密欧与朱丽叶》相媲美.当它在明末上演时,确实曾使一些看客肝肠寸断.

[8]这其实并不难理解.在《牡丹亭》问世的年代,中国人的生活方式不仅循规蹈矩,而且备受压抑,这正是受到了新儒家思想(也被称为“道学”)的影响.它强调人们外在的行为表现必须符合体统,讲究礼制.

[9]“不逾矩”成为至高无上的正统学说,这令剧作家汤显祖心灰意冷,他当时已弃官退隐.“情”与“道学”之争

[10]至真的情感具有起死回生的力量,这一概念在汉语中被称为“情”——曾被英译为love(爱情)、desire()、passion()等.汤显祖痴迷于“情”,于是创作了《牡丹亭》,直接向“道学”发起了挑战和声讨.

[11]谈到这里,不可避免地要对汤显祖和莎士比亚做进一步的比较.两人都是晚年成名.《牡丹亭》在中国,甚至是东亚都人尽皆知,《罗密欧与朱丽叶》在西方国家也是如此.但有一点不同,莎士比亚写作是为了谋生,而汤显祖在退出官场之后创作戏剧仅仅是业余爱好.

[12]虽然莎士比亚最终颇具盛名,但以当时伦敦的标准来看,他算不上富有.而汤显祖却生活富足,地位显赫,有充足的闲暇时间进行戏剧创作.正如郭安瑞所言:“毫无疑问,他辞官退隐也是对明末官场腐败和危机的一种.”

[13]两人最根本的共同点在于都能深刻领会人类,尤其是年轻人的如何迸发,如何战胜社会习俗,对抗僵化的传统,即便如同《罗密欧与朱丽叶》一样以悲剧收场.两位艺术家都将倾注到各自的作品中,使之超脱了当时的社会压迫,经受住了时光的考验.

[14]《牡丹亭》原剧共55折,包含超过400段唱词和对白,在作品问世后的最初几年,全本演出不过寥寥数次.若不作删减,演出则需一周之久,这对观众和演员都是个挑战.

[15]2004-2005年, 白先勇携其广受好评的“青春版”《牡丹亭》走进中国各大顶尖高校(2006年还在加州大学伯克利分校泽勒巴赫剧场演出),尽管全剧被精简为27折,只演三晚,每晚三小时,但《牡丹亭》从此焕发了第二春,明末戏剧也开始在中国逐渐复兴.白先勇版的《牡丹亭》被认为是迄今为止最忠实的现代改编版,其舞台布景耗资巨大,栩栩如生,剧中角色由接受过严格昆曲训练的青年演员担纲.白先勇带领的团队对艺术指导、服装、乐师、道具和舞台布景的每个细节都精益求精,以确保“青春版”《牡丹亭》能够尽现汤显祖原作的光彩与优雅.

[16]许多人将白先勇版的《牡丹亭》和其他两个中西合璧的版本进行比较:一是1999年由陈士争执导并在纽约林肯中心上演的版本,展示了中国传统通俗文化;二是1998年由彼得·塞拉斯执导的实验版,亮点在于先锋作曲家谭盾的音乐,他最为人熟知的是为电影《卧虎藏龙》所做的配乐.

(译者单位:阜阳师范学院)

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