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中国园林如画如诗,是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华,在世界造园艺术中独树一帜.
每一个园都有自己的风格,游颐和园,印象最深的应是昆明湖与万寿山；游北海,则是湖面与琼华岛；苏州拙政园曲折弥漫的水面、扬州个园峻拔的黄石大假山等,也都令人印象深刻.
在造园时,如能利用天然的地形再加人工的设计配合,这样不但节约了人工物力,还利于景物的安排,造园学上称为“因地制宜”.
中国园林有以山为主体的,有以水为主体的,也有以山为主水为辅,或以水为主山为辅的.而水亦有散聚之分,山有平冈峻岭之别.园以景胜,景因园异,各具风格.在观赏时,又有动观与静观之趣.因此,评价某一园林艺术时,要看它是否发挥了这一园景的特色,不落俗套.
中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣,景物藏之于内.可是园外有些景物还要组合到园内来,使空间推展极远,予人以不尽之意,此即所谓“借景”.颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景,每当夕阳西下时,在湖山真意亭处凭栏,二山仿佛移置园中,确是妙法.
中国园林,往往在大园中包小园,如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州拙政园的枇杷园、留园的揖峰轩等,它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界,同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木,安排得十分恰当.至于大湖中包小湖的办法,要推西湖的三潭印月最妙了.这些小园、小湖多数是园中精华所在,无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等,都是细笔工描,耐人寻味.游园的时候,对于这些小境界,宜静观盘桓.它与廊引人随的动观看景,适成相反.
中国园林的景物主要模仿自然,用人工的力量来建造天然的景色,即所谓“虽由人作,宛自天开”.这些景物虽不一定强调仿自某山某水,但多少有些根据,用精练概括的手法重现.颐和园的仿西湖便是一例,可是它又不尽同于西湖.亦有利用山水画的画稿,参以诗词的情调,构成许多诗情画意的景色.在曲折多变的景物中,还运用了对比和衬托等手法.颐和园前山为华丽的建筑群,后山却是苍翠的自然景物,两者予人不同的感觉,却相得益彰.在中国园林中,往往以建筑物与山石作对比,大与小作对比,高与低作对比,疏与密作对比等等.而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出,使宾主分明,像北京北海的白塔、景山的五亭、颐和园的佛香阁便是.
中国园林,除山石树木外,建筑物的巧妙安排,十分重要,如隐榭、水边安亭.还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等,构成各种画面,使空间更加扩大,层次分明.因此,游过中国园林的人会感到庭园虽小,却曲折有致.这就是景物组合成不同的空间感觉,有开朗、有收敛、有幽深、有明畅.游园观景,如看中国画的长卷一样,次第接于眼帘,观之不尽.
“好花须映好楼台”,到过北海团城的人,没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人.这是什么道理？其实是松柏的姿态与附近的建筑物高低相称,又利用了“树池”将它参差散植,加以适当的组合,使疏密有致,掩映成趣.苍翠虬枝与红墙碧瓦构成一幅极好的画面,怎不令人流连忘返呢？颐和园乐寿堂前的海棠,同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图,这些都是绿化中的佳作.江南的园林利用白墙作背景,配以华滋的花木、清拔的竹石,明洁悦目,又别具一格.园林中的花木,大都是经过长期的修整,使姿态曲尽画意.
园林中除假山外,尚有立峰,这些单独欣赏的佳石,如抽象的雕刻品,欣赏时往往以情悟物,进而将它人格化,称其人峰、圭峰之类.它必具有“瘦、皱、透、漏”的特点,方称佳品,即要玲珑剔透.中国古代园林中,要有佳峰珍石,方称得名园.上海豫园的玉玲珑、苏州留园的冠云峰,在太湖石中都是上选,使园林生色不少.
若干园林亭阁,不但有很好的命名,有时还加上很好的对联,读过刘鹗的《老残游记》,总还记得老残在济南游大明湖,看了“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的对联后,暗暗称道：“真个不错.”可见文学在园林中所起的作用.
不同的季节,园林呈现不同的风光.北宋名山水画家郭熙在其画论《林泉高致》中说过：“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡.”造园者多少参用了这些画理,扬州的个园便是用了春夏秋冬不同的假山.在色泽上,春山用略带青绿的石笋,夏山用灰色的湖石,秋山用褐色的黄石,冬山用白色的雪石.黄石山奇峭凌云,俾便秋日登高.雪石罗堆厅前,冬日可作居观,便是体现这个道理.
晓色春开,春随人意,游园当及时.
（选自《惟有园林》,百花文艺出版社1997年版）
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作者认为,沧浪亭的美,在于它的清幽、古朴；狮子林的美又不同,它以假山为胜；拙政园既有凝重古朴的美,又有素洁淡雅的美；苏州园林共同的美,则是含蓄.两篇同题文章《苏州园林》,都写了苏州园林的特色,赞扬了苏州园林的美,有一致的地方,但不同之处更多.试作比较,说说你更喜欢哪一篇.
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