让学校记忆烙上文化之印,该文是学校论文如何写跟记忆和文化和学校方面论文如何写.
学校论文参考文献：
许 祥
如今各学段各校,毕业典礼已成为学校大型活动不可缺少的一个部分,但如何让毕业典礼既不失仪式感又要有参与感,既不失仪程程式又能不断创新?我们认为,其活动起点还在于学校文化.
江苏省张家港市崇真中学以学校文化为引领,围绕“培养顶天立地有本事的崇真人”的育人目标,构建了学校课程顶层设计,它作为一种重要组织手段,指向学生认知事物规律的三个向度,即经验统整、社会统整和知识统整.顶层设计不仅是一个学校课程结构,还包括对学校培养目标的梳理和清晰定位,对相关理念的理清和对课程考核评价的宏观构建.最终形成了“艺术与鉴赏”“人文与社会”“体育与健康”“科学与技术”“生活与实践”“崇真文化与传统”六大领域.之后结合师生实际,不断丰富课程内涵,文化课程与活动课程相互渗透,而以毕业典礼为核心的毕业季主题活动成为崇真文化与传统这一课程领域的重要组成部分.它在传递温暖、唤醒记忆的同时,传承学校文化,彰显办学精神、价值和理念,让毕业学子珍藏过往、珍惜现在、珍重未来.
一、校本礼仪：学校记忆的文化之色
法国童话《小王子》里说,仪式感就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同.仪式感能唤醒我们对于内心的尊重,对生活的尊重.
崇真中学对学校文化进行梳理和提炼,以基于“学校个性形象塑造工程”标准形成了完善的理念识别系统、行为识别系统和视觉、听觉识别系统.崇真中学的校园色彩以白、灰、绛红为基色.白象征纯洁,灰象征厚重,绛红象征活力,以此构成崇真中学视觉系统的基础.学校截取校歌主旋律作为作息时间提示音乐,和校歌一起,成为听觉系统的主要构成.
毕业典礼是崇真中学献给高三学生的一份“惜别礼”.为凸显隆重的仪式感,学校从舞台背景、毕业墙等的色彩都从学校视听觉识别系统出发,主背景以绛红为主色调,既显青春气息,又不失庄严、神圣和成熟.从色彩入手,增加了学生对母校的认同感和依赖感.而入场走红地毯仪式、在毕业墙前和校长合影、鸣崇真铃、唱校歌、穿毕业袍领取书等仪式以及典礼结束前的学生宣誓仪式等充分体现了这一活动设计思路.
鸣铃仪式是具有崇真文化特色的庄重的行为礼仪,它是我校各种礼仪活动的核心仪式.崇真铃的鸣响规格界定为三个等级,分别为：校庆日21响；开学典礼、毕业典礼等19响以及其他鸣铃规范.在毕业典礼开始之际,当学生再一次聆听熟悉清脆的崇真铃声,看着大屏幕上熟悉的校园景色,三年生活在眼前闪过,当再次唱响校歌,熟悉的旋律再度响起时,铃声轻盈晕染,似清泉流淌,与熟稔的校歌旋律相叠加,会同那绛红的色彩,终究成为记忆中的不绝回响.
二、自主参与：学校记忆的青春之行
布鲁纳说：“文化不但塑造了心智,而且还为我们提供了工具包,凭借这些工具,我们不但建构了我们的世界,还建构了我们的自我与我们的能力.”我们一直认为,学生不应仅成为学校活动的受众,他们应该是参与者.这里的参与包括参与活动内容和参与活动组织.
学生的参与,使毕业典礼节目精彩纷呈,学生在选修课程和社团活动中的锻炼,使他们能够在这个舞台上尽情展示.如在2017届毕业典礼上,演讲与主持社表演的小品《我和高中分手了》回顾了军训、义卖活动等精彩片断,让同学们捧腹大笑；影像制作社团制作的《光阴的故事》温情展现了三年酸甜苦辣的学习生活；舞蹈社排练的健美操展现了青春的活力、和奔放；音乐爱好者社团改编的崇真版《成都》,让同学们听得如痴如醉；摄影社的同学们架起了录像机和相机则记录了毕业典礼的美好瞬间.
学生的参与,也让毕业典礼进程有条不紊.参加活动家长的引导、座位姓名的张贴、节目单的发放、节目主持人和献花礼仪学生的确定、舞台布置等等琐碎细小的事务都由学生志愿者担任.长期以来,崇真中学围绕“自主、自理、自治”的管理目标,把参与管理、自我体验、提升能力作为培养学生自主管理的第一要务.毕业典礼作为他们最后一次在校为他人服务的机会,在汗水的挥洒中,洋溢的是对母校的留恋、对青春的不悔.
三、别样告白：学校记忆的心灵之声
“分别总是在六月,马桥载不动离愁,初夏鉴湖的垂柳,荡漾在我心头,回忆如奔腾的河流,终难忘三年的春秋,感怀崇真价值追求,崇真幸福生长和谐自由”.一曲崇真版“成都”,使离愁成为毕业典礼的告白基调,但在崇真中学的毕业典礼上,除了离愁,还有别样的告白方式.
“也许你会遗忘：‘悠远’聆音,‘博厚’夜语,‘崇文’静读,‘尚勇’赛场,夏莲、亦或春竹楼的水房,还有曾经的忙与盲.但是我要切记：当青春岁月成歌,在崇真的温暖心房,那些最美绽放,时光不老,流空云散,维光！”这是学弟、学妹们对学长的告白,“悠远”和“博厚”是学校的两个亭子.崇真铃就悬挂在悠远亭中,鸣铃仪式也在此举行.博厚亭在鉴湖边,亭柱上有一联：“学而习之,己千己百进吾往；校者教也,语大语小用其中.”为复旦公学创办人马相伯先生在崇真学堂开学时为师生讲演后所题,指引师生学而不已.“崇文”楼是学校的图书信息楼,学生三年的阅读都在那里,“尚勇”楼为学校的体育馆,许多大型活动都在那里举行.学幼的献辞,不是空洞辞藻的堆砌,而是充满学校文化元素的事物,流露出的是无法挥别的留恋.
“请用目光和脚步把崇真再次慢慢丈量,丝带飘扬,是你们曾经写下的梦想；玉兰花开,等着你们驻足仰望；鉴湖明澈,愿你们静心徜徉,而那湖中的白鹅,是对幸福最简单的怀想.我们坚信,有着崇真底蕴的滋养、崇真气韵的涵养,你们的青春永不散场,你们的未来一定幸福绵长！”这是教师代表对学生的长情告白.
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这是曹国庆校长向高三学生赠送的亲笔所写的书法作品中的内容(并制成书签),他寄语全体高三学子要努力成为“理想中的自己”,要懂得感恩,回报社会.
“你是梦的导师,你用无私和微笑为我们塑形；你是大匠,你用严格和纪律让我们从顽铁百炼成精钢.军爸,我们是你最可爱的孩子们.”这是学生们向心爱的班主任的真挚告白.而当主持人读着由学生撰写给班主任的献词时,当电子屏上投影出教师的照片时,当献花的礼仪学生与教师拥抱时,那响彻会场的掌声和呐喊声拉近了彼此心灵的距离.
取一张精美的纸,写下一段话献给三十年后的自己,这是全体高三学生对自己未来的告白.各班班长收集学生“写给30年后的自己”的信投入未来信箱,并把高三学子的梦想存放于学校钟楼.
毕业典礼上,高三各班毕业生选择自愿捐出的成色较新、保存完好的成套校服,将其整理出来捐赠给学校,再由学校转赠给本校生活困难的学生,这已逐渐成为一种传统.校服捐赠,是一种爱心的体现,我们更将其看成是一种学校文化和精神的传递与绵延.它所表白的恰如一句改写后的诗句所言：“我不是过客,是归人”.
龙应台对文化一词做过这样隐喻性的描述：“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会.”学校记忆成为众多人心底的一方温暖角落,一方面是当中蕴含着美丽的校园连同求学的青春时光,另一方面就是在基于学校文化的“精致打磨”和沉淀中将其逐渐形成了人生的一件“艺术品”.引得我们时常回望,因为,那是一件不朽的记忆,一件不肯让它消逝的努力,一件想挽回什么的.
有人说,世界上只有两件有价值的事,第一你幸福地生活,第二你要帮助更多的人幸福地生活.人生如此,教育亦然.崇真中学各项活动的开展,在崇真文化的指引下,通过课程的形式加以规范,注重主题活动品牌化、精品化的推进,经过多年的打磨,学校形成了一系列符合学生身心发展节律、操作规范,既具系统性、又具开放性的主题活动课程系统.比如成人仪式、毕业典礼、社团嘉年华、运动会开幕式、校庆日活动、崇真讲堂、“书香崇真”系列活动、“敬爱”活动等,它们是“崇真德育”课程的主要内容.在众多活动的开展过程中,给学生的记忆烙上崇真文化之印.
（摘自《江苏教育》2017年8月）
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