虔诚地表达真善美考场作文的思想情感表达障碍与矫正策略,该文是真善美类硕士论文范文和真善美和虔诚地和矫正相关函授毕业论文范文.
真善美论文参考文献：
福建省古田县第一中学施仁港
福建省宁德市民族中学林国清
写作的目的首先是表情达意,但这种“情”必须是真的,“意”必须是美的,考场作文尤其如此.因此,思想健康、感情真挚就成为高考考场作文的基本要求.多年前,叶圣陶先生在《作文论》中就极力强调“训练思想”和“培养情感”的重要意义,认为“我们不能只思索作文的法度、技术等问题而不去管文字的原料——思想、感情问题”,并将之作为作文训练的“两个致力的目标”.叶老是富有远见的,他的论述既符合如今新课改强调的三维目标之“情感、态度、价值观”,也与《中国学生发展核心素养》(征求意见稿)的具体规定高度一致.
一
曹阳老师认为,健康的思想和真挚的感情一定是积极向上的,符合真善美的具体要求的,“它发自内心,不是矫揉造作；它符合社会进步的总趋势,扬善惩恶,表达社会和人民的良好愿望,对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶,给人以美的感受.”但是,许多考场作文偏偏在这个基本要求上出现了令人遗憾的偏差,具体表现在以下四个方面：
首先是虚假.虚假的表现是不顾写作材料的特定内涵,或乱加发挥,或随意拔高,总之是生拉硬扯,生搬硬套.这类作文有的不顾题意,用假、大、空、套代替对论题的阐述,或者在记叙性文章的结尾硬加上一段冠冕堂皇的“升华主旨”的语段；有的言不由衷、无病,矫情作秀,为赋新词强说愁；有的干脆胡编乱造,拼凑一些莫名其妙的东西,还自以为高明.比如有的考生为了衬托自己的坚韧或战胜脆弱,不惜煞费苦心编造悲惨的遭遇,让自己父母双亡或让自己惨遭横祸.为博取高分而不择手段到这般程度,其情感不仅虚假,而且近于恶毒和残忍.
当然,虚假到极点则干脆抄袭,在上海市教委和《中文自修》杂志社联合举办的“新纪元杯”第21届上海市中学生作文竞赛中,参赛的作文属于全部或部分抄袭的竟占总数的13.3%.而在初赛之前,参赛者都签署了诚信声明.另据《新京报》2016年5月8日报道,北大“培文杯”写作大赛一等奖得主竟然有3篇作品.参赛作文尚且如此,平时的写作训练更是抄袭成灾,许多语文老师的作文批改都是在打假中进行的.
其次是庸俗.有的学生自以为抒发的是真情实感,但在文中流露出的情感基调却是俗不可耐的,与当今社会倡导的主流思想背道而驰.笔者曾以“我为何而读”为题让学生模仿罗素的《我为何而活》作文,结果不少学生竟然在文中明目张胆地坦言自己读书就是为了赚大钱和更好地享乐,甚至是为了为所欲为.在高二下学期的一次大考中,笔者曾让学生撰写一幅自勉联,以激励自己在即将到来的高三这个关键的学年能够惜时勤奋,持之以恒,永不言弃.本来期望学生的自勉联能呈现百花齐放、异彩纷呈的喜人情景,但阅卷时笔者却大跌眼镜,大失所望.抄袭(比如抄考场内的班训和名人自勉联)和构不成对仗等弊病暂且不说,就内容而言,普遍境界低下,充斥着诸如“今朝悬梁刺股,明日衣锦还乡”“今朝废寝忘食,明日快乐神仙”这样庸俗腐朽的气息,没有抱负,没有责任,只有的和功利,用“俗不可耐”来概括一点也不为过.
我们认为,凡是在文章中大肆渲染利已主义、拜金主义、自由主义、悲观厌世、享乐至上、崇洋媚外、封建迷信思想等错误观点的文章都是不可取的,因为这不是作文“个性化”或“创造性”的体现,而是在情感、态度和价值观上出现了问题.“诗言志”“文如其人”,这样的文章显然与我们立德树人的培养目标背道而驰.
再次是偏激.为培养学生的创造性思维,语文教师一般都鼓励学生多角度立意,但有的作文认识怪异,立意偏颇；有的作文情绪偏激,看法片面.笔者曾将2008年宁夏、海南卷的新材料作文题“捉鸟放鸟”拿来作为学生审题训练的材料,其中就有不少人赞赏花鸟市场老板的做法,认为他们善于捕捉商机,这样的人才是市场经济大潮中的弄潮儿,是时代的精英.我们认为,这道题考生可以从“老板”的角度立意,提炼出“环保是根本,但搞环保还需谨防被人利用”等观点.而赞赏花鸟市场老板的观点,则有不问是非、唯利是图之嫌,无疑是庸俗和偏颇的.
对时下社会的一些社会问题或现象,有的学生不能用发展和辩证的眼光去看,一叶障目而不见泰山,反映到作文中便是愤世嫉俗.本来,对社会的阴暗面或丑恶行为深恶痛绝是富有正义感的表现,但因之而否定整个社会就是以偏概全.例如,有位考生在题为“四个儿子”的作文中写道：“龙生九子,个个不同.张老汉的四个儿子的秉性就是这样,有的耿直,有的刚烈,有的阴险,有的圆滑！只有那个像鹅卵石般圆滑的老三最适合于在政府部门工作.”
偏激还包括态度上的“嬉皮士”.有些学生玩世不恭,喜欢唱反调,凡事喜欢用调侃嘲讽的口气来写.笔者曾以“感悟高三”为话题让学生写作,其中有个同学以“初入高三”为题作文,极力渲染高三的恐怖可怕.文章写开学第一天,适逢台风影响,学校按上级要求决定放假四天,于是小作者心花怒放,欢欣无比.文章的结尾写道：
全班同学沸腾了,我的心也跟着激动起来,想不到高三的第一天便迎来了四天的休假,真是史无前例,肯定会忌妒死上一届的高三同学.
走出班级大门,听着那沥沥的雨声,我突然吟出一句诗：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——”哈哈！想不到老天也会站在我们这一边！”
本文所记,确有其事.但言为心声,此文暴露出小作者学习态度不端正、厌学情绪浓重等潜在问题.这种态度上的“嬉皮士”,也是作文的大忌.
最后是幼稚.这些学生思维的层次停留在低级阶段,对文中涉及到的现象和观点等不能进行深刻透彻的分析,写起作文来,不但难以提出独到的见解,而且通篇没有一句有内涵有份量的话,其思想深度与小学生毫无二致.比如,有的学生在论证“做学问要耐得住寂寞,不能浮躁,不能三心二意”之时,居然以“小猫钓鱼”这个寓言故事作为主要的论据.
高中生阅历浅薄,读书不多,思想和情感有时显得幼稚在所难免.但如果胸无大志,不思进取,不想成长,陶醉于幼稚,并以幼稚为荣,一味幼稚下去,那无疑就是一种悲哀了.如果许多学生都这样,那么我们国家、民族、未来就堪忧了.
学生作文思想情感的虚假、庸俗、偏激和幼稚的毛病往往是并存的,在作文中可能纠结在一起.比如,有个高考考生居然发出“守诚必败,失信必胜,这是为中国无数事实所证明了的规律”的旷世奇论,从中即可看出作者的庸俗、偏激和无知.
二
学生作文在思想感情方面出现这么大的毛病,原因是多方面的.撇开社会方面的原因不谈,笔者以为,主要是学生的积累和教师的引导出了问题.
积累包括生活积累和阅读积累.生活是写作的源泉.叶圣陶先生曾说：“生活犹如源泉,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活活泼泼地流个不停.”源泉枯竭,溪水自然干涸.生活单调乏味,重复不变,必然缺少写作素材和写作,提笔作文,一阵抓耳挠腮苦思冥想之后,只得搞起无米之炊：或胡编乱造以搪塞,或炒起冷饭以应付,或人云亦云以交差.如此为文,其感情焉能不虚假？其境界焉能不低下？但如今应试教育搞得热火朝天,周末和假期也成了课堂教学的延续,课外实践活动少之又少,因而绝大部分学生的生活积累干瘪单薄,难以丰盈.而积累浅薄,感悟缺席,正是学生写作的致命硬伤,提笔作文,不胡编乱造才怪.内容胡编乱造,还奢谈什么感情真挚？
课外阅读是写作的又一源泉.温儒敏先生认为：“大量的阅读能启发心智,拓展视野,活跃思维,积累素材,同时‘观千剑而识器’,逐步培养起对文字的细腻感觉,掌握各种文体、风格的表达方式,这自然也就提升了写作能力.”难怪诗圣杜甫会说“读书破万卷,下笔如有神”.但据《中学语文教学》杂志的相关调查,目前我国高中学生课外阅读的状况不容乐观,它呈现出四大特点：兴趣不高,数量不足,经典缺席,趣味庸俗.
再加上现行高考录取制度等众所周知的原因,高考分数的竞争愈演愈烈,许多学校和教师普遍跟着高考指挥棒转,重教书而轻育人,学生认识上的误区和心理上的障碍,自然未能得到及时排除.这样,在作文中自然表现出偏激等负面情绪.
三
从根本上讲,学生作文思想感情方面的障碍是当今浮躁与功利的社会风气的直接反映.只是这种风气的转变非一朝一夕之事,我们的教师尤其是语文教师要在现行体制允许的范围内,尽最大努力地帮助学生排除这种障碍,让他们能够虔诚地表达真善美,传递正能量.
首先,要引导学生发掘自己生活中的珍宝.高中生有高中生的生活,这种生活只有在高中这个特殊的人生阶段才可能拥有和体验,所以它有自己的特点、自己的意义.教师要引导学生认可这种生活,将自己的这种生活当成生活,而不能生活于高中而大喊自己没有生活,以免身入宝山却空手而归.比如,就学校生活而言,它就是丰富多彩、绚丽多姿的.人有老师、同学、其他人员（门卫、花工）；事有入学、上课、考试、竞选、竞赛、参观、兴趣、游戏、郊游、口角、批评、校运会、文艺演出、意外事故、文理分班、课外活动等；情有师生情、同窗情、青春的欢乐、成长的烦恼……同样,家庭和社会生活也一样精彩纷呈.
罗丹说：“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.”同样,对高中生来说,他们不是缺少生活,而是缺少对生活的观察、思考及感悟.因此,在认可高中生自有自己的生活的前提下,要引导学生珍爱、体验和感悟生活,这样才能积累生活经验,不断充实写作素材的库存,因为,只有思考和感悟过的生活才可能成为写作的素材.高中生既然不能多经历世事,那就更要注意培养自己敏锐的洞察力,以提高占有生活素材的效率,这样,才能使自己写熟悉的题材、抒真挚的情感成为可能.
其次,要培养学生高雅的阅读习惯.对于阅读,教师当然要作必要的引导,比如推荐好书,开设专题指导课,举办读书报告会或读书征文活动等,但要避免一味地强调课外阅读的效能而败坏学生阅读兴趣的作法.事实上,大量的经典阅读固然有培养语感、提高素养、促进精神成长和弥补生活经验不足的作用,但阅读其实是识字者的需要,是生活的一种方式和组成部分,因为他们能够从阅读中收获到愉悦甚至惊喜.如果老是惦记着阅读的功利效果,又是积淀又是素养什么的,十有会感到索然寡味,就像享用美食时老是想着食品中的蛋白质和维生素等营养成分,即使你面对的是满汉全席,也提不起食欲.
所以,要培养学生高雅的阅读习惯,首先要防止跌入过分强调“有效阅读”,过分强调阅读经典的陷阱.目前绝大部分高中天被困于数理化的题海之中,疲惫之时,偶尔阅读,翻翻杂志报纸,言情武打,动漫玄幻即属难能可贵,理应鼓励.如果此时你非得祭起“有效阅读”的大旗,对此横加干涉,强迫学生阅读经典,非但不能顺利引导学生进入高雅阅读的殿堂,反而可能扼杀学生可怜的偶尔翻翻的消遣性阅读的兴趣.因此,笔者以为,对高中生而言,只要他们能够坚持阅读,只要阅读的材料不是低级庸俗的,就应当受到尊重和鼓励.
在认可学生自由阅读的基础上,教师再不失时机地进行指导,开展丰富多彩的读书活动,逐渐引导他们走上经典阅读和自由阅读相结合之路.学生兼收并蓄,比较鉴赏,自会辨出高下雅俗,从而真正培养起高雅的阅读习惯.高雅的阅读习惯是在阅读中逐渐培养起来的,而不是语文教师谆谆教导出来的.这种习惯一旦养成,还怕学生阅读的品位不高,趣味低下吗？高品位的阅读换来的是高品位的吸收,而只有高品位的吸收,才会有高品位的表达.
但要培养学生高雅的阅读习惯,还需要一个前提,那就是教师本身已经培养起了高雅的阅读习惯,而且坚持高雅阅读.教师是学生课外阅读的天经地义的指导者,自身需要具备广阔的阅读视野、评判作品的敏锐眼力,这样才能把最适合学生阅读的图书或作品从浩如烟海的材料中挑选出来,并推荐给学生.否则,是难以承担指导重任的.师生共同阅读,便于教师与学生开展阅读交流,而这种交流实际上是一种无形而高明的指导和督促,往往比单纯的检查或考查效果要好得多,可谓“此时无声胜有声”.再者,教师的阅读趣味,对学生也具有“润物细无声”的潜移默化的作用,往往左右着学生阅读的方向.从这个意义上讲,倡导师生共同阅读,共同成长,确实是善莫大焉.
不过,由于受到社会急功近利的浮躁心态的影响、僵化的应试评价体系的钳制和名目众多的繁杂事务的干扰,许多语文教师完全处在疲于应付的状态,正如朱华贤老师所言,“如果不是一个对自己要求特别严格的人,是不大会想到读几本课外书的”.但不管怎样,我们语文教师一定要学会忙里偷闲,想方设法在不断阅读中拓展精神世界,丰富人文情怀,提升文化品位.因为,只有真正的读书人才能引导 读书人真正地读书,只有热爱读书的教师才能有效地带动学生高质量的阅读.
再次,“教书”与“育人”并重.学校本来就肩负着“教书”与“育人”的双重任务,陶行知在阐明他的教育目标时曾说：“千教万教,教人求真；千学万学,学做真人.”但长期以来,过重的就业压力导致用人单位唯文凭是举,社会各界包括地方教育主管部门单一地以升学率作为对学校办学成效评价的唯一依据,迫使学校不得不重“教书”而轻“育人”.这种功利主义思想阴影笼罩之下的教育,重智轻德,甚至存智弃德,只能培养应试的高手,而绝不可能造就道德的楷模.“有文凭没文化”或“有文凭没教养”就是这种教育模式培养出来的怪胎.
因此,学校和教师要真正把“教书育人”的重担扛在肩上,而且要着力铸造学生高贵的精神世界.如果学生热爱生活,乐观向上,志存高远,那么,这个学生一定会热爱语文,热爱作文.他们必然要借助汉语来表达自己对生活的思考、对人生的感悟、对真善美的追求、对假恶丑的憎恶.如此,文字从学生自己的心田汩汩流出,字里行间就会跳跃着作者自己的欢声笑语,流淌着作者自己的幽愁暗恨.一言以蔽之,作者抒发的是自己的喜怒哀乐、爱恨情仇,感情自然诚挚动人.再者,志向高远者大多注重在生活中磨砺自己,他们惜时勤奋,博览群书,因为读书已成为他们生活的一个重要组成部分,成为他们塑造健全人格、提升精神境界的重要手段.这样的学生,才有可能依托浓厚的文化素养,弘扬强烈的社会责任感,其作文才有可能立意高雅,境界阔大,摆脱庸俗、偏激和幼稚等弊病.
当然,苛求所有教师都能做到“教书”与“育人”并重,无疑是不现实的,但至少,我们语文教师自己要充分利用学科得天独厚的优势,率先做到这一点.
最后,适时调整作文的评价标准.学生的文风,与教师的倡导密切相关.教师掌握着学生作文评价的生杀予夺大权,学生下笔之时不得不揣摩教师的偏好,从而投其所好,以期获取高分.平时作文如此,高考作文更是如此.用孟子的话来说,就是“上有好者,下必有甚焉者矣”.所以,要想学生作文感情真挚,思想健康,教师首先要摆脱掉僵化的思想,与时俱进,更新观念,适时调整文章的评价标准.就作文的思想感情而言,只要是积极、健康、向上的,哪怕抒发的是迷惘、忧愁、悲伤、悔恨等情感,也要得到尊重和肯定.要大胆鼓励学生肯定自我,肯定自我的生活,肯定自我的情感,肯定自我的认识,肯定自我的积淀.肯定自我,才能表达自我,而这,恰恰是情感真挚、个性飞扬的前提.不然,学生只能选择盲目地跟着媒体走,随着形势转,用一些貌似冠冕堂皇的套话把自己的个性和真情抹煞得一干二净或糟蹋得面目全非.
当然,教师个人的作文评价标准直接受高考作文评价标准的影响.高考是名副其实的指挥棒,谁也不敢掉以轻心.不过,高考作文的阅卷者终究是语文教师,只要我们语文教师真正转变观念,问题是有可能迎刃而解的.更何况,高考作文的评价标准也都在朝着人性化的方向转变.
其实,学生作文在思想情感的表达上呈现出来的毛病单靠语文教师是无法根治的,只有社会、家长、学校、教师和学生共同努力,才能彻底解决问题.只是时下人文精神普遍缺失,功利性的应试教育甚嚣尘上,谈到高中生作文,更多的是使人想起高考作文的分值和高考语文的成绩,而不是其他更深层次的内涵.但社会风气的转变有待时日,作为语文教师,最可能改变的,也就是自身而已.本文在谈到应对策略时,侧重从语文教师如何引导的角度作分析,用心也正在于此.我想,只要我们以三年为期,巧作安排,有所作为,这种局面就会逐步好转.
综上所述：本文论述了关于真善美方面的大学硕士和本科毕业论文以及真善美和虔诚地和矫正相关真善美论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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