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陶渊明论文参考文献：
诗歌是存在之思向美与哲学的无限靠近.1 、“悠悠我祖,爰自陶唐.邈为虞宾,历世重光.”
群川蜿蜒.从纷纷漠漠中而至,你的门楣中有多少麟凤隐于无名的高丘？
然而长源浑浑,洪柯郁郁.
当飘逸的虬龙直上云霄,奔腾的长鲸骇然于洪流.你的内心亦掩饰不住有限的惊喜.
肃矣尔祖,慎终如始.志向深于冰雪,勋德止于阀门.不妨还是效仿老父冥兹愠喜、寄迹风云吧！ 抵挡不住的永远是春秋代谢. 而含欢谷汲、负薪行歌,却胜却了万千碌碌红尘.
“代耕本非望,所业在田桑.”
寒馁常在,不厌糟糠为伴.而粳粮满腹,有时也竟然成为一种奢望.
你到底选择往哪一个方向侧身呢？
“相彼贤达,犹勤陇亩.”不期于鸿雁乘风,为自己卜下一条孤寒的归路.2、“孟夏草木长,绕屋树扶疏.”
种下一颗读书的种子.每有会意,你便欣然忘食.酌一杯春酒.
一阵好风,挟着微雨,自东南而来.
然后,你们便一同揭开了《穆天子传》,揭开了《山海经》. 俯仰宇宙,神驰万古. 五六月的光景,树木交阴.时令中的素鸟,雕镂着弦琴. 好一个北窗下卧的羲皇上人！ 穷巷中歇绝了辚辚车马.归去的故人,徒留下叹息的声音. “先生不知何许人也,亦不详其姓字.” 真的是以柳树为号么？其实,仅仅是柳树占据了宅前的重要位置. “无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 你向澄明奔走.即使环堵萧然,不蔽风日,又有什么可以畏惧？3、时来苟冥会,碗辔憩通衢.
暂且与心无旁骛的山居告别,还先师一个精神的慰藉,同时给自己一个砥砺廉隅的时机.
“四十无闻,斯不足畏.脂我名车,策我名骥.千里虽遥,孰敢不至！”
然而山川旷渺,巽坎难期.
目睹行役的艰险,连南风也辜负了内心所持的损益.
静心地想一想园林的美好,这喧嚣的尘世早就应该告辞.只可惜行迹滞江山,一条南岭隔断了柴桑的秋雨.4、循着内心的声音.你终于发现,“违己交病”仍旧是你在尘世最大的敌人.
“望云惭高鸟,临水愧游鱼.,”
这令人战栗的人世,你的高蹈到底该如何措置？
“归去来兮,田园将芜胡不归？”这看起来貌似人生的天问,有何纡徐的委屈？其实,不过是“质性自然”的又一次磨砺以须.
道不偶物,弃官从好.
翼翼归鸟,载翔载飞.
“灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭；织绚纬萧,以充粮粒之费.”
三春伊始,在墟烟翩翩的田舍中焕发悠悠思古之情.
长掩柴门,吟诗作赋,再做回躬耕陇亩的山野之民.5、其实,并非热衷于归隐.
但误落尘网,“一去三十年”,毕竟是一件人生的憾事.
悟已往之不谏,知来者犹可追.
当你又准备秉耒开荒于南野,那久违的山川,是否仍一如往昔？
众鸟欢欣,泠风送善.
当春草漫山遍野,悠然的牛车晃动于阡陌,这人迹罕至之地,是多么美好的人间！
平旷的土地上传递着远道而来的风,破土的青苗亦怀抱着亮堂之心.
粒米狼庆的收成且不去估量,自食其力又怎会受到上天的欺哄？
啊！终于逃脱形役的牢笼.
鸡鸣狗吠,劫生扶摇而上.登高赋诗,多于奇景佳日.
高邻们时时来访,言谈往古,慷慨激昂.
奇妙的文章一同欣赏,有疑难之处,也辩它个落花如雨.6、或晨或夕,你栖于淡然的庐下.
春江潮满,舞雩而归的幽情又勾连起你的“黄唐之心”.
遗憾的是,同调之人皆已渺远难追.
半壶浊酒之下,大火又开始焚烧起你“天际真想”的孤独.
“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.”
你为何要化身渔人,去寻一个生前梦后的烟霞之地？
欣然规往,寻向所志,不复得路.
即使那桃花流水依依不改,劝酒的高人怕也已难觅仙踪.
“悠悠上古,厥初生民.傲然自足,抱朴含真.”
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.黔娄之妻并非以言矫人.
可惜伏羲、神农邈矣难逮.礼乐崩坏,大道早就如丘而止.
不妨还是痛快地畅饮吧,莫要辜负了七尺之上那凛然的头巾.7、“悠悠迷所留,酒中有深味.”
拒绝俗世的召唤,是你马不停蹄的梦想.但无论如何,你也难以逃脱与酒的干系.
与酒为邻,隗然而醉.不以名利相欺换取一生枯槁.你的用意何其艰深！
我知道,你早已厌倦了“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”的“蝉翼为重,千钧为轻”.
将悠悠之谈摆落一旁.提上一壶春酒,抚枝远眺.那淅淅沥沥的真意,淡然而出.
故人有赏,携壶而至.杂言乱次,看上去何其脱然！
然而“顾影独尽,忽焉复醉”.你凭山负海的孤寂有谁能知！
人生梦幻之间,何必要为嚣攘的尘事所羁？
痛饮深藏若虚的长夜,将介然的本分尽力发挥到终极.8、“人生如幻化,终当归空无.”
隐者也好,圣贤也罢,都难以阻挡连绵涌出的时间之流.
茫茫大块,悠悠高曼.其实亦不过是人生的一站逆旅.
乘兴而来,兴尽而归.人生一世,何妨就将其视为一场酣畅淋漓的访戴之行！
采菊于东篱之下,南山如偶；
啸傲于东轩之闲,识运知命.
停云霭霭,八方昏暗；暮雨潇潇,一片涳濛.
千秋万岁之后,有谁能够知道荣存辱在？
只怨恨在世之时,没有把“青州从事”和“平原督邮”一气儿饮足. 再也不会有贫与富交战的苦业了. 寒霜初降的九月,远郊的青山即将埋葬你沉重的棺椁.
“死去何所道,托体同山阿.”
聊乘化以归尽.
你的别离正接上王子猷当年的弥天大雪.
赵目珍1981年生,文学博士.北京大学中文系访问学者,深圳职业技术学院人文学院副教授.作品散见《散文诗》《星星》等报刊,出版散文诗集《无限颂》.
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陶渊明和他的儿子们
一陶渊明有五个儿子,后来都默默无闻, 因为陶渊明在诗文中曾说起他们的名字和一些情况,我们才得以略知一二 这五位都是单名,名字里都有一个人字旁,分别是俨、俟、份、佚、佟 另有小名,前四位分别叫阿舒、阿宣.
陶渊明归隐的真正原因
摘要关于陶渊明归隐的原因有三种说法一是奔丧；一是不为五斗米折腰；一是平生之志 通过对相关文史材料的分析,可以肯定平生之志才是陶渊明归隐的真正原因,归去来兮辞充分表达了陶渊明对田园的热爱和对官场的厌恶 .
自然养生大家陶渊明
提起陶渊明,人们会自然而然想起“世外桃源”这个词,“世外桃源”几乎已经成了这位魏晋南北朝时期著名文学家的代名词,他本人也被后人定义为田园诗派的鼻祖,有&.
陶渊明形象的经典化过程
摘 要后世所熟知的陶渊明形象,并非自晋已有,而是经历了一个漫长的过程 南北朝时期仅以隐士著称,唐朝时期他的诗人身份才真正受人重视,而宋朝时期独特的文化背景、文人心态和审美倾向才确定了经典诗人的形象 .