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在第1 期的“视点”里,我们提出“告别纯文学,拥抱真文学”.我们不能欣喜于文学表面的繁荣而忽略精神之矮化.我们要大声说出老祖宗对文学的定位——文以载道.有人说“文以载道”老掉牙了.老掉牙而不死,不正说明了它的生命力吗？只要这所载之道是人生天地间的大道.“真文学”所强调的就是“载道”.但我们也要纠正误解,以为提倡“真文学”,只是强调文学的问题意识,而弱化了文学的审美功能.若如此,则差之毫厘,谬之千里.儒家的修治齐平是文学之道,老庄的崇尚自然也是文学之道.只要所载之道有益于世道人心.我们需要鲁迅,同时也需要沈从文.这都是文学之“真”所在.
基于此,第二期头条,我们选择了一组特别的文章.
庄生小乔、刘云蔚,中国孔孟之乡的两个煤矿从业者,普通得不能再普通的中国人.
2012 年,他们相约每周写一篇文章,相互批阅,约期100 周.如同有人相约打牌,有人相约喝酒.当他们写到第50 周时,顾临涧、杨青素加入了相约写作.他们用文字记录所思、行止.细读他们的文字,庄生小乔淡泊,刘云蔚认真,顾临涧俊逸,杨青素善良.特别是庄生小乔,文字与思想的底子,分明是散淡的老庄.最为可贵的,是借由他们的文章,可以触摸到普通中国人的生命质地、情感温度.他们写作,纯粹出于精神需要,没有想过发表、出名、版税,没有“为文学而文学”的思想.
他们身在低处而灵魂高贵.用文学,将低处的人生养出浩然之气.
往小里说,这是他们个人的修身方式,往大里说,如果国人蔚行这样的风气,则当真是民族复兴之大望.这也是我们提倡的“真文学”.真心的,真诚的,不带功利的文学.
限于刊物发表字数,不能将这超过50 万字文稿全部发表,只摘编庄生小乔、刘云蔚的部分作品及他们相互交流的部分邮件.这些邮件,让我们更真实地看到他们的心灵高度与生活态度.庄生小乔说：“写字,像打牌、喝酒、闲谈一样,无所谓高下和优劣,只是生命个体的不同选择.大家在不同的选择上,各自渐行渐远罢了.”
希望通过这组文字,让读者感受到他们的态度,感受到中国人日常中的高贵,并由此,让心灵得到提升.庄生小乔写道：“文字的终极意义究竟是什么呢？我不知道.我只知道,藉由文字,我对平淡的生活始终怀着理性的热爱,对这个喧闹的世界始终保有阳光的信仰.”
始终怀着对理性的热爱,始终保有阳光的信仰.这正是人生之大道,文学之大道.
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