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电影类有关参考文献格式范文 和一部电影,一次回望类自考开题报告范文

主题:电影论文写作 时间:2024-03-18

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和观众的见面,就是最终完成了一部电影的成长

转眼之间,2017 年又临近尾声.这一年的11 月21 日,《不成问题的问题》在国内公映.而这距它2016 年10 月29 日在国际电影节的全球首映,已整整过去了一年多.

从上映到下线,也是转眼之间.即使市场表现不尽如人意,但它和观众的见面,就是最终完成了一部电影的成长.

《不成问题的问题》是老舍先生发表于1943 年的小说,讲述的是抗战时期的重庆,一个名叫树华的农场里发生的一些生活琐事.老舍先生笔下的农场,就像是整个中国人情社会的缩影.故事里每个人的应变与取舍、争斗与放弃,也都源于深厚的中国传统社会结构与世俗*文化.

其实老舍先生比较知名的那些代表作,影视作品都已做过改编.翻到这一篇的时候让人觉得意外.这篇小说跟他一贯的风格和语体不太一样,好像他写这个小说的时候有一腔愤懑之情.他这个小说,无论是对丁务源这种八面玲珑的人物、尤大兴这种留学归国的知识分子,还是对秦妙斋这种流氓艺术家,都在讽刺和批判.

很显然这跟时代忧虑有关,或者说,在故事背后,它有一个精神基调,它是山河破碎、风雨飘摇的时代气氛中的一曲挽歌.小说在讲述一个平淡故事背后释放出的深意,并没有因为隔了久远的年代和时间,而让人觉得有距离感.

看完这个篇幅短小的故事,我在想,中国文化的传统带给我们的只是这样不堪的东西吗?面对这种情况,知识分子为什么无能为力?

这显然是我们这个人情社会的文化结构的问题.我们从小就被教育说要懂事,所谓懂事是要懂人情世故,要知礼尚往来,要会拿捏分寸.该说的话才去说,不该说的千万别吱声.你要懂得这个.正面去理解,这肯定是件好事:这是我们的文化传统赋予每个人都可能具有的优雅品质.然而凡事过犹不及,它恐怕也会带来问题.比如丁主任这种人,他只讲面子人情,善于周旋应对,这套人际交往中的“术”,慢慢被熏陶演化成了我们潜意识里的东西.表面上一团和气,其实怀里揣着一把利剑.好多人说丁主任好像也不是一个坏人,但是最终,他恶的一面显示了锋芒.他是非常阴狠的.

中国人说只取中道,不执两端.这种处世态度既有智慧,同时也可能是两头伤人的大棒.老舍先生的这篇小说对中国文化构造里面的人和事,有他自己的观察和批判.艺术作品应该做的就是这样的事情:它给我们切开人生与社会的横断面,剖析它的肌理.很多时候我们也只有通过艺术作品,才能获得这种认知上的清晰感受,因为日常生活里再深刻的教训,也未必见得这么直接有效.

老舍先生当然有理由表达他的愤懑和忧虑,他通过这样一个作品让我们有机会反省和观察,自己在这个文化肌理里面到底扮演了谁.比如尤大兴,虽然他在为人处世的方法上简单粗暴了一些,但他总觉得只要自己把事情做好了,别人就应该看到这个好.但在我们的文化逻辑里面,这只是一厢情愿.所以丁务源这样的人,才能够非常游刃有余地在现实中谋求他的生存之道.一场换主任的风波,让他像动物一样一下子警觉起来,去各种场合完成他一盘大棋的谋划设计.等棋局走到了尽头,他可以毫不留情地弃子.对他再没有可利用价值的人,他马上把对方扫地出门.

尤大兴这个人物确实让人感慨.当时读小说的时候,真难以置信这是出自老舍先生笔下的留学归国的知识分子的形象.小说中描绘的他那个样子,谢了顶,几缕发丝飘在冷风中,面色枯槁,穿着破破烂烂没个体统.对他太太明霞的描写,同样笔触刻薄,不留情面.

电影尽量去掉原作小说里的主观性色彩.电影希望做到的,是观众在观看的时候,不会天然地感觉是在同情知识分子:看他多可怜,为他鸣不平.电影把距离尽量拉远了一点,去探讨这个人物身上的局限性:他有这么好的妻子,但他跟她没有任何情感沟通;他对工人那么粗暴,动不动开除;他指派别人做这做那,打心底里又瞧不起这些世俗凡人.

电影尽量做到和每个人物都保持这种距离.

属于旧时代的一切,似乎都已经过去了.但是这样一个老旧的故事,在声光暗影中,那些属于旧时代的人,也像幽灵般活动了起来.他们凝视着我们,并不在意我们怎么去理解.

(相关报道见本刊2017 年10 月18 日第31 期《梅峰 新文人电影与“不成问题的问题”》)

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