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主题:卡丘论文写作 时间:2024-04-17

《卡丘》,本文是卡丘相关毕业论文题目范文与《卡丘》和卡丘方面毕业论文题目范文.

卡丘论文参考文献:

卡丘论文参考文献

卡丘是英语“culture”即“文化”一词的英文译音.

在这里已经突破了文化之意,强调一种对现实生活的“生理反应”,发现新的生活可能.

民刊名称:《卡丘》

创刊地点:北京中关村创刊时间:2007 年2 月出刊形式:不定期出刊.

创刊人:周瑟瑟、朱鹰主要同仁:周瑟瑟、朱鹰、林忠成、黄明祥、李成恩、孙家勋、吴晓、张后、党争、张成德、杨罡、喻言、钱刚、姚彬、杨政、李飞骏、图雅、花语、卢辉、左岸、曹野峰、临风等.

观察

《卡丘》创办于北京中关村,2005 年由周瑟瑟、朱鹰等诗人发起.著名评论家张清华在《21世纪中国文学大系2007 年诗歌卷》的序言中谈到卡丘主义,他认为“这是一个典型的‘后现代’意味文本,这样一本诗歌民刊似乎不大可能出现在北京以外的地方.诙谐中的严肃意味,这是只有北京才会具备的驳杂和多元.”《卡丘》以寻找“卡丘-元诗歌写作”的现代诗歌语言真相为目标,以“中国诗人田野调查小组”的形式推出各期,卡丘成员关于乡村重建、平民教育与诗人田野调查行动,被认为是中国诗人又一次精神转向,由此开始深入到传统与现代文明的冲突中.

办刊理念

1、以卡丘宣言(1 - 3 号宣言)、卡丘系列理论与诗人田野调查为办刊理念;2、倾向于客观、直接、方言的卡丘-元诗歌写作方式;3、强调有趣、消解的卡丘诗歌美学与卡丘艺术(摄影、电影、绘画)美学;4、体现中国诗人田野调查小组的阶段性成果.

卡丘主义认为,无聊与无知是人类生活的最基本形态,只有通过有趣与认知,才能消解无聊与无知对人内心的伤害,达到卡丘的彼岸,获得卡丘的快乐,成为拥有卡丘精神的人.有趣其实是人类战胜自身的最好的方法,让你的梦变得有趣,让你的爱变得有趣,让你的生与死变得有趣.在有趣中去认识你自己,认识你生存的世界.这就是卡丘主义,因为它没有真理,所以更加重视接近真理的快乐.

在后现代主义生产消费全球化历史进程中,如何面对传统精神与人本价值的重估,是一个具有时代意义和未来公众价值的重要命题,从这一个角度来说,卡丘主义的行为选择表现了对未来的倾向和活力参与,旨在建立人本思想个体解放所获得的社会共生状态.

2012 年周瑟瑟提出客观、直接、方言的“卡丘-元诗歌”写作方法论,以中国诗人田野调查小组行动寻找“卡丘-元诗歌”的真相,2014 年周瑟瑟在参与编选的《中国诗歌排行榜》一书的后记里提出重建中国现代诗的启蒙精神.

《卡丘》影响力

综合影响力:

《卡丘》杂志在国外画廊被示为当代艺术而受到关注.《卡丘》成员的诗歌发表于美国、英国、加拿大、澳大利亚等地报刊,部分成员的诗歌被翻译成英语、德语、法语.刊发过卡丘主要成员的海外刊物有美国《新大陆诗刊》、《常青藤》、《新文学季刊》,澳大利亚《原乡》,加拿大《北美枫》,台湾地区《海鸥诗刊》、《乾坤诗刊》、《双子星诗刊》等.主要成员参加过《诗刊》第25 届青春诗会、德国科隆艺术节等.获得首届屈原诗歌奖、第二届李白诗歌奖、首届海子诗歌奖、台湾叶红全球华文女性诗歌奖、柔刚诗歌奖等.应德国世界艺术学院、法国作协、哈瓦那大学、古巴作协的邀请进行访问交流.

1、2006 年7 月,周瑟瑟诗集《卡丘卡丘》出版,著名评论家程光炜在序言中认为:“这实际上是周瑟瑟与他的一帮朋友们所描绘的另一个文学的图景.因为,不同于八十年代先锋诗歌嬉戏中带有绅士阶层气味的历史姿态,也与九十年代诗歌那严肃、矜持的纯正知识者不算同路.”

2、2007 年2 月,《卡丘卡丘》摇滚歌由北京诗人阿坚创作并在酒桌上吟唱.3、2007 年4 月,《诗歌月刊》第四期“中国民间社团专号”收入卡丘主义,刊发周瑟瑟、张后、树才、纯玻璃的诗歌.

4、2007 年12 月,著名评论家张清华在《21 世纪中国文学大系2007 年诗歌卷》的序言中评论到卡丘主义,他认为“这是一个典型的‘后现代’意味文本,这样一本诗歌民刊似乎不大可能出现在北京以外的地方.诙谐中的严肃意味,这是只有北京才会具备的驳杂和多元.”

5、2009 年5 月,《金立》手机杂志刊发卡丘主义论坛10 人作品.6、2009 年4 月,《中国当代汉诗年鉴》(2006 - 2007 卷)卡丘主义专题,收入周瑟瑟、朱鹰、钱刚、孙家勋、李飞骏、张后、花语、图雅、忧伤樱桃的诗,中国戏剧出版社,张景、南鸥主编.

7、2010 年10 月,由朱鹰任导演、编剧的卡丘电影《美元是张纸》拍摄完成,这是中国第一部“卡丘主义”诗人电影,以首部“互动图书电影”的形式策划、拍摄与制作,同名图书同步由华夏出版社出版.《美元是张纸》首映式暨同名新书发布会于2010 年10 月27 日在新影厂老故事频道召开,卡丘诗人、导演朱鹰、党争、周瑟瑟,经济学家赵晓、《中国不高兴》作者王小东、《美元是张纸》的主演、导演、音乐、制作方、投资方及在京十多家媒体记者等出席了发布会.

由《疯狂的石头》执行导演李凯执导,制片人党争电影工作室出品,四川新华文轩连锁股份有限公司投资.这是一部当下全球财经问题电影,但本质上是一部诗人电影,诗人朱鹰、党争在其中客串角色,男主角也是一位诗人总编,影片中的诗歌朗诵本真而有趣,《卡丘》亦出现在影片中.

8、2011 年12 月,《中国诗歌》第12 期民刊诗选专号收入卡丘主义,刊发了周瑟瑟、林忠成、朱鹰、张后、姚彬的诗歌.

9、2013 年8 月,《诗林》第4 期以8 个页码刊发卡丘主义流派介绍及成员周瑟瑟、李成恩、林忠成、孙家勋、钱刚的照片与诗歌.

10、2013 年5 月,《诗选刊》刊发周瑟瑟元诗歌8 首.

11、2013 年6 月,《中国诗人》双月刊刊发周瑟瑟的卡丘主义组诗《磅礴的落日》,配发林忠成对周瑟瑟作品的评论《汹涌的出世人格与暗涌的入世人格》.

12、2013 年10 月,《牡丹》杂志刊发“卡丘主义”流派介绍与周瑟瑟、林忠成作品.

13、2014 年1 月,《诗林》第3 期刊发周瑟瑟档案与元诗歌一组.14、2014 年2 月,周瑟瑟诗集《卡丘主义-元诗歌》出版,同时收入了多篇评论,方文竹《元诗歌关乎中国诗歌路径》,宫白云《元诗歌,重新发现诗》,卢辉《元诗歌,让诗歌写作回到原点》,林忠成《假象的恶魔》等,在微博上产生了持续的影响.

15、2014 年5 月,由中国诗歌流派网、国际汉语诗歌协会发起,《星星》诗刊社、《诗潮》杂志社、《诗林》杂志社、《文学报》、《语文报》、《楚天都市报》、《西海都市报》、《贵州民族报》、《华语诗刊》联合举办的“21 世纪中国现代诗群流派评选暨作品大展”(简称“三刊六报”大展),经过初选和评委,卡丘主义诗群获得“21 世纪中国十二家影响力现代诗群流派”之一.

16、2014 年6 月,《中国诗歌》杂志“2014 年网络诗选”刊发“卡丘主义诗歌论坛”周瑟瑟、林忠成、李成恩、张后、汤胜林、左岸6 人作品.

17、2014 年9 月,《诗选刊》杂志刊发周瑟瑟元诗歌一组.

18、2014 年12 月,《诗潮》杂志“专题:21 世纪中国现代诗群流派大联展”刊发“卡丘主义”诗群7 人作品.

19、2015 年6 月,《中国诗歌》杂志“2015 年网络诗选”的论坛精选栏目刊出“卡丘主义诗歌论坛”周瑟瑟、林忠成、李成恩、左岸、张成德、黄明祥、临风7 人作品.

20、2015 年10 月16 日至18 日,在安徽宣城市泾县举办的“2015 年桃花潭国际诗歌艺术节”上正式启动了“中国诗人田野调查行动小组”,周瑟瑟主持召开了“中国诗歌启蒙精神论坛”,与会者200 多人.同时,周瑟瑟在汪伦墓园完成了“与李白、汪伦同眠一夜”的影像观念作品.《卡丘》杂志风格由此重新确立.

21、2015 年11 月28 日晚20 :00 - 22 :00,“新汉诗微信群”举办了周瑟瑟诗歌讨论会,其中对卡丘主义进行了专题讨论,林雪、冷阳、樊子、黄明祥、喻言、若兮兰嫣等众多诗人参与评论发言,在500 人的微信群上引起强烈反响,随后《海南日报》、《海口日报》、中青在线、新浪、凤凰网、作家网等十多家媒体进行了报道,两个小时的微信讨论会最后形成了6 万多字的评论纪要,被称为是2015 年最为成功火爆的微信诗歌活动之一.周瑟瑟在讨论会答谢时说:“《卡丘》从2005 年至今,见证了中国现代诗10 年历程,我的写作也在痛苦化,落实到元诗歌与启蒙精神重建,从今天晚上‘新汉诗卡丘之夜’重新出发.”

媒体报道

1、新浪:《卡丘诗歌流派》(《卡丘主义》创刊报道),2007 年4 月12 日

2、《空中生活》杂志,《卡丘卡丘》诗集出版推荐,2007 年5 月

3、凤凰网:《“卡丘主义”电影< 美元是张纸> 暨同名新书在京首发》,2010 年11 月25 日,(诗生活网转载)

4、《玩手机》杂志:《诗人导演周瑟瑟访谈:我反抗没有理想的生活》,2011 年12 月,网易、手机网易、凤凰网、大洋网、大河网,2012 年08 月29 日,人民网、搜狐、千龙网、中新网、网易、中国作家网、中国日报,2012 年8月30 日,作家在线,2012 年8 月31 日

5、中国南方艺术:《卡丘主义的文学话语权》,2012 年9 月29 日

6、诗生活网:《卡丘主义:元诗歌出版》,2014 年2 月28 日

7、湖南日报:《半江瑟瑟半江红——诗人周瑟瑟的湖湘情怀》,2015 年11月13 日

8、凤凰网:《周瑟瑟诗歌打动人心,两小时微信讨论超6 万字评论》,2015年11 月30 日

9、新浪读书:《周瑟瑟:知识分子写作有可能摆脱知识分子这个狭窄的群》,2015 年11 月30 日

10、海口日报:《周瑟瑟诗歌受到热议》,2015 年12 月1 日

11、人物网今日头条:《周瑟瑟:知识分子写作有可能摆脱知识分子这个狭窄的群》,2015 年12 月1 日

12、中青在线:《把诗歌研讨会搬到微信群中,2 小时发言6 万字》,2015年12 月2 日

13、作家网:《文学在微信时代的防守反击》,2015 年12 月3 日

14、海南日报:《自媒体时代,诗歌开始变暖?》,2015 年12 月6 日

《卡丘》理论篇目

1、周瑟瑟:《卡丘主义宣言一号》,《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月

2、朱鹰:《卡丘主义宣言二号》,《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月

3、孙家勋:《卡丘主义宣言三号》,《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月

4、钱刚:《现实状态下行为的诗意》,《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月

5、钱刚:《卡丘主义的表达方向》,《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月

6、戈多:《卡丘主义刍议》,《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月

7、白鸦:《“自由游戏”及其被误解的规则——卡丘主义漫谈(一)》,2008 年4 月

8、白鸦:《“分歧”及其无休止的解释——卡丘主义漫谈(二)》,2008 年4 月

9、白鸦:《“有趣原则”及其多维意义——卡丘主义漫谈(三)》,2008 年4 月

10、林忠成:《什么被卡住》,2009 年5 月

11、陈亚平:《过程哲学的本质——卡丘空间逻辑研究》,2015 年7 月

《卡丘》评论篇目

1、湖北青蛙:《心怀乌有之乡——阅读卡丘主义者及其个人代表周瑟瑟作品印象》,2006 年2 月

2、林林:《试论卡丘主义诗人周瑟瑟诗歌印象》,2006 年7 月

3、夏志华:《阿佛洛狄忒穿错了花衣》,2006 年7 月,《文艺评论》

4、程光炜:《从戏剧的角度看》,2006 年7 月,《卡丘卡丘》,华龄出版社

5、卢辉:《从有趣到认识——论卡丘主义诗人周瑟瑟诗歌》,2006 年7 月,《卡丘卡丘》,华龄出版社

6、钱刚:《行为的意义复述——试论卡丘主义状态下的周瑟瑟诗歌》,2006 年7 月,《卡丘卡丘》,华龄出版社

7、戈多:《周瑟瑟:中年状态下卡丘艺术的开创者》,2007 年10 月

8、左春和:《揪出卡丘主义裤裆里的周瑟瑟》,2009 年10 月

9、白鸦:《文化孝子:从大孝情怀到卡丘精神》,2011 年2 月,《批评的盛宴》,不是出版基金

10、Q Zhang :《Regional Variations in Aesthetics and Ideology inContemporary Chinese Poetry》,(引用卡丘主义宣言二号),《中国文学研究前沿》, 2011 年5 月

11、宫白云:《周瑟瑟的元诗歌,重新发现诗》(《诗歌表达的原创性,由周瑟瑟的元诗谈起》),《鸭绿江》月刊,2013 年5 月,中国传播网

12、蒋登科:《“卡丘主义”与周瑟瑟的“归来”》,2011 年2 月,《批评的盛宴》,不是出版基金,《星星》(下半月),2013 年7 月

13、贺颖:《风过檀之香,与卡丘主义的彼岸——周瑟瑟诗歌试读》,《岳阳职业技术学院学报》,2011 年7 月

14、方文竹:《元诗歌关乎中国诗歌路径》,2014 年2 月,《卡丘主义:元诗歌》,不是出版基金

15、卢辉:《元诗歌,让诗歌写作回到原点》,2014 年2 月,《卡丘主义:元诗歌》,不是出版基金

16、林忠成:《假象的恶魔》,2014 年2 月,《卡丘主义:元诗歌》,不是出版基金

17、央旦才让:《“元诗歌”阐述下的诗写承担——关于周瑟瑟“元诗歌”写作的延伸阅读》,2014 年2 月,《卡丘主义:元诗歌》,不是出版基金

18、风之子:《嵌入生命本体与艺术本体的心灵之路——解析周瑟瑟元诗歌》,2014 年2 月,《卡丘主义:元诗歌》,不是出版基金

19、陶发美:《卡丘与思无邪——论周瑟瑟诗歌》,北京文艺网,2014 年1月

20、乌有其仁格:《周瑟瑟语言的魔术师——浅析周瑟瑟的卡丘主义和元诗歌》,2015 年11 月,新汉诗微信群

《卡丘》出刊要目及内容简介

1、《卡丘主义》创刊号,2007 年2 月出刊,主编:周瑟瑟、朱鹰.编辑部主任:李飞骏、张后.编委:周瑟瑟、朱鹰、孙家勋、张后、钱刚、李飞骏、符力、白木、图雅、曹野峰、寒玉、党争、姚彬、白鸦、张小云、花语、杨北城、红色药水、安.

以《卡丘诗集选》、《卡丘表达》、《卡丘先锋》、《很卡丘》、《卡丘论坛诗选》等栏目刊发有周瑟瑟、朱鹰、孙家勋、曹野峰、林忠成、小蝶、安、西娃、白鸦、阿坚、蓝马、姚彬、张后、李飞骏、黄沙子、钱刚、喻言、浪客、花语、蓝蝴蝶紫丁香、菊雁山庄佳人、寒玉、忧伤樱桃、符力、红色药水、茧衣、白木、纯玻璃、毛子、冰木草、横、梅依然、冯碧落、汪抒、嘎代才让、胡人、李昌鹏、铁哥、叙灵、杨森君、张先冰、韩宗宝、洪烛、楚天舒、欧阳疯、罗贤等135 位诗人的诗歌作品.

本期还开辟有《反对卡丘的异己分子》与《向卡丘开炮》两个栏目,以及《另类卡丘》、《诗学及其它论争》、《卡丘看社会》等栏目,刊发有《43 岁女子卖淫供儿女上学遇害》、《中国黑心富豪排行榜》、《中国经济学家十大混账语录》,以及孙家勋《在恐惧与爱中行走并摇摆不定》、《他妈!》,周瑟瑟《文学不死!对叶匡政文学死了的回敬》、《在现代文学馆“全球化语境下汉语诗歌建构研讨会上的发言录音整理》,朱鹰《文学不死,文学的形式变了》,喻言《一个商人眼中的当代中国诗歌》,林贤治《新诗:喧闹而空寂的九十年代》,李建春《江湖正确,新观念构想与格调主义》,叶匡政《中国文艺复兴宣言——写在新人文运动到来的今天》等29 篇理论文章.

本期还收录了首届宇龙诗歌奖的获奖诗人杨键、李建春、宇向的诗歌、授奖辞、答谢辞,以及颁奖活动介绍,纪念宇龙这位英年早逝的勇敢、无畏与善良的优秀诗人.

本期的设计以大跃进、知识青年上山下乡、农业学大寨、,以及诗人活动、本期诗人肖像、外国诗人肖像等做为内文图片元素,通过历史图像、时代记忆、现实反讽与诗人面孔、诗歌现场等等形成了有趣、消解、批判的卡丘美学,从另一个路径实现了卡丘宣言1 - 3 号的理论主张.

2、《卡丘》第2 期,2015 年10 月出刊,主编周瑟瑟,副主编吴晓.收入了周瑟瑟、杨政、孙家勋、林忠成、魏克、黄明祥、蔡根谈、邱华栋、杨罡、成明进、左岸、阿翔、安琪、花语、黑天、老德等诗人的80 多首诗,以及周瑟瑟的理论:《启蒙的幽灵在徘徊——一种忧伤的诗学》.封面摄影:周瑟瑟田野调查,封底水墨:周瑟瑟绘画.

3、《卡丘》第3 期,2015 年10 月出刊,主编周瑟瑟,副主编吴晓.收入了李成恩、郭长虹、朱必圣、郭力家、张后、朱鹰、图雅、张成德、卢辉、吴晓等诗人的60 多首诗,以及周瑟瑟的《中国诗人田野调查小组桃花潭田野调查报告》与《中国诗人田野调查问卷》.封面摄影:周瑟瑟田野调查,封底水墨:周瑟瑟绘画.

4、《卡丘》第4 期,2015 年11 月出刊,主编周瑟瑟,副主编吴晓.收入了周瑟瑟、黄明祥、吴晓、林忠成、向天笑、李成恩、娜仁琪琪格、苏笑嫣等人的80 多首诗,以及周瑟瑟在汪伦墓园实施的“与李白、汪伦同眠一夜”的影像观念作品手记、图片,诗人26 桥的关于“与李白、汪伦同眠一夜”的随笔《神仙钱良意》.黄明祥的艺术随笔.封面摄影:周瑟瑟田野调查,封底水墨:周瑟瑟绘画.

5、《卡丘》第5 期,2015 年12 月出刊,主编周瑟瑟,副主编吴晓.收入了杨政、严彬、26 桥、李成恩、钱刚、孤城、林忠成、王强、解等诗人的80多首诗.封面摄影:周瑟瑟田野调查,封底水墨:周瑟瑟绘画.

6、《卡丘》第6 期,2015 年12 月出刊,主编周瑟瑟,副主编吴晓.收入了周瑟瑟、吴晓、黄明祥、孙家勋、横、朱鹰、成明进等诗人的90 多首诗.

封面摄影:周瑟瑟田野调查,封底水墨:周瑟瑟绘画.

《卡丘》互联网、自媒体平台

1、2007 年创办有卡丘网与卡丘论坛,卡丘网曾拥有独立域名(www.kaqiu.net),卡丘论坛鼎盛时期有数千诗歌写作者活跃在上面.

2、2011 年在中国诗歌流派网上建有卡丘主义论坛,版主有周瑟瑟、林忠成、王法、姚彬等.

3、2014 年开通《卡丘主义》APP 平台.

4、2015 年建有《卡丘》杂志微信群.

《卡丘》主要同仁作品展示

周瑟瑟的诗

蟒 蛇

它的气味一日三变.

此刻有尖刀的气味,挺立起三角头,

清晨它整个身体散发出面包发甜的气味,

再过片刻,它要么更加疯狂,

要么昏昏入睡.

我听见它打呼噜.

嘴里流甜蜜的汁液,

还发出婴儿叫妈妈的声音.

这就是蟒蛇,我所喜欢的凶猛的动物.

它听我的叫唤.

只是我叫它更凶猛,

我叫它吐出鲜艳的舌头,

它绝不翘起乌黑的后尾.

我抚摸它尖硬的头,

说:天寒地冻,不要摆动.

它缩回到桌子底下,

柔软的腹部紧紧缠着我的大腿.

我心生怜爱.

我喝下一杯红酒,激起它昂起三角头,

我喜欢看它滋滋吐出蛇信子,

冲我猛扑而无从下口的着急的样子.

果然它咬住了我.

这是我所期待的.

我期待它的毒液流遍我全身,

我期待我的骨胳更松软,

而我善良的心更坚硬.

凶猛的品质咬住了我,

我一边翻阅谭克修与孙慧峰,

一边抚摸我喜爱的蟒蛇,

此刻它美好的毒液正慷慨地流遍我全身.

林忠成的诗

水为什么撞碎自己

一滴水以撕碎自己的方式 强化了世界的坚硬

黑夜没收了大片村庄

整个冬季 泥土悄无声息地孵着女人

强忍泪水 轻轻弹去泥窖上的土

一滴水碎裂的经过就是一个朝廷崩溃的过程

一个帝国强大到无法容纳女人的柔弱时

水的悲剧就开始了 它需要的是柔软的剑

与温情脉脉的铠甲

所有儿女柔情都扶不起一个国家

却能让战士们一夜间全部溶化在泥土中

水,其实也可以建成一座屏蔽强敌的长城

它目睹了强悍的男人成批地撞向水的温润

悲壮地把自己种成森林

试图阻挡异族的铁骑

当水疼得剧烈颤抖时 男人中箭了

从历史书中往下掉 掉成蓝色音符

与一声轻微的叹息

它敢把自己狠狠地撞向石头

说明这个国家的男人 像黄昏就要崩溃

一个诗人 文字炼金术者

穷究一生 想从一滴水中

提炼出一段刻骨铭心的爱情

但只提取出几声乌鸦叫与

一个女子抽抽搭搭的呜咽

只有少数人能从泪滴中提出钢铁

大多数文人 一生都应付不了一滴水

被一滴水杀得气喘吁吁 他的短暂成功

也是因为一滴水滋润了干涩的嘴唇

让纸上长出成片庄稼、成群牛羊

从此,文人们不知天高地厚

忘记了一滴水就是一个大海

就是一个女人浓缩的一生

水如果掀起,卧室就熊熊燃烧了

前赴后继的军队也扑不灭它的

平时温顺柔和的静默者 一旦爆发能量

所有刀、诗篇都无法抵御

它能吞噬春种秋收 吃掉秦时明月汉时关

把一个钢铁厂熔成一颗奶糖

所以,水并不代表一种柔软的性格或晦暗的命运

树木往泥土里伸下脚,叫蚯蚓给它洗脚

把石块穿成鞋子,它要寻找在树干里流动的那一滴

是从哪里产生的 ,为什么被砍伐者挥得远远的

像士兵喷出的最后一滴血

找不到回家的路

文人才思枯竭时,常常焦躁不安地踱着

“水呀,水呀——你藏在谁心里?”

一滴水挟风雷之疾 撞向石头

梦中,男人的脑壳纷纷碎裂

谁也无法阻止它进入石头

让它深深楔入事物的内部吧

像一个苦命的汉朝女子,深入匈奴腹地

成为石头的一部分坚硬

空中的大雁把故乡叫得越来越远

深入他乡异地的那滴水,还能从石缝里渗出来吗?

一个男权国家无法回答

水囚禁在黑暗深处,暗暗锤炼自己

它轰轰烈烈的一撞,使男人头晕目眩

李成恩的诗

到玉树采诗

农事多神秘,玉树多诗

我置身玉树,做采诗者

我背负纸,手拎一支笔

我在玉树的雪山与草原之间

随着牦牛与白云的移动

我确定我的步子——牦牛的步子

我确定我的姿态——白云的姿态

我确定我的身份——高原采诗者

我反对被称为无所事事的游玩者

我不玩山,不玩雪,不玩通天河

我只在白云上写诗,只在草原上

把我的词语、意象、节奏与音乐

全部拿出来与玉树交换她的诗篇

我到土地里采诗,通天河畔勒巴沟

农田勤劳,一年有四次耕作

我佩服不懒惰的土地

但我听到农妇一边撒种一边说——

牛若连年产子牛无力

田若常年产籽田无劲

——我从背上取下纸

记下这爱护土地的诗句

黄明祥的诗

我爱上鱼,在水中寻找去向.

要不,路,为什么向下伸入?

我爱上水,爱上俗套的虚幻,

穿过枯荣未知的水草.

她:仿佛坐入一面镜子,

心思细长.我在水中翻滚;

我让波浪,条分细缕,

弥漫开涟漪,清扫碎花.

阳光妖冶,树枝招舞,

线条在摆动.结头,始终抓不住.

一条粗绳在水中,租借柔韧,

从未中断.为什么总可愈合?

我想停留片刻.我要为短梦

去掉鱼鳞.手法,难以掌握.

同行的鱼闪进石缝,有层坚甲.

他们,不是躲避,而是惊慌.

我想知道,水到底流走了什么?

水不会流走水,不会把自己流走.

我不敢听水的崩溃.躲在深夜,

那些话,比说过的多,逆流而上.

未尽的,啊,未尽

仍在水中呼吸——那,被吞噬的.

我在逝去的处境;

高飞的鸟,望不尽天空.

我更愿是被弃的石头,经受水.

水,让我爱上了一点点瓦解.

化一粒沙,做水的儿子.

左岸的诗歌

仇人墓前

手捧菊花

我又一次来到他的墓前

为他和我各点燃了一支烟

浅灰色的烟圈,使我更加沉默

生前我与他

为了一篇学术观点争得面红耳赤

互不相让

后来恼羞成怒

仰仗他的院长权利

将我送进了监狱

顶着一头白发

我回归社会的时候

他已作古多年

想起来叫人欲哭无泪

当年他拍桌子的手势,我甩袖而去的背影

一切都烟消云散了

如果从哲学的清教徒层面讲

你我都没有错

可是我们无法抑制当年青春的狂热

以至今生无法冰释

人啊,这都是为什么

别挽留我,老朋友

我该回去了

趁天黑前,我要把剩下的路走完

吴晓的诗

傍 晚

天空踏在脚底.游荡的云如风.

不知不觉已是祈祷者的傍晚.

菩提树阴影的岸上朝圣者如云.

一道原鸽的行迹在薄暮中清晰可见.

时间的帷幕落下,你的心灵呈晨状.

有圣洁之水如丝将月光组合成温柔之梦.

而你紫葳的脸似潮汐,

于夕阳之晨你结识许多陌生的面孔.

蕨果摇晃的时刻你在写作,

语言其实就是一种时光.你看见它下坠,

向晚的珙桐使人苦涩.

或许一个人是无能描绘傍晚的,

亦如无力描绘告别.所有风景

都因黑夜而捏碎.有心道引人走出直觉.

天空于脚底显得多么狭窄,

冰凉的晚钟穿过一片圣地笼罩下沉的落日.

杨政的诗

走马谣

野花追逐着野花,河水向河水流淌

为找一片无主之地,打马走过乌兰布统

在远方眺望远方,八月还在八月的前方

所有尽头的尽头,火柴头倏然划亮天堂

西天的铁匠铺,还在锻打那把收割的弯镰

不停疯长的夏天,风翻卷起马蹄和碎月

鸟群箭矢般射出,宿命的标靶并不在云上

越来越瘦的天空,云正握着云的橡皮擦

云擦掉云,八月擦掉八月,结局擦掉结局

在一切风景中,擦不掉的远比擦掉的荒凉

被追逐的野花,也在追逐它妄想的天涯

曲折的希拉沐沦河日夜把乌有之歌传唱

河水送别了河水,野花将野花埋葬

为找一片无主之地,打马走过乌兰布统

张后的诗

为这块大好河山活着

丢掉一点旧时光,安静地

坐在树下,我差不多已经忘了

我写诗的样子

我只是喜欢湖水,对着它闷坐

我不抽烟,也不喝酒

一天也许就这样过去了

我像一个孤寡老人,在这过去

属于皇帝的园子里闲转

一切感觉都挺好的

克里米亚公不公投和我没有多大关系

不仅仅是离得远.只有马航

还能牵住我一小半的心

因为那架飞机上至少还有我154 位同胞

我现在只存这一些念想了

在这个春天里,樱花也开始碎落

我偶尔会用一些面包屑

去喂那些水中的鱼儿

鱼儿吃完之后,就没心没肺的散开了

我偶尔也抬抬头,去望

那些树上的小鸟

它们吱吱喳喳的也不知说些个啥

我连一句也听不懂,但我至少

知道它们挺快乐

一会儿向东飞,一会儿向西飞……

乏了我就闭上眼睛眯片刻

太阳照着,这日子很美,无人打扰

一个人独自为这块大好河山活着……

(责编:郑小琼)

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