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高手论文参考文献：
谭成举（土家族）
谭成举 土家族,湖北来凤人,生于1966 年.1987 年开始业余文学写作,在《小说选刊》《民族文学》《小小说选刊》《长江文艺》《四川文学》《西北军事文学》《当代小说》《今古传奇》《中华文学》等全国29 个省市及军队的50 余家报刊刊发、转载作品百余万字.当过教师,从事过纪检监察工作,现供职于水利水产部门.系湖北省作家协会会员、中国水利作家协会会员、湖北省报告文学学会理事.
方知县,名家福,字贤达,生于光绪五年中秋,世居凤中城西名士巷,书香门第,祖上多举人或秀才,只是方知县家父不愿诗书,专攻商事,成立“凤中名特商行”,将凤头生姜、松花皮蛋等凤中名特产收罗起来,用木船装了,组成船队,走酉水,过沅江,下洞庭,漂长江,入运河,销往长江中下游平原、华北平原,有时还进贡皇家御厨,一季一个往返,将商事做得风生水起,白花花的银两源源不断地流进他家银库,成了武陵山区的首富,并在皇城根旁设立了“凤中名特商行京师分号”.方知县家父虽深爱经商,却要求子嗣饱读诗书,博取功名,以解自家无功名之羞,故对方知县自小要求甚严,少时请凤中名师黄老先生悉心教导,稍长又送往京师朋友处,重金聘师专授,特别是有幸识得翰林院一董姓学士后,每至京城,必邀其至分号处,或送上银票,或送上特产,请其指点应考事宜.故此,方知县在官考时一路顺风顺水,过关斩将,高中拔贡,朝考合格,放任陇地甘州一知县.不想当地贫瘠,又气候囧异,还匪患不绝,便觉还是凤中好,不仅四季分明,气候宜人,又是富庶之地,素有小南京之称,又民风淳朴,在此为官,自是轻松,还能收获丰厚.方知县这便有了主政凤中之念.翌年,刚好凤中原知县生性耿直,看不惯官场腐败,自不去阿谀奉承、行贿上司,上司很不待见,又遭同僚挤兑,一气之下,便挂印隐居了.方知县得知信息,不惜花巨资上下活动,终是如愿荣归故里,主政凤中.
方知县虽是入仕不久,毕竟受董院士影响日深,深谙为官之道,又有商人的遗传基因,会投机取巧,况凤中民顺政通,方家又是凤中的大户,在凤中影响极大,且有前任治理凤中上好的基础,是以方知县为政凤中便是好一个轻松,每年囊中收入也巨,这便断了他继续仕途打拼的念头,只求稳居凤中,是以便花费大量时间附庸风雅,召集凤中一帮名士,学音律、攻诗赋、研书画.方知县年青,又特聪慧,琴棋书画诗词歌赋自是一点便通,且会总结心得,喜好创新,技艺不断精进,方五年,各项技艺均超凤中名士,又兼治理凤中有方,得“高手”之名.方知县也不谦虚,自觉是实至名归,对“高手”之称也就好生受用.
宣统二年中秋,为方知县三十寿辰.一日公务毕,师爷方卓便撺掇其举办祝寿大典,届时,可召凤中名士一展才华,彰显凤中文化；又歌舞升平,突显其为政功绩；还允民众参与,显其豁达亲民.方知县不假思索,欣然应允.心想,这等好事何乐而不为呢,藉此既可显“高手”手段,不让人小视,又可让来宾进贡,博取众多收获.这就吩咐师爷,广发请柬,要面及武陵,办一次武陵文艺之盛会,届时还组织评比.
中秋之日瞬间即到,武陵各州县名士已提前齐聚凤中.由于来人甚众,饶是方府阔大,也是容之不下,好在县衙紧邻方府,方府旁又有凤中另一大户田府,这便通通借用.
寿礼果就丰厚.方知县暗喜不已.
寿宴安排在珍馐楼.珍馐楼乃凤中第一名楼,上下三层,一次可开席九十桌七百二十人.主厨乃武陵名厨彭世为,其拿手技艺为专用凤中名特产及野味为料,做成特色佳肴,为外人所难及,是以名溢武陵.方知县也大方,这日重金打点了彭师傅,又吩咐珍馐楼老板冉卫青倾其所有材质,供彭师傅所用,务必做成往日所无之高档宴席.
宴席从午时开始,至酉时方结束.席上佳肴迭至,来宾哪曾见过尝过？无不大声叫好,纷纷赞誉方知县豪爽大气,真是大家风范.
方知县好不光彩！
活动戌时进行.整个凤城张灯结彩,明如白昼.有的竞技琴棋书画,有的比拼诗词歌赋,有的比试单项,有的意夺全能.
方知县自是不会放过这彰显才华之机的,却又惧无把握取胜,这便事先申明不参与竞技,只参与活动,与宾客同娱、与民众同乐,活跃氛围.
方知县首先表演的是抚琴技艺.琴是古琴,祖传的老物.因抚之日久,长期为汗液所浸,已是光鉴可人.他抱琴于怀,先是瞭望一眼黑压压的人群,再是仰首望天,稍定,便曰：“就来一首《明月韵酉水》吧,为即兴作之.”随即,十指一滑,就有天籁之音向四周浸润.闻听那曲,但见明月浩浩,柔柔泼洒；酉水缓缓,渔舟随流；夹岸绝壁,宁静幽幽；情侣浴足,爱意横流……那曲子情景交融,带人身临其境.众人哪曾听过这等曲子？当下便深陷那曲子描绘的意境之中,久久不能自拔了.众人醒来,好一片叫好,却是经久不息.方知县自是要假意谦虚一番,这便站立起来,抱拳弓腰,环四周一揖,道：“方某献丑了！也是兴致所致,情之所至,胡乱就抚了一曲！不成章法,扰了诸位清净,还望恕罪！”
众人又好一番赞誉.
却在这时,有一沉闷的声音盖住了众人的吹捧.“也不尽然.那琴固然抚得不错,却也有瑕疵明显外泄.”
众人寻声望去,但见一清矍老者稳坐场外,兀自打着哈欠.老者粗布烂衫,须发银白,倒是不曾蓬头垢面.看似一落魄之人.宾客中来的都是名流,一个个光鲜照人,断不会有此等之人,而本县之中往日也不曾见之,此为何许人也？一时难能断定.
“一个要饭的花子,怕是以前连曲子都不曾听过吧？竟在这里胡言乱语,哗众取宠！”师爷方卓见那人出口不敬,很是不悦,这便道：“来人呀,将其赶离凤城！”
“且慢！”方知县闻听此言,一时心中也是不爽,却又不得不装出十分的豁达,况且也量那人并非行家里手,说不出一二来,只是一时信口雌黄而已,这便道：“本县学艺不精,且愚笨,不知瑕疵何在,还望先生不吝赐教,以便本县改进！”
“赐教不敢,只是不愿阿谀奉承而已！”那人见问,便抬眼望方知县一眼,却又将眼埋下道：“这曲儿表面听着热闹,只要静心听听,便不难发现曲中夹杂着浮躁,且有两音拨得不顺,分明是操琴之人急功近利、忘乎所以所致！技艺与情操同进,看来还是修为不够啊！”言毕,却是躺倒地上,呼呼睡去.
那人的一番言语,众人也没在意,只道是疯癫之人的一时搅扰,顷刻也就归复平静,各自继续着倾力较量.方知县心中却明镜似的,很不是滋味,既恼又敬.恼者,乃那人不顾场合,揭他瑕疵也罢,偏还羞辱他缺失操守；却又不得不生敬意,那人所言不无道理,可谓一针见血,直刺要害.看来,那人定是抚琴的高手！
好在方知县游刃官场有日,见识甚广,也就懒得计较那人的不敬,这便这走走,那瞧瞧,不时又去露一两手,或对弈,或作赋,或唱曲,博个喝彩不断.
待行至丹青场地,见他人挥毫泼墨,尽情挥洒,好生自在,惹得方知县立时又是技痒,刚好那群丹青之人见其到来,便众星拱月,非要他留下墨宝不可.方知县这便也不客气,在铺纸磨墨间,已打好腹稿,只见他双手执笔,上下挥舞,纵横驰骋,勾点描抹、皴泼擦染,少顷,一幅《酉水夜渔图》便跃然纸上.但见群山横卧,酉水穿行,一渔翁驾着轻舟,三五只鸬鹚或傲立船头,或河中争鱼,又有薄雾初起,飘飘渺渺,亦真亦幻……整个画面,布局精妙,运笔合理,动静结合,又着色浓淡益彰,这在夜晚画来实属艰难.末了,还题诗一首,曰：“千山静卧酉水醒,万夫归隐仙翁临.鱼虾不忍河水瘦,引来仙鸟入凡尘.”字是扁行体,汲王羲之、王献之行书之精髓,却又自成一家,委实让人叫绝.此作单项已让人惊异,现又集诗书画三者于一体,实是不可多得的佳作.围观者便是长久地喝彩.
正值众人挤着去一睹为快之时,却有人从众人胯下钻入,站立画案前,聚精会神研赏那画,口中却是念念有词：“不错不错！ 有些造诣！”声音低沉,却震人耳鼓.
众人一看,却是先前贬低方知县抚琴之人.师爷方卓便讥讽道：“尔乃衣不遮体、食不果腹之人,也能懂得诗书画印这等高雅的事物？快说说,此作又哪里有瑕疵？”方师爷的话自是引来一片奚笑.
“不懂不懂,只是看看热闹尔！”那人却不被奚笑声所搅扰,只是悉心品赏,少顷便道：“若说瑕疵,此作自是难免.名为《酉水夜渔图》,却不能显示夜之所在,不为瑕疵否？还是让老朽补上吧.”言毕,也不征得他人同意,便拾了桌案之笔,闪电般一挥,却是掷笔而去.众人聚睛一看,千山之巅分明多了一轮明月,却又被些许浮云半掩,欲出还休.此笔一补,既与主题相符,去了瑕疵,又不影响主体,真乃点睛之笔.
众人好一片唏嘘.
方知县不自觉地喊出了一声“高手！”
待寻那人时,却早已不知去向.
诗 殇
他到得凤中县城,已是日傍西山红霞飘逸的时候了.买一碗当地特色小吃米豆腐,匆匆下肚,在品咂着其绝妙滋味的同时,便又马不停蹄地踏上赶往城北十里之外的佛潭之路.
世事难料,原本以为这第三次科考,位列前三甲是十拿九稳的,结果却偏偏榜上无名.郁闷之气一时难以化解,他便决意逃离红尘,从京都长安出发,一路艰辛跋涉,拜投武当门下,自封咸池昙真人,至此隐去真实姓名.可青灯古卷,终究适应不了他,在武当的冰雪开始融化后的一个春寒料峭的早晨,他便拜别师父及师兄弟,踏上了云游青城、峨眉之旅,以更多地吸纳仙山佛地之灵气,释却心头之郁闷,成就一方圣仙.青城三月,峨眉半年,确实收获颇丰,心智得以大开,郁闷得以全释,他更有了要做一个逍遥之仙的念想,立遍游名山大川、胜景古迹之志,换得一世的惬意.当得知千里之外的武陵腹地之凤中佛潭有一集佛、道两教于一体的仙佛寺时,立马兴趣盎然,是以忍吞许多苦楚,身经几许磨难,历时年余,于中秋临近之期,欣然到得凤中.
来到佛潭,游览仙佛古寺自是首选.仙佛寺乃以摩崖造像为主的著名佛教寺庙,依山傍水,建阁三层.寺内绝壁之上有东晋咸康元年始凿的三大石窟,窟中雕有大石佛像三尊,其下有小石窟若干,内亦尽雕小佛及菩萨.众佛像雕琢精美,造型逼真,神态各异,栩栩如生.寺庙罩于石窟佛像之上,气魄宏伟,雄奇壮观,融建筑、雕刻、绘画于一体,民族风格鲜明,技艺极其精湛.四周又槐树环绕,其下有酉水逶迤,上顶朗朗皓月.真个是修炼心性,去俗脱凡的绝佳之地.见到如此佳境,他便诗性大发,随口拈来一联：
楼台数叠原无地,水月双清别有天.
品味不够,又拾级而下,租一叶扁舟,兀自漫游酉水河上.再瞧仙佛古寺,见其上倚丹崖霞壁,下临碧泓深潭,潭光水色,古朴雅丽.绝壁佛神冥冥,佛前袅袅；栏外古树参天,古寺浓荫隐掩.莲台水流潺潺,飞珠晶莹清澈；檐际泉飞不息,疑似甘露普洒.时值月上中天,但见潭映玉盘,波漾树影,此时此景,悦目赏心,撩人情丝.又见渔舟唱晚,却闻丹桂馥郁.他便立时醉了,竟至忘了摇桨前行,任那轻舟倒流,只是站立船头,情不自禁地吟咏起来：
花开菊白桂争妍,
好景留人宜晚天,
霞满潭中波漾影,
纱笼树色月笼烟.
好景酿好诗,好诗拨心弦.得此好景好诗,他一时哪能自持？这便显露出书生本色,手之舞之足之蹈之地反复放声吟唱起来,竟至癫狂,早已忘了是脚踏轻舟之上,身置深潭之中.那叶扁舟哪能由得他的任性？这就摇晃三五下,生生地将他抛至秋水之中.他虽在外游历有时,却是不曾识得水性,情急之下,也是人之本能,便是手忙脚乱,一个劲地扑腾起来,击得水花四溅,响声雷动.然而,他越是使劲地扑腾,那水却是越难承载他的重量,几浮几沉,眼见得就要沉入河底,情急间,不由得高声呼救起来.却在这时,但见一叶扁舟飞奔而至,一道白影一闪而来,抓了他的长髻提将起来将其扔入小舟之上,却是翩然而去.
趴在船舷之上,吐出大滩河水及肚中杂物,他便清醒过来,却再也不敢轻易动弹了,只是任那轻舟随水逐流.待他投目四望,搜寻救命恩人之时,哪还见其踪影.月辉普撒中,只见下游不远处一白影晃动不止,却是那渔夫撒网收网,不疾不徐,悠哉夜渔.
水疾舟快,不多时,他便流至渔夫夜渔处.渔夫似不曾见得他,只顾着捕鱼捞虾.眼见得就要两舟相撞,他立时急得大叫起来,却是哪能来得及？但闻“嘭”地一声闷响,两舟果就撞在一起,他立马被再次掀入河中,重复着扑腾,猛吸着河水.而渔夫却是处乱不惊,轻易便将渔舟稳住,伸来一根长篙,将他拉至舟边,轻轻一带,已将其提上他的偏舟来.
他自是再次呕吐不止,且伴随有声声的喘息.渔夫却不为所动,只是奚笑,道：河水尽管甘甜,是免费的买卖,却也是不可贪婪吸取的！
猛闻其声,他不由得一时大惊,原那声音温婉甜韵,极具磁性,分明是女子的特质.他便扭头来望,那渔夫果就一妙不可言的女子,月光下,但见其身材高挑,长相俏丽,着一袭白衣,长发迎风飘飞,不是画中人儿,便是仙女下凡,委实地可爱可怜,让人无不动心.
他便道：感谢仙姑搭救！小生让仙姑见笑了！只因此地景色绝美,环境宜人,便拾得小诗一首.不曾想小生只顾得吟咏,却忘了置身扁舟,以致忘形,这便晃落河中,险些丧命,后又两舟相撞,小生再次落水,全仗了仙姑施救,小生没齿难忘！略停又道：先前的落水,定也是仙姑搭救的了！敢问仙姑芳名？
那女子见问,并未停下手中的劳作,亦不作解释,只是笑道：山野女子,哪来的芳名？适才不是称小女子为仙姑么？那就仙姑吧！
接着又轻叹一声,似自言自语,道：真是儒腐得可笑！拾得小诗一首,就致癫狂不止,却是不顾了卿卿性命！那诗能御寒？能果腹？竟至如此地在乎？
稍停,这才正面直视着他,郑重道：那是何样的绝句？可否让小女子也能分享一次？
见问,他便讪讪地将那诗再次吟咏了一遍.
那女子略作思虑,却是不露声色,道：那诗尽管有些妙处,却也并非绝句,其实也可吟成这样的：
烟笼月色树笼纱,
影漾波中潭落霞,
天晚宜人留好景,
妍争桂白菊开花.
还可吟成这样：
烟笼月色树,
波中潭落霞,
天晚宜人留,
桂白菊开花.
闻听此言,他立时大惊,不曾想大山之中一渔姑,竟有如此才学,不仅瞬间判知所吟为回文诗,更是当即能另行组成佳句,其才学远在自己之上.由此便是满脸的羞愧,这便不顾扁舟摇晃得厉害,艰难站立舟中,对渔姑深深一揖,道：小生原是以为自己学富五车,才高八斗,是以落榜则怨天尤人,以致弃世学道,四处游历.到此拾得一小诗,更是张狂得紧,导致忘乎所以,跌落水中,实是咎由自取.适才见识仙姑才学,方知天外有天,自己的才识何其的低浅,直是轻浮了！
言语及此,他便是再次深深一揖,以致小舟摇晃,险些再次将其掀翻水中.
渔姑见了,忍不住再次奚笑.道：直是酸腐得紧！就别再酸了吧,否则,满河新鲜可口的鱼儿便要成难以下口的酸臭鱼了！
他便不觉脸上一热.道：仙姑所言极是,确是小生酸腐了！稍停又道：听仙姑教诲,极是受益,可否让小生上舟继续领教？
渔姑闻听,猜其心思,便正色道：此地乃仙佛清净之所,你上我舟,男女授受不清,成何体统？
他立时顿生失落,却又心有不甘,道：那,小生今后可否能近观仙姑夜渔？
渔姑绝然道：不可！
他便是一声长叹,望了她,满眼却是无际的期求.渔姑见了,似有不忍,见其高挑健硕,风流倜傥,才学也是不俗,便生好感,这便又道：除非能将适才那诗演绎出两百之数！
这就将长篙一点,那舟便若离弦之箭,疾射而去.远远地,却见她抱来琵琶,站立船头,拨出一河的佛语仙音,让他顿时心生清净,陷入无际的无尘世界.
返回河岸,他租下临河的一农家吊脚楼.至此,白天品尝佛潭美景,演绎诗稿,也偶吟新作,傍晚,则倚窗凝望,观满河风景变换出万般美妙,看渔姑撒网收网的优美身姿,听渔姑忘我地弹拨天籁之音.渔姑停歇下来时,他便声情并茂地给渔姑吟咏白天演绎出的新诗.此时,渔姑则停止撒网拨琴,只是凝神静听,那神情,分明是深情的投入.
偶尔,他也猜测渔姑难以捉摸的身世.
如此往返回复,他便在赏景赏人的美好和期待同舟相游的煎熬中度日.
河宽河窄,水肥水瘦,转眼却是冬日降临.但见大雪纷飞,寒风呜咽,整个佛潭便成白茫茫一遍,只剩酉水在洁白世界中,仍旧逶迤出一带深蓝,更显满目万分的净洁.
却说这日傍晚,雪落稍停,渔姑渔事已毕,破天荒地抱了琵琶随着他吟唱的新诗配乐出一的仙音,突地,三五个蒙面的黑衣人闪电般从他的楼旁飞奔而下,跃上河岸的小舟,直向渔姑飞射而去.只瞬间,河中已是水花四溅,黑白交杂,直搅得天昏地暗,看不清了人影,只疾疾地传出剑戟相撞的声声重响.不多时,但闻“嘭”地一声暴响,却是天崩地裂,掀起滔天水柱,瞬时又归复于平静,只留下满河舟楫的残片.
他惊呆了,待还回神来,磕磕碰碰地疾疾来到河边,哪还见了人的踪影？尽管他千呼万唤着渔姑,却也只留下一河惆怅的回音.
眼见得夜幕覆盖,他便返回住所,雇人打了火把搜寻,却仍是一无所获.
这一夜,他便临窗站了一宿.
翌日天刚放亮,他又沿河而下,声声呼唤,细细搜寻,却是除了他满河的凄切,只留下他无际的失落.
搜寻月余,仍是音讯全无.不觉间,他便是满面沧桑,须发皆白了,外观上,直直地似成了六旬老翁.
眼见寻觅无望,这日,他似痴若呆地来到仙佛寺山门外,绝壁上寻了一平整之处,挥笔题下：
花开菊白桂争妍,
好景留人宜晚天,
霞满潭中波漾影,
纱笼树色月笼烟.
随即,他又将那演绎出的百余首诗作付之一炬,以作对渔姑的祭奠.其后,他便在袅袅余烟中一步一回头地踏上云游他方之旅.
一路上,只留下他无助的悲切.
（注：回文诗是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的诗.这种诗的形式变化无穷,非常活泼.能上下颠倒读,能顺读倒读,能斜读,能交互读.只要循着规律读,都能读成优美的诗篇.正如清人朱存孝所说：“诗体不一,而回文优异.”）
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