混沌的世界：史前艺术的原境和涵括,本文是关于艺术本科毕业论文范文与史前艺术和混沌和涵括有关大学毕业论文范文.
艺术论文参考文献：
刘金萍
史前艺术的研究已然成为艺术史学研究的显学,从起源研究到发生学研究,史前艺术为我们展示了一种早期社会场景的图像线索.起源研究追究艺术产生的时间起点,而发生学研究讲求艺术产生的逻辑起点.本文从发生学的角度出发,努力回溯史前艺术的发生逻辑.揭示了史前人的艺术创作包涵了太多生存的信息以及人类感知、认识自然的方式,并认为原始人的艺术遗留为我们认识他们提供了一种艺术原境,通过这些原始图像,我们才得以认识史前的混沌世界.这也构成了我们史前社会认知的“想象的世界”.
原始艺术因为时间的久远以及文字的缺失,而显得极为神秘却又魅力无穷.但原始先民遗留下来的图像、实物,使得我们有机会在一种独特的艺术原境中去与先民的创造力对话.在创造物中,不仅能够直观感受到先民对自然的理解能力,也可以内在地领略到他们的生活状态与生活向度.这些恰好构成了人类早期艺术的所能涵盖的维度.
为了深入辨析这一维度,首先从洞窟壁画谈起.法国的拉斯科是人类艺术猜想开始的地方.在这里,出现在洞穴壁侧与壁顶各种动物形象着实震撼着我们的双眼.这种出自冰河时代先民之手的野蛮形象的粗狂轮廓令人唏嘘不已：先民们为何要刻画这些野兽？那些重叠的群像,简约有利的线条勾勒出来的犀牛以及深浅不一的马头,很显然,先民们是在用心描绘这些与他们朝夕相处的野生力量.从一头体型硕大的野牛刻画上我们甚至能发现两只牛角与四肢的*关系,毫无疑问的是这些形象在当时先民们的眼中大多是极难驾驭的存在力量.同样的形象还出现在西班牙的阿尔塔米拉,受伤的野牛拖着沉重躯体在挣扎、嚎叫.这里的野牛较拉斯洞窟少了线条的描绘,多为深浅明暗的面“涂绘”出来.奇怪的是许多动物并不以完整的躯体出现,如野牛的头与不成比例的牛面,重叠的动物形象并非表明它们的空间关系.值得肯定的是,先民们并不仅仅局限于欣赏这些生猛畜牲,因为很多动物身上多数在腹部有利箭穿透的显示.或许这些形象的存在在先民看来是一种仪式的表达——庆祝他们猎获的喜悦；或许只是一种符号的呈现——猎狩过程的表征？然而修·昂纳与约翰·弗莱明在《世界艺术史》中告诫我们：“仅以视觉表示为基础可做的诠释,通常偏离事实甚远.”他们认为仅以一匹中箭野马即有多种解释：或许是匹野牧马与一根树枝代表春天与怀孕时间,又或许一条线来代表马的性别.这种含混性或许正是当时人们社会生活中最为真实的心理表达.
和以上所指的含混性不同,在奥地利威伦道夫出现的女子雕塑：丰乳肥臀、自然卷曲的头发遮盖了几乎全部的脸,上肢细小、下肢粗短,史论家似乎都把她揭示为生殖崇拜的象征.还有在法国拉塞尔发现的被称为第一个真正意义的浮雕：一个侧头女子,低垂的巨大的,鼓起的腹部.不同的是该女子右手持一支弯曲的野牛角,左手轻抚着隆起的腹部,这双解放出来的手分明在暗示着牛角与腹部的联系.野牛作为生命力旺盛的动物,明显引起了先民们的期许.
具有相同寓意指向的是中国原始文化中多表现为鱼纹和蛙纹.在仰韶文化的半坡、大地湾遗址这种形象不胜枚举、千差万别,甚至还出现人面鱼纹.有关学者指出：原始先民所产生的观念大多与他们认为或者本身就有利害关系的事宜牵涉,中华民族赖以生存的原始采集与农耕,自然与动植物的周期变化有关.产卵极多的鱼和蛙被先民们发现并寄托了他们繁衍后代的愿望也就在情理之中了.
引起注意的还有牧放民族的岩画.这种被考证晚于狩猎岩画的作品是随着原始社会后期畜牧业发展而出现的.牧放岩画多刻画于露天岩石表面,叙事性较强——有的表现为战争图、有的表现为牧放图,还有的演示原始崇拜：如太阳崇拜、植物崇拜,甚至还出现表征欢愉、祭祀的舞蹈.令人称奇的还有“巨石栏”这样所谓的纪念物.这种体态巨大的沙岩使人望而生敬,更何况还要搬运过来——有时候我们实在难以相信原始先民的执着.而且据说还是从“32公里之外的马尔波丘陵”运至英格尔萨利斯伯利平原,有些甚至是从“差不多200英里以外”的地方运来,并且还要直立起来围成直径最大近30米的同心圆.对于这个“巨石栏”的功能解释,答案莫衷一是.多数认为：“它是一个宗教的中心,而这些石头被细心安排在地平线上不同的点：夏至时对太阳升起的方向,冬至时对太阳降落的方向,月亮升起的最北与最南点”,他们将其归结为农牧人对于季节迁移和宗教的意义.即便这样的答案也有人质疑：“农耕时代的人们注意观察和预测季节的变化是理所当然的,但他们经过多年的辛劳建造如此巨大的工程只是为了观察季节的变化吗……这一工程显然比制作一台日历艰难得多.”
早期原始艺术呈现给我们的是难以确认的混沌之态,但对我们来说这无疑是重要的.原始艺术与生俱来的久远时差和难解的精神隐喻毕竟为我们铺开了通往“认识我们自己”的信息之路,虽然镜中之态依然迷雾重重.正因为史前艺术这种混沌的状态,为我们提供了走进他们的凭证；史前艺术包涵的宏阔信息量,也为我们揭开先民生活情态的神秘面纱贡献了可资想象的方向.这些都构成了我们认识史前人社会活动的直观证明,在这种艺术原境中,感受他们生活的真实与生存的思考.其实,史前艺术远比我们想象的丰富,它所涵盖的是史前人整体生活的投影,尽管这一投影并不清晰如镜,但它毕竟为我们提示了原始人生存的可能面向.
（作者单位：新疆应用职业技术学院 传媒艺术系）
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