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主题:时代论文写作 时间:2023-12-22

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◎ 王 军

读过朱永新先生很多的作品, 看到《教育的情愫》这本别致的著作,眼前还是异样的一亮.

这是一本装祯精致的书影录.书中,朱永新先生通过355个页码、23万字、408幅图,系统地收录、影印了自己半生所撰写、合著、主编、译著的全部教育著作,并撰文详细介绍了33 本专著、22 本合著、5本译著、54本编著的写作经过及出版故事.朱先生博闻精思,专业勤奋,著作不仅深受读者之喜爱,也备受国内外出版界之青睐,先后有“朱永新教育文集” (10卷)、“朱永新教育文集”(10卷,韩文版)、“朱永新中国教育文集” (3卷,日文版)、“朱永新教育作品”(16卷)、“朱永新教育作品” (16卷,英文版)相继问世,其中出版情缘及相关修订情况,他也在书中一一做了说明.

“郁郁乎文哉”,120多部(套)论著密密融汇在一本书里,全景式呈现, 那是怎样一种学术的繁茂!朱学勤先生曾说“思想史从来是也只能是文字记载的历史”,无疑,这本教育书影录,全纳再现了朱永新先生半生对学术、教育、社会及人生诸领域痴情不更、上下求索的过程, 也深刻写照了他的博学、勤奋、执着、勇毅.我们生活的年代,“有用崇拜”已日渐泛滥,此时,所谓“著作等身” 的成语可以不必重复了,“思想盛宴”的高调也可以让时光慢慢去窖酿,但这本书的发行,对研究朱永新,甚至质疑“新教育实验”的人,现实意义是不可忽略的,它可以观照到朱永新先生学术堂奥的整体风貌,了解他思想发展的全部历程.

当然,朱永新先生并不以著述丰厚而自矜.他在《教育的情愫》序言中强调“自己没有那种‘沉甸甸’的感觉,倒是有一种‘慌张张’的惶恐”.他出这本“教育书影录”,旨在“想借这个机会整理与反思一下自己的教育学术道路”(《序》),“写这本书,是个梳理的过程”(《后记》),“想让自己放慢点脚步,等一等奔跑中落下的灵魂”.

一位有“灵魂”的学者!这正是许多人读朱永新常有的感觉.没有英雄的年代,大写的“人”,有“灵魂”的人,就是时代的脊梁.

作为一名官员, 几十年来, 无论身在什么岗位,从事什么工作, 朱永新先生都对自己念兹在兹的教育一往情深, 矢志不移.职位越来越高, 学者本色不变, 依旧“割舍不下学术的情结”,为“在两条战线有成就”,他常常需要“付出双倍的努力”.勤勉,或许是他最显著的学术风格.但与一般学者大相径异的是, 朱永新先生又是“一个耻于著作等身而对社会毫无触动的人”.十多年来,他以一已之力创办“教育在线”网站,身体力行“新教育”,发起并领导了当前中国大地上最大的一个民间教育改革运动,他提出的“新教育实验”被中国教育学会副会长陶西平先生评价为“推动了中国的教育行动的研究, 推动了一种中国的教育风格的研究, 它是一条鲇鱼,必将搅动中国教育这一缸水!”

“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家.”谈到灵魂,此处不得不提及书中反复出现的“感谢”!

人生天地间,感谢天,感谢地,感谢父母,写一本书,在后记中感谢一下师长、朋友、责编以及曾经帮助过自己的人,本也寻常.可笔者细读《教育的情愫》,发现作者感谢的人多达数百人,朱先生的“感谢”像一股股清亮的水流,又似一串串透明的葫芦,温暖了许多人的“辛劳”与“疲惫”.开始,笔者以为是作者人缘好、朋友多,加之“这是一本关于书的书”,书后面故事长,所以才有一个个要感谢的人.可读着读着,眼睛慢慢潮润:从著名国学大师南怀瑾,到曾帮助自己打印整理原书序言后记的博士生余国志,作者感谢的对象不分长幼、贵贱、远近,凡滴水之恩,总不忘涌泉以谢,新阅读研究所的朱寅年先生、著名儿童文学作家新教育义工童喜喜因多次帮助作者审稿,因而在书中被感谢达10次之多.更为难得的是, “草不谢荣于春风, 木不怨落于秋天”,作者对友人的感谢毫无客套的成分,自然如风行水上,真诚,由衷,没有功利.

从应试教育丛林中艰难杀出的“新教育实验”,从不少人的怀疑中蹒跚起步,又在持续的争议中奋勇前进, 可谓一次教育长征,还是一次教育思想的长征, 筚路蓝缕的路上,不断有认同者加盟进来, 也不断有畏难者黯然暂去,但只要参与过, 朱永新先生就引以为同道, 从不忘记.朱学勤先生说: “所谓思想史的长河,只不过是一条狭长的小溪.在这条小溪的两边, 是望不见尽头的无字黑暗.一代思想者失踪,迷失在思想史这一边或者那一边的黑暗里,不会引起思想史长河的一声叹息.它连一个涟漪都不会泛起,不动声色地、熟视无睹地继续向前滑淌.”“新教育实验”这条河却不是这样,它纳新、念旧,充满温情.在介绍《走在新教育路上》时,朱永新深情写道: “这本书是新教育实验的纪实性文字,记录了我十四年间经历的新教育的人与事.书中的一些人物, 有的已经暂时离开了新教育队伍,或者从过去的主角变成了今天的配角,但是新教育会永远记住他们.” 他还说, “我知道,如果是自己一个人走,即使有再大的困难,再大的风险,我也可以不在乎.但是,现在我们是集体的行走,是一批优秀的年轻教师与我们一起行走,我必须对这个团队负责.”(《走在教育的路上》)透过这些细节的文字, 读者或许能明白,朱永新先生之所以有那么多教育理想的草根追随者,不唯时势使然, 还因为有先生人格力量的存在.

“朱永新教育书影录” 所介绍到的每一本书,作者是按照先文集,后专著、合著,最后主编、译著进行分类的, 同类书按出版时间排序、由近及远,加以介绍.读者由上而下翻阅,时而如顺流上溯,寻找源头;时而又如拾阶而下,漫观风景, 只是阅读中经常会遭遇一个词:“修订”.

是的, 《教育的情愫》所“影录”的朱永新作品,不是每一本书都新著, 不少作品常常是修订于前面的著作:如2010 年人民大学出版社出版的《朱永新教育作品》(16卷), 大多是2004 年人民教育出版社《朱永新教育文集》(10 卷) 的修订;2004年人民教育出版社出版的《新教育之梦》是此前多种版本《我的教育理想》的修订;2004年才逐渐完善的《中国古代教育思想史》《中国近现代教育思想史》《中国当代教育思想史》,是作者1992年苏大时期出版的《中华教育思想研究》一书的修订……

修订,修订,修订.

后面的文集或著作, 建立在前面出版的基础之上, 作者需要一一加以严谨的说明, “修订”就成了书中常见的熟词.但,请读者千万别误以为“修订” 就是简单的再版、复制,更不可忽略这些“修订”后面所蕴含的精神的生长与演进! 正是这一次又一次、环环相扣的“修订”,形成一组文化的、学术式、哲学的台阶,从而清晰勾勒出朱永新先生思想不断演进的方向、思维不断转换的轨迹、学术不断拓展的历程.

“修订”其实也是一种学术研究的方法与路径.从最初填补当时国内“讫今尚无一本系统介绍我国教育科学成就的专著”空白的《中华教育思想研究———中国教育科学的成就与贡献》一书,到后期慢慢完善的《中国古代教育思想史》《中国近现代教育思想史》《中国当代教育思想史》,朱永新先生对中国教育史的研究越来越丰富、越来越全面,综述也越来越中肯.正是因为原书内容不断得到增补与调整, 相关数据不断得到补充与完善, 错误引文不断得到明晰与更正,论断不断找到新依据, 评价不断吸收新成果, 作者对中国教育史的梳理与把握才更为精准、科学.这种学术深耕的做法,对一班动辄开挖新渠、浅尝即止的学者而言,应该有所启迪.

捧读《教育的情愫》,有心的读者不难发现,朱永新先生最大的修订其实不是学术,而是对教育的理解及教育研究路径的选择.循着这条轨道,深入思考,我们或许就能回应“一个普通的灵魂到底可以走多远”的哲学命题!

曾经的朱永新先生是个纯粹的学者,大学三年级时,他即被选拔为未来的教育心理学教师,送往上海师范大学师从燕国材老师学习进修,后来还东渡扶桑学习了解异域心理学的发展情况及趋势.作为“这个学科最年轻的拓荒者”,他“全程参与了中国心理学的学科建设工作”,著有《教育心理学论稿》《心灵的轨迹———中国本土心理学论稿》等,如果没有后来的从政,他的人生之路将走得极为可测, “标新立异,自圆其说”、成国内一流心理学专家,应该是他朴素的人生梦想;一著扛鼎、藏之名山,是年轻的苏州大学教务长朱永新先生最大的学术追求.

以苏州市人民政府副市长的身份介入复杂的社会管理工作后, 官员朱永新意识到,“出书”“增补空白”这些学界孜孜以求的目标,对于现实教育状况的改善, 意义其实有限.“改革” “改变”才应该是时代、更是教育最迫切的关键词.他在多本书中都提及管理大师约瑟夫·熊彼特在人生弥留之际说的一句话: “到了这样的年龄,我才知道仅仅凭借自己的著作流芳百世是不够的,除非你能改变人们的生活, 否则就没有任何重大的意义.”他发现,让自己的学术研究成为改变一个时代尤其是教育现状的蓝图或利器,研究才最有价值.新世纪初,他写出了后来畅销国内外的另类教育名著《我的教育理想》,开启了人生的新时代.这本书的出版,也拉开了一场民间教育改革运动的新序幕.

从心理学、教育学、高校管理研究到教育行政管理、城市管理研究, 从体制内教育决策的领导者到民间教育改革运动的发起人,朱永新一步一步走出自己的之塔.饱读“朱永新教育书影录”,笔者以为,从一个纯粹的教育理论的研究者, 转向为一个现实教育的改变者, 其中推手除了行政的力量, 应该还与朱永新先生对中国教育现状日益深入的了解有关, 与他和广大一线教育工作者交流的扩大有关, 与网络时代信息流通渠道不断拓展有关.但根本的推手,不在外面,而在他内心与生俱来的教育情怀!全国人大副委员长、中国促进会委员会原主席许嘉璐先生曾深情赞誉他: “没有最博大的挚爱,是难以创造性地把事情做得出色的.”

担任苏州市副市长后的朱永新, 写作方向慢慢从纯粹的教育研究浸润到教育观察、教育评论、教育对话、教育建议、教育实验等领域上来,他立志“以问题意识为导向,通过考察教育制度的演变, 梳理导致问题产生的制度根源, 探究解决中国教育现实问题的路径.”(《重启教育改革》)针对朱永新的转型,不少传统学者不以为然.在整理这本“教育书影录”的时候,朱永新先生自己也坦率地承认“这些年来的学术道路,总觉得有些‘杂’、有些‘浅’,总是随着自己工作的变动而寻找新的学术方向”,但他并不后悔,仍坚持“让学术为自己工作服务”,而且努力从更高的层面,以更为具体的教育实践, 推进教育领域深度的改革.作为现任民进副主席, 他代表民进参与全国政协的工作, 既不忘记教育研究,更不肯充当花瓶, 而是积极参政、议政,他说过一句学界至今还未完全重视的话: “人大的会议,不是秀场,更不是商场,而应该是战场.”担任五年全国人大常委,又正担任着全国政协副秘书长,他比一般人更清楚, 中国政治层面的政策制定及表述,对教育实际现状的改善, 意义多么巨大.“这里,是民生之战.这里的一行字、几句话,或许就会左右一个人的生活,甚至彻底改变一个人的命运.”朱永新先生充分利用既有的政治平台和学术影响,认真思考,勤奋笔耕:其在全国人大、政协期间出席会议、调研、发言、建议等生活的内容,被集结出版为《我在政协这五年》《我在人大这五年》等书.书中,他以一个党派成员的视角, 见证了中国政治的进程,呼吁更多的力量参与、关心、理解一线教育的改革.要当好官员,又要做好学者,成本自然是巨大的, 每天清晨,当别人还在酣眠之时, 他已经坐在案头读书或写作,他说自己“最重要的思考与写作都发生在清晨.”

读《教育的情愫》,书读一半,人却常常发了呆,总想到“四大”、蔡元培、胡适、吴宓、李济、傅斯年、梁思永等名字.

因为新近还在静夜披阅岳南先生6卷本的《南渡北归》,一个个抖落烟尘的大师以及那一段被匆忙遗忘的沧桑辉煌, 不断让笔者思索:什么才是知识分子真正的使命?烽火照京都,往事难回首.那一段岁月里,面对外侮内乱,政府手忙脚乱, 老大帝国跌跌撞撞,而那一拨“五四”文化先驱以及海外学成归来的学人,精神是何等的昂扬,灵魂毫无委顿之状,他们高举“独立之精神,自由之思想”的大旗,坚持自己的文化阵地,在民族最暗黑的黎明发出璀璨的光芒,一种渊停岳峙的风范, 相信随着时间的流逝,后世仰之弥高!今天,我们还有具备这种超拔文化自觉的学人?记得《南方人物周刊》曾在推出“影响中国”的“知识分子50人”时,采用以下标准评判公共知识分子:一是具有学术背景和专业素质的知识者;二是对社会进言并参与公共事务的行动者;三是具有批判精神和道义担当的理想者.静观朱永新先生的踏实“行走”,早就超拔在这三“者”之上了.

近十年来, 朱永新先生研究他心爱的心理学、教育学理论已经很少了.“行动,就会有改变!”他主要的心思聚焦于一个又一个教育行动:如火如荼推进“新教育实验”,利用一切业余时间到全国宣传和传播崭新的教育理念, 用书信的方式与困惑的一线教师谈心, 通过网络为应试教育中焦躁的中国父母撰写“新父母晨诵” 系列短文……翻检他近几年出版的著作, 除一些外译的文集外,几乎都和“新教育直接相关:《致教师》是50封与一线教师交流信件的结集,《新教育年度主报告》是他每年为新教育年度研讨会所做演讲的结晶, 《教育的诗意》是他为新教育朋友写的序跋录,《教育的方向》是他与教育在线网站网友交流及利用网络了解民意的记录……

北宋张载说过几句极有分量的话: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”这就是著名的“横渠四句”.道统流传,知易行难,程朱以降,能扛起其中任何一句的人其实屈指可数.王国维、梁启超、陈寅恪辈,都是我们今天称作“大师”的人,其作为恐怕也未必能够当得起“为往圣继绝学” 的任务.但我们自古就有富于雄心壮志的人在, 历代都有人奋不顾身为“横渠四句”这样的人生理想做注.

20世纪20年代,晏阳初先生在国内开展平民教育的本土实践, 梁漱溟先生在山东进行乡村教育实验, 陶行知先生在晓庄学校倡导生活教育,这些心系生民、以教育拯救自己国家的儒者、学者、实践者不仅丰富了中国教育的基本内涵, 而且开创了一个平民知识分子参与社会理想建设的宏大时代.一百年后的今天,集教师、学者、官员于一身的朱永新,在既没有行政号召、也没有财团支撑的背景下, “周一至周五为政府打工,周日为理想打工”,领导了一场波及国内29 个省,涉近3000 所学校、近300 多万名师生的民间教育改革运动.他立足国内教育实际, 脚步所至即是思想长跑落脚点、心中命题之所在, 从教师个体成长到集体携手前行, 以一脉挥之不去的教育情愫感染无数的教育志士; 在一个信念匮泛的时代, 他以自己一步一个脚印的“行走”,使一份有着灵魂与良知的文化自觉,弥漫在市井之上、街道之上、乡村之上,直至力透每一个有生命的角落……

浮华时代, “横渠四句”或许已经难以企及,但践行“横渠四句”的队伍中,肯定少不了朱永新和他团队的背影.

《教育的情愫》,是朱永新个人的教育书影录,也是当前对教育现状的实践性反思、对人性做出的深情追问, 更是新教育行动从孕育到落地生根、发芽结果的草根群体记忆.该书帮助我们重温、回望走过的路和曾经的彷徨,寻找未来的路径, 也时时在提醒我们:不能选择好走的路, 只能走好选择的路,因为这世上本没有路.

作者单位:江苏省盐城市盐阜中学

(责任编辑姜虹)

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